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王志英碑记牛庄往事

  碑记牛庄往事
  碑,是一种刻上文字用来纪念事业、功勋、灾难或作为标记的石头。如墓碑,纪念碑等。墓碑是为老人亡故后刻写的功德碑;纪念碑,是为纪念某个人物、某大事件或庆祝战争胜利而刻写的石碑。
  在盐湖区上王乡牛庄村村委会的碑亭里就嵌镶着几块很有教育意义且发人奋进的碑文。
  一通是《丁丑大荒记》。
  这篇碑文我很熟悉,早在三年困难时期我就给开张中学的学生们讲过。这次,在牛庄读到《丁丑大荒记》原文时,我的灵魂就更加萌动了,似乎看到了当年发生在牛庄的惨景:
  那是光绪三年,除过三月下过一场微雨外,终年无雨。小麦微登,秋禾无收,饥荒遍地,临汾、蒲州、解州、绛州尤甚。以往每石小麦只粜银三两有余,这年却粜银渐长至三十二两有零。物价飞涨,痛不欲生:白面每斤卖钱上百文,馍每斤卖钱一百六十文,豆腐每斤卖钱四十八文,葱、韭、蒜每斤卖钱三十余文。无奈,人们只得吃树皮,嚼草根,食沙土,吃石花。全村树皮都被剥去,遍地已经挖成了荒墟。猫犬吃尽,何论鸡豚,罗雀灌鼠,无所不至。房屋器用,给钱就卖。木器按斤卖,每斤一文。就连庄家户的命根子,一亩地也只能换几两白面、几个馒头。就是把家产卖光,也不能保其残生。于是,就有卖儿卖女的,饿死的被食其肉的,甚至有父子相食与母女相餐的,较之易子而食、析骨以爨为尤酷。从当年九、十月到次年五、六月,强壮者抢夺亡命,老弱者沟壑丧生。道路相望,饿死者比比皆是。一家十余口,活者则二三;一处十余家,绝门有八九。据历史记载,当时牛庄共绝户一百七十二户,饿死一千零八十四人,占全村总人口的百分之七十以上,惨凄之极,悲痛不已!
  面对《丁丑大荒记》的碑文,我读懂了"耕九余三,耕三余一" "以足食为先务" "以食为民天"的道理。我读懂了"粮食对一个国家战略安全的重要性",特别是在"美国和西方对中国不断打压和遏制的情况下,我们不得不及时反击","做到兵马未动,粮草先行。"因此,建议党政军干部都要重读一下《丁丑大荒记》,时时考虑到粮食安全问题。
  一通是《四九惨案记》。
  那是80年前的1942 年 5 月 22 日,两名汉奸来牛庄刺探情报,还顺手牵羊,偷走了两包袱老百姓的银活和珍宝,被牛庄地下党支部书记裴俊英和村长吕奎英发现后拦住去路盘问。汉奸拔腿就跑。裴俊英和吕奎英随后就追,抓住了其中一个,另一个跑到上王后向日军报告:"牛庄的八路,打死了我们一名弟兄。"
  第二天(农历四月初九)拂晓,日军将牛庄团团围住,把63名群众骗至日军在牛庄的驻地东关,将地下党支部书记裴俊英和开明绅士裴长胜等5个人推到事先挖好的5个土坑跟前,然后用白布将他们的眼睛蒙住。这时,裴俊英破口大骂,裴长胜也强烈反抗,还吐了汉奸一脸。
  日军恼羞成怒,立马用马刀砍掉了裴长胜的脑袋,其余4人也被刺刀戳死,推进坑内。
  在场的群众,望着血淋淋的刺刀,眼睁睁地看着自己的阶级弟兄倒在血泊中,心中燃起了复仇烈火。
  共产党员吕小朝紧攥双拳,高喊:"反正是死,拼了吧!"
  这一喊,群众被激愤起来了,一个个紧握拳头向端枪的日本鬼子冲了过去。日军头目便挥起指挥刀,命令:"牛庄的百姓大大的坏了,八路的一样,统统死喽死喽的!"
