竹书纪年出土。以后，人们纷纷怀疑尧舜禹禅让的真实性。提出了舜逼尧，禹放舜更为可信的新说法。
　　依据尧因废立而得天下，舜因禅让而得天下的记载，尧舜得天下，实际皆非得之于父传，而是诸侯会议的选举结果。所以，理论上，传子并不是其必须选择。传贤，更符合当时的国情和民心。
　　尧舜禅让，出自夏商周三代的国家史记，而舜逼尧，禹放舜的历史则出自诸侯史记。魏国属于战国时代法家变法的重要阵地，又是通过篡弑而得来的政权，其编造伪史来迎合变法时代的政治需要的可能性极大。
　　何况，根据历史记载，夏朝第一次亡国后，是有虞氏帮助少康复国的，如果真有禹放舜的事情，有虞一族，在夏朝亡国之际，即便不落井下石，也不至于冒着亡国的风险，倾尽所有来帮少康复国。可见，有虞与夏族的关系，一直不错，不应真实存在禹放舜的诡异事情。
　　当然如果魏史记载不全是编造，一定有源头的话，那应该是来自唐国的谤史。
　　虽然唐虞两族有姻亲，但唐与有夏和有虞的比较关系一般，远没有虞夏两族亲密。由此可以推测，面对禅让这种非常事件，因为本非固有，所以有虞一族比较坦然。因为本是固有，所以有唐一族难免心存芥蒂。于是唐国便出现谤史，对尧禅舜，舜禅禹提出质疑，也是理之当然。唐史一传晋国，再传魏国，就形成了竹书纪年的相关记载。当然，这个很难找到历史依据，只是对竹书纪年恰好出自魏国，魏国又来自晋国，晋国又来自唐国，由此所做的一个大胆推论。
　　另外，更诡异的是，竹书纪年的出土，恰好也发生在以篡弑得天下的西晋。据历史记载，两周的晋国也分前后两期，后期的晋国，本来也是曲沃庄伯经过累世篡弑而得的，曲沃庄伯可以说是诸侯篡弑的鼻祖。战国时期，魏国的立国，也是三家分晋的成果。而晋朝的天下，更是司马家族累世努力篡弑得来的。舜禹逼放的禅让制度，更符合这三个政权的为自己的篡弑洗白的政治需要。

谁说中原皇帝不娶大汗的女儿？清朝肇祖就是大明宣德帝的小舅子很多人问古代和亲为什么通常不让皇帝皇子娶大汗的女儿呢？有，只是不宣传而已，刻意回避。后宫往往会成为重要的权力部门，嫔妃的外戚往往是非常强大的势力。比如，战国时期的秦国，楚女芈八子权郭汝瑰潜伏国民党内部18年，不贪财不好色，杜聿明多次怀疑是共谍电视剧大决战里，杜聿明怀疑国防部作战厅厅长郭汝瑰是共谍，理由是他太清廉了。郭汝瑰确实是共谍。早在黄埔军校时，他就加入共产党了。后来他回到自己的堂兄四川军阀郭汝栋部做兵运。蒋介石背叛太宗皇帝李世民作为一名篡权夺位者，为何如此受追捧？（二）书接上回此时的李世民，权势已经达到了一个顶点，但同时，他的处境也开始变得尴尬了起来。因为在和刘黑闼一战之前，李渊和李建成束缚李世民的心思，已经昭露无疑。所以在征讨刘黑闼的同时，李世康熙的几任皇后了解清朝历史的，或者喜欢看清穿小说的都知道，康熙皇帝文治武功都不错，教出的儿子也一个比一个厉害，但是说，康熙皇帝有点克妻克子，在前半生，儿子死的多，当然这一点哪个皇帝后宫都不可避免唐朝为啥要设立节度使，难道皇帝看不出来这是对他的威胁吗？节度使，又被称为节制调度使，最初只是地方上的军事长官。这玩意儿在唐朝初期就已经很流行了，到了唐玄宗时代几乎风靡全国。随便某个地盘上，都有节度使的影子。提到节度使，大家肯定第一个想到秋收起义后1个师长1个团长叛变，为何另外2个团长下落不明？秋收起义是毛泽东领导红军的一次武装革命，这次起义是与南昌起义有同等重要意义，都是武装反抗国民党反动派的武装斗争。在这场起义中，由于错误路线的不断干涉，致使起义队伍在进攻中受挫，形势叶帅曾任八路军总参谋长，1949年为何是林彪下级？四野发展太迅猛1937年8月25日，陕北红军主力正式改编为国民革命军第八路军，叶剑英出任总指挥部参谋长，而林彪则出任第115师师长，两人不久均被军事委员会授予了中将职务军衔。从职务和级别上说，总河北一弹棉花老汉，潜伏东陵10多年用自制钥匙，差点把皇陵搬空六十多岁的垂垂老者，走街串巷的弹着棉花，他只用一把自制的铁片钥匙，打开了尘封多年的清东陵墓门。飞扬的尘土，沉重的石门，阴森的墓道，满布的机关。皇陵，历代君王的安息之地，遍地的金珠异汉阙天河故事1刘邦正要攻打胡陵，忽然有人大喊着赶来第一章乱世出英雄在中国历史上有一种奇特的思潮，老严把它命名为慕汉情结。所谓老严不是别人，就是本书的作者，一个在新疆的四川人，陪着大家看这本书的人。这种思潮在唐朝尤为明显。唐代诗人喜1965年彭德怀将赴西南三线，与杨尚昆辞行，杨尚昆你要振作精神前言1978年12月24日，彭德怀元帅的追悼大会在北京人民大会堂举行。邓小平亲自主持了追悼会，他在悼词中说道彭德怀同志是我党的优秀党员，老一辈无产阶级革命家，党国家和军队的杰出创始隋杨吴南唐这三个政权都在扬州定都，为什么扬州不能入古都之列？题主自己都说了，扬州只是隋朝的陪都，五代时期相继做过吴和南唐的首都和东都，既然是说古都，起码得当过一个存续时间比较长，疆域比较大，在历史上比较有影响力的政权的首都吧。隋朝首都在长安