康熙年间，有人在深山发现一老僧，有老者说他乃百岁大盗王克章

　　王克章，何许人也？实不相瞒，此人乃是明末清初之时，荆楚之地一江洋大盗也。
　　既为大盗者，自然功夫了得，更兼同伙众多，故成为荆楚之地最难对付的角色。由于他纵横出伏没有固定的落脚点，官府多次派兵围剿，却没有一次能伤他分毫，不免又滋长了他的气焰。
　　王克章身为强人，却恪守道义，他定下三条山规，分别是：不抢辛苦钱；不杀独身客；不欺妇孺老弱。所以，他劫持的财物，多半是不义之财。即便如此，他也不会一扫而光，每次都给物主多少留一点财物，以使他们不至于饿死在半途。用他自己的话说，这叫＂盗亦有道＂，他经常教诲手下兄弟：＂做人留有余地，不把事情做绝，才是安身立命的不二法门。＂
　　很快，这番话就应验了真伪。一天，有位官老爷从王克章的地盘上经过，他随身携带许多金银细软，装载的大小车辆能有十几车。由于担心这些好东西被强盗掠劫，特地带上一百多个士卒担任护卫。
　　一路之上，太平无事，这位官老爷一颗悬着的心逐渐踏实下来，士卒也都不再那么紧张。这天，一众人暂住在一处驿站，吃吃喝喝，说说笑笑，好不热闹。哪晓得官老爷拂晓醒来之时，惊骇地发现所有士卒全都昏迷不醒，所携财物丢失大半，只有很少一部分留给了他。明白人一眼便知，这一定是王克章干的，只有王克章才会＂大发善心＂不将财物全都拿走。
　　丢了财物，无异于丢了命根子，官老爷怒不可遏，一面让骑兵追缉，一面找到地方官，严令其务必抓到强盗追回银两。
　　追查数日，毫无结果，正在苦恼之际，突然有人来报告说：离此三十里地的山上有个年代久远的道观，突然无缘无故地着了火。那座道观原本香火旺盛，也不知道从哪天算起，道观里的大小道士突然没了影，只留下一座无人看守的道观孤零零地晾在原地。由于各种猜测之中少不了怪力乱神的邪说，故而那里一度成为生人勿近之所，多年以来，鲜有人敢去道观附近砍柴采药。即便是胆子很大的人，也只敢在外面徘徊，而不敢轻易进入。
　　约摸一个月前，有个砍柴人从那座废弃的道观附近经过时，突然听到里面有动静，似乎是有人正在诵经。砍柴人感到十分惊诧，赶紧下山喊来几个山民，几个人手持砍刀，壮着胆子进去一看，果然有个白眉老和尚正盘坐在蒲团上念经。这事可真新鲜，光头和尚不在自家的庙宇呆着，偏要跑到牛鼻子的地盘上念经，这不是鸠占鹊巢么？
　　见那老和尚慈眉善目，于是砍柴人凑上前去问长问短，老和尚只是呵呵笑，一句话也不说。砍柴人觉着没意思，也就不再理他。此后，只要有人从道观附近经过，总会听到里面传出诵经声，人们越发感到奇怪，猜不透老和尚客居道观的目的是什么，又是谁在周济他吃喝，一个大活人就算道行再高，总不能不吃不喝，靠着念经就能饱肚子吧？
　　时间久了，各种说法自然也就多了起来。有人说老和尚在辟谷修行；有人说老和尚不是凡人而是神仙；也有人说老和尚不是人，也不是神仙，而是化成人形的精灵。总之，说法各一，千奇百怪，至于哪句是真，哪句是假，也只有老和尚自己清楚。
　　就在大伙还在议论纷纷之时，山中突然浓烟滚滚，眼尖的人看到道观着了火，担心老和尚会有危险，于是纷纷赶去救火。等到大火熄灭，人们找遍了灰烬，也不曾见到烧焦的尸体。也就是说，老和尚已经离开了，那把火说不定就是他放的。