  面对反抗的人群,日军把吕小朝、程好收、裴文秀、吕官海、程金拴、裴朝娃、周保才、吕耀庭等10个共产党员和王德山、王献、裴彦章、裴成义、张群娃、张合娃、贾钦孝、贾钦廉、贾钦胜、程海明、程尽孝、程宽海、贾长发、贾旦娃、吕歧山(四年级学生)、樊申、文俊伙等全部村民,一律赶到挖好的大坑前,有的用木椽打昏、打死,有的用刺刀捅死、戳死,统统推进坑内,还厚厚填上了一层土。
  这个大坑有一人深,10多平方丈,被日军杀害的63人中就有10名共产党员。
  "四·九"惨案,撼天动地,连老天爷也痛哭了七天七夜。逃避在外的群众无法、也不敢回村收敛亲人尸体,致尸首腐烂之极,最后只好凭着死者生前穿的衣服来辨认尸体。
  正在人们辨认尸体之时,日军又返回到牛庄,村民又害怕得躲藏起来,以致翻出来的尸体被堆放在东关大场上没人照看,不少被野狗嘶咬得缺胳膊少腿,其惨状目不忍睹。
  牛庄村民遭"四·九"大屠杀后,大部分人都躲到亲朋家,或者在邻村高崖下挖洞栖身。眼看就到收割麦子了,村里还是空荡荡的。日军首领兴田,害怕将来派不下粮食,就让"维持会"将老百姓都叫了回来。然而,夏收还未结束,日军就派来40辆大车,把老百姓碾好的麦子几乎抢得一干二净。
  自此,日军烧、杀、抢、淫,无恶不作。据统计,日军在牛庄先后放过八、九次火,大的有3次,其中1941年农历腊月初五是最惨烈的一次:全村120户人家,除5户人家的房子没烧外,其余100多户全被烧光。村中的9座戏台,6座大庙,9座小庙,4处祠堂,计300多间房子,全部付之一炬。据不完全统计,短短五年,日军就袭扰过牛庄27次,杀死无辜百姓90余人,抢走牲畜400余头,烧毁、抢走粮食180多万斤,烧毁房子1000多间, 抢走的财物无法计数。
  俗话说,有播种就有收获。播种的是仇恨种子,收获的是抗日烽火。于是,1943年5月,中共太岳条西地委在牛庄宣布成立了稷麓县抗日县政府和稷麓县抗日游击支队。当时,牛庄只有800口人,共产党员就有20名,参加抗日游击支队的95人,为国捐躯、被追为烈士的就有18人,这就验证了"野火烧不尽,春风吹又生"的真理。
  为此,二00二年农历四月初九牛庄村党支部、村委会及全体村民为四九惨案立了一通碑,碑题是《四九惨案记》。碑文称,"……一九四二年农历四月初九,日军偷袭村庄后,将我村六十三名青壮年同胞骗至东关麦场,或刺死或活埋,其暴行惨绝人寰。我遇难同胞面对倭寇破口痛骂,高呼口号,跳崖逃跑,不畏强暴,表现出高尚的民族气节。日月轮回,弹指六旬。为警策后世,不忘民族恨,慰籍忠魂,特树碑以记。愿牛庄儿女发扬革命老区光荣传统,奋发图强,艰苦奋斗,爱党爱国,兴我家园。"
  果然,老区牛庄发扬革命老区光荣传统,奋发图强,艰苦奋斗,把牛庄建成了一个闻名遐迩的小康村,还被命名为"盐湖区乡村振兴试点示范村"和"山西省首批旅游扶贫示范村"。
  一通是革命烈士纪念碑。
  这块纪念碑上,刻写了陈振熊、韩清贵、吕克善、吕岐水、吕文杰、吕彦奎、吕银玉、吕志轩、吕志义、吕子忠、裴多凯、裴贵生、裴康民、裴起身、裴稳安、王富德、宇天才、程子荣等18位烈士。把每个烈士的入伍时间和因为什么事在那个地方光荣牺牲都刻写的清清楚楚,让这18位烈士为民牺牲的英雄事迹永载史册,让牛庄的后代都能接过革命接力棒把我们伟大的 祖国建设成现代化的社会主义强国。
  当我离开牛庄时,我还记着碑文前面的那段话:"忆往昔,中华受列强欺辱,亿万斯民挣扎于水深火热之中。中国共产党拨乌云扫阴霾,御外侮除内患,拯民救国,红旗高擎。牛庄热血青年踊跃参军,浴血奋战,创建根据地,横扫日伪顽。先后在我党政军各部门工作者近百人,其中十八名烈士血酒疆场,为国捐躯,如今升平盛世,国泰民安。生者当饮水思源,缅怀先烈,继承遗志,共建美好家园。"
  这就像一个"座佑铭"一样,永远激励着牛庄人民的前进步伐!
