亡国之君，为何很少被砍头？这都是百姓的功劳

　　皇权的至高无上，使得很多人都羡慕，但是要想得到那个皇位，同样也要付出极大的代价，古人一首诗说道：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。因此在古代，许多亡命之徒，为了夺得皇位，他们将生死置之度外，但是对于亡国之君而言，他们在亡国之后，死法都很体面，甚至有些还是得到了很好的礼遇，在中国历史上，亡国之君被砍头的一个都没有。
　　在中国封建王朝，国亡之后，得到礼遇的有很多，例如蜀汉的刘禅，在魏军攻入四川后，刘禅带领军民投降，他受到司马家族的礼遇，司马家族将其迁往洛阳居住，被封为安乐公；曹丕篡汉后，废汉献帝为山阳公，虽然搬出了皇宫，但是还是受到曹丕的礼遇，同样可以享受汉朝天子的待遇；宋太祖赵匡胤在夺得后周的天下之后，极其礼遇柴氏一族，柴氏一族的兴衰伴随着大宋王朝的兴衰。
　　亡国之君受到礼遇的虽然很少，但是基本上死得都很体面。秦国灭亡之后，秦三世子婴死在天子剑之下，自杀而亡；隋炀帝在亡国之时，没有死在起义军的手上，却死在自己宠信的大臣宇文化及手里；明朝最后一个皇帝崇祯，面对着国家的灭亡，无奈地在一棵树上吊死；还有很多的亡国之君死在毒酒之下，伴随着王朝一起覆灭；大元王朝在亡国之时，朱元璋网开一面，让他们逃往漠北，离开中原，这一切的背后，都隐藏着一些什么？
　　其中总归以下原因：
　　古人十分的迷信，在儒家思想的影响之下，提倡天人感应，天人合一，认为皇帝的命是上天赐予的，他代表的是天，出于对上天的敬畏之心，作为一个臣子又如何敢要了皇帝的命呢？同时中国人对死亡极其讲究，死后希望能够得到完整的尸体，因此很多人在亡国的时候，会选择体面地结束自己的生命。
　　作为一个亡国之君，他们背后隐藏着重要的力量，无论是哪个王朝，作为既得利益的拥有者，他们肯定不希望王朝的覆灭，作为老百姓而言，对于旧的王朝多少还是存在着一定的情感，这种民心的力量是不可估算的，项羽杀了秦子婴，使得死去了秦人的支持，在夺得咸阳之后，不敢以咸阳为都城，刘邦约法三章，合理的处置子婴，得到秦国百姓的支持；清朝入主关中之后，还是厚葬崇祯，从中收获了很大一批人的支持，因此在民心的约束下，后来王朝的统治者一般不会对前朝亡国之君做出极其残忍的事情。
　　作为亡国之君，新的王朝一般不会做出极其残忍的事情，但是对于商纣王死后被砍头，那是在奴隶社会时期，同时他的行为失去了民心，武王作为有德之君伐无道昏君，对商纣王死后砍头，其目的也是为了收获更多的民心，因此民心的力量导致古代亡国之君的下场一般不会太差。