　　那位丢了金银的官老爷，与地方官得到这个消息后，认为那个神神秘秘的老和尚十有八九跟强盗有关，说不定就是强盗的头目，假扮和尚不过是掩人耳目罢了。于是，官府让见过老和尚的人细致地描绘出老和尚的样貌，画影图形，张贴各处，悬赏缉拿。
　　怪了！就在告示提出后不久，老和尚居然自己送上门来了。他请求会见那位被劫走财物的官老爷，自称道：＂老僧并非行劫之人，你丢失财物之事，是我那不争气的弟子王克章干的，我屡次劝他改邪归正，而他却枯恶不俊，依旧我行我素，不把老僧的话放在耳中。我本是世外之人，不该掺和尘世之事，然而克章是我的弟子，我又不能不管。所以，我特来降服他。昨日，我已经将他降服，他已经悔过了，发誓从今往后脱离红尘俗世，不再干打家劫舍的勾当。你的东西就在三十里外的山谷之中，你派人取回来就是了。老僧的事情办完了，也该回我该回的去处了。＂说罢，扬长而去。满堂众人，居然没有一个人敢阻拦。
　　待他走后，官府立即派人前往山谷搜寻，果然发现山谷深处摆放着许多木箱。但那里荆棘丛生，毒物横行，因此官兵都不肯下去。那位官老爷终于见到了自己的东西，却只能干看着无法取回来，也只能怏怏不乐地离开了。在他走后不久，那些大大小小的箱子居然离奇地消失不见了。至于被谁取走，一直是个解不开的谜团。而王克章从此之后，也在江湖上消声灭迹，是死是活，无人能知。
　　康熙四十七年，正值自称前明皇子的＂朱三太子＂意图反清复明之年，江西黄蘖山的山民进山砍柴时，无意中在一个石洞里发现了一个年老的僧人，他面目黧黑，眉毛却很白，故而黑白分明，显得模样怪异。有人突然出现在面前，他却岿然不动，默默地盘坐在一堆枯草败叶上，不说话，也不吃东西。由于当地盛传＂黑和尚＂的传说，故而人们认为他就是传说中的神僧，于是便纷纷到石洞前瞻仰膜拜。
　　善男信女跟他说话，他一言不发；给他食物，他也不要。始终是一副两眼下垂，昏昏沉沉的样子。有个不信佛的恶少某日随着人群来到石洞前，见老和尚一动不动，于是折了一根树枝，去捅和尚的鼻孔。和尚陡地抬起眼皮，顿时两道寒光迸出。恶少一惊，慌忙丢掉树枝，一扭脸跑没了影。这时，这个从来没有吐过一个字的和尚终于开口说道：＂我王克章本想摆脱尘世，但尘世却不肯摆脱我。看来，想要摆脱尘世，唯有一个法子。＂说完，又重新闭上双眼，随之两手下垂，再次化为木雕泥塑。良久，有人将手伸过去试探鼻息，发现鼻息皆无，和尚已经圆寂了。
　　人群之中挤出一位老者，叹息着说：＂记得某官家遇盗时，我正值壮年，而今我已经八十多岁了，若他真是王克章的话，大概足有一百多岁了吧。如此年岁，该是半仙之体了，我们谁也不要亵渎他的庄严，应该将他好生安葬。＂于是，善男信女纷纷拿钱出来为他买地安葬。
　　任谁也不曾想到，怪事在第二天出现了。当人们再次来到石洞时，发现石洞里空无一物，只有石壁上留有一个大大的＂去＂字。人们见此情景，都以为王克章升仙去了，纷纷对着空洞叩拜，以示对神仙的敬仰。此事遂被记载下来，一直流传至今。
　　最后，借全真派祖师吕洞宾所作诗篇结束这篇文章。世上何人会此言，休将名利挂心田。
　　等闲倒尽十分酒，遇兴高歌一百篇。
　　物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
　　他时功满归何处？直驾云车入洞天。