  为此,建议所有村"两委"都在自己的村里建立一个"革命纪念碑"。
  (本文图片来源于网络,如有侵权请联系我们予以删除)
  作者简介:王志英, 笔名鲁峰 ,中国现代作家协会会员 。曾任原运城市委(今盐湖区)宣传部副部长、文联主席。

党史学习教育长征中,从这支红军队伍里走出97位开国将军漫漫长征路上,有一支红军部队后发而先至,率先到达陕甘革命根据地。更为神奇的是,不同于其他主力部队,这支部队不仅人数不减反增,还成功创建了鄂豫陕革命根据地。后来,这支队伍中走出了97为何说唐高宗被世人严重低估?在位期间国力达到巅峰李治并不懦弱,之所以会给后人留下这样的印象,大概率是因为他的父亲唐太宗李世民太强,他的第二任媳妇武则天也太有名,以至于让人觉得他似乎有些弱。其实李治即位之初,就已经显露出了非凡的政为什么民国时候,师范生的革命性强,新中国领导人都是师范出身人们只要提到师范生,就会与太阳底下最光辉的职业教师联系起来。师范生给人感觉一辈子就是教书匠,温尔文雅,在讲坛上待一辈子,过着平淡无奇的教书育人工作。可是,师范院校的师范生却是叱咤民读懂毛泽东的智慧建国之初,毛主席如何创造3年经济奇迹闭目养神久,耳听窗外音。百枝抽嫩芽,来鸟贺春新。春天今天假期倒数第二天。时间过得太快。现在,我们接着探讨毛同志的新民主主义经济思想,这是第三篇,也是这部分最后一篇。在这之后,本想继金日成访华时,周总理因何事批评少将王明贵请你注意外交礼仪1946年的夏天,文汇报的几名记者坐火车沿线北上,前往齐齐哈尔。在火车站时,他们看到有解放军在这里装卸物资,还打听到这是王明贵将军的部下,而王明贵将军本人也在这里!这几名记者立刻下他曾担任山西省副省长,反对降低老百姓的口粮,后来被关押4年1937年,抗日战争全面爆发,陕北的红军主力部队被改编为八路军,不久之后,聂荣臻率领115师的三千余人前往太行山,创建了我军第一个抗日根据地晋察冀根据地。此后太行山地区的军事力量开中原突围时,为何王树声点名让皮定均部向东突围?他们有两点优势抗战结束后,李先念部王震部王树声部组建中原军区。中原这块战略要地,蒋介石早早就盯上了,纠集30多万军队,从四面八方向中原解放区扑来。1946年6月,中原军事局势一触即发,根据上级指纪录片绝笔觉醒年代原标题纪录片绝笔觉醒年代2022年清明之际,中央广播电视总台华语环球节目中心隆重推出六集专题纪录片绝笔(第二季),解读十四位共产党员的绝笔,展现一批批革命先烈献身中国革命追求崇高信周总理,今天的中国,您一定看得见吧来源微信公众号共青团中央(IDgqtzy2014)综合整理自中国共产党新闻网微信公众号瞭望智库(IDzhczyj)新华视点(IDXHSXHSD)央视新闻(IDcctvnewscen日耳曼部落真的像人们想象的那样野蛮吗?答案是没有日耳曼部落,约公元前15年。日耳曼部落是野蛮人的想法只是罗马人的发明,并且由于罗马人是现代西方文明的祖先,因此人们很容易接受他们是野蛮人。甚至日耳曼人自己也开始相信他们的大帅老帅和少帅清末民初野史(三)现在,凡是清末民初的影视剧里,随便出来个什么军阀就都叫大帅,搞得似乎帅都不值钱了。其实,在中国这样一个讲究名正言顺的国家,称谓一直是有个标准的,没谁敢动不动就自称或者被人称为帅的。
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