很多人认为古代封建落后根本原因是程朱理学，不是儒家。你怎么看？
胡说八道，不要理他。还很多人？究竟是多少人？到底有那些人？敢不敢报一个数字，能不能具体点，都是大人了，何必绕那么多湾子，无聊不无聊，透顶不透顶。
诚然，当时统治思想难辞其咎，主导了一个社会的发展方向，但＂上帝视角＂终究是超前了，很容易忽略一些根本问题。例如，社会的发展，其根本推动力，必然是生产力，而非想象力。换言之，社会的落后与否，并不完全取决于社会的思想，充其量不过有影响罢了。离开了它，人们还不是要吃饭喝水，过日子吗？当然了，美好的精神生活，亦是我们矢志不渝的追求，那是必须要奋斗的。
另外，程朱理学与儒家脱不了关系，两者密切的很，这不会＂很多人＂又给忘了吧！亦或者，选择性描述，才是他们的本色。何况乎，社会的思想，本没有统一标准，如何能够决定社会的根本属性，即所谓的进步与落后，未免想的也太简单了吧！
再则，奉劝一些人，也不要在搞混淆视听，兜售私货了，你反对就反对，讨厌就讨厌，不要拉着很多人了，确实没有那个必要，难道不是吗？是个汉子，就明明白白说出来，光明正大讲出来，怨天尤人要不得，也解决不了任何问题。譬如，对于一些学术思想的看法，有讨论是好的，值得鼓励的，但过犹不及，未免显得太草率了。
众所周知，＂程朱理学＂自有价值，妄想否定它，无异于痴人说梦，根本就不可能，想都别想。也不看看，教科书里，是怎么写的，一些理论著作，又是如何看待的。简言之，一味地去绝对化某一个东西云云耳，不是动机不纯，就是目的可疑，完全不值得慎重以待，且随风而去吧。
总之，＂程朱理学＂脱胎于儒学传统，又发展了儒学价值，倒是与＂陆王心学＂别无二致，相得益彰。
其实这是一回事儿，程朱理学就是儒家进一步发展的产物、走向极端了。
第一、儒家过分强调道德说教，其实这是错的。道德说教管什么用啊，人不干坏事儿是怕警察，不是怕老师。如果诱感达到足够强烈的程度，几乎没有任何一个人可以抵挡得住这些诱惑。
第二、儒家过分强调听话服从。这也是错的。其实，听话服从必须先要分清是非曲直。不先分清对错，光讲服从，这不是混蛋道理吗？所以，中国的父母对子女过分严格，还有官大一级压死人。
第三，过分强调秩序也是错的。容易造成社会万马齐喑、一滩死水的情形。
第四，过分强调一个人外在日常行为的约来，必定培养很多的伪君子呀；其实也约束了人的想象力。
说实在话，儒家有它的价值，但＂罢黜百家独尊儒术＂就是错误的了。世界上没有任何一个理论没有短板，独尊一个理论，必定就突出了这个理论的短板，反倒让人们更讨厌这个理论。法家有它的价值，也有他的短板；道家有它的价值，也有他的短板。还是博采众长为好。
程朱理学由北宋时期河南（今河南洛阳）人程颢与程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时、罗从彦、李侗三代相传，到南宋时期朱熹集为大成。程朱理学在南宋并没有多少优越的地位。元朝时，统治者将程朱理学定为官学，从此开始兴盛起来。程朱理学对日本、朝鲜、琉球、越南也有很大的影响。日本虽然深受程朱理学的影响，但经过明治维新运动，却走上了资本主义道路。这就说明，程朱理学没有那么大的能量，能够阻止社会前进的步伐。
日本明治维新的主要代表人物
中国到近代落后了，不是程朱理学的过，也不是儒学的过，其实，程朱理学也是儒学的一部分，而是封建统治阶级的过。近代以来，中国的一些有识之士和仁人志士，也希望经过资产阶级改良运动，推动中国社会走上资本主义发展道路，比如洋务运动，特别是戊戌变法运动。在戊戌变法运动中，清朝光绪帝比较开明，积极支持变法，只可惜，他受到了慈禧太后的控制，而统治阶级内部以慈禧为代表的保守势力是激烈反对戊戌变法的，所以导致戊戌变法半途而废。可以假设，如果戊戌变法成功，中国也许会像日本一样，建立君主立宪国体，走上资本主义发展道路。
程朱理学的主要代表人物
综上所述，中国近代以来，特别是清朝末年，之所以越来越落后，主要原因还是人的因素。在事物发展过程中，人是决定的因素；思想形形色色，选择什么思想作为治国理政的指导思想，也是由人决定的，而不是思想选择了人！
我觉得把封建落后根本原因归咎于儒家或者承租理学全部都是错的。就好比是这个国家的董事长犯了错误，导致企业破产，却把这个责任归咎于他的参谋长也就是办公室主任，所引用的理论一样。完全是瞎甩锅。
况且我们中国真正落后的时间也只有清朝的末年。也就是最近这一两百年之间落后的。最落后的标志就是英国人搞了工业革命，我们没有很好的跟上去。仅此而已。
况且我们真正的缩短与欧美等现代化国家的距离，也主要是在改革开放以后的四、五十年的时间里面。
而在这个过程当中，我们不仅学习了国外先进的管理理念，先进的技术。而且甚至是为孔子平反了我们的儒家思想，我们的国学文化又得到了进一步的弘扬，我们的孔子学院现在遍布全世界去了。
这说明什么问题呢？说明我们当时的儒家思想，承租理学并没有多少问题，这些都是修身养性的问题，关键是我们要发展科技，我们的政治体制要与经济的发展相协调和吻合。也就是说经济基础决定上层建筑，上层建筑要为经济基础的发展提供一个好的框架。我们在清朝末年的时候落后了，没有及时进行改革，也没有大力的发展我们的科学技术。虽然搞了洋务运动，但是洋务运动的主要的执行者是李鸿章等一批大臣们，而不是皇帝等从上到下所有环节的人都大力支持洋务运动。这跟当年日本的明治维新相比的话，是不够彻底的。#2021生机大会##新媒体##自媒体##微头条日签##我要上头条##百粉##正能量##千粉互娱##策划##经济#
华夏文明
经历了5千年
应该是
教育出了问题
到现在都不是
发达国家
富裕国家
确实不好意思
吹牛皮
自夸。
可以说从古到民国初受封建社会思想严重，不注重人才，固步自封，也不关心民生，儒家思想过于迷信。导致社会落后，只有在新中国成立后，毛主席共产党领导的全国人民，破除迷信解放思想，发展全民教育，在农村扫盲，让人人都识字让科学发展观在人民中开花结果，把一切旧社会遗留下来的迷信思想统一到了以马克思列宁主义中国化，毛泽东思想为我们中国共产党人，和全国人民的心目中占主要思想，才能够使我们的祖国得以发展，我的感觉，儒家思想只能借鉴，不能作为我们的祖国发展用于文化主流，把毛泽东思想作为我们的祖国发展乃至以后的主导思想教育为基础。
程朱理学，特别是朱熹的存天理灭人欲，咋就是封建社会的毒瘤，儒家思想其实是封建王朝的思想统治武器，但最开始并没有太过于限制人的思想行为，要不也不会有三国晋朝的乌衣风流
程朱也是儒家思想的继承者，中国的落后并不是他们二人之力所能造成的，如果要追根，可以追到儒家老祖孔子。是孔子思想影响了中国的发展，使中国在近代远远落后于西方
减认为古代封建落后的根本原因，应该是儒家造成的。
宋元明清是中国社会精英层最糜烂的朝代。这种糜烂的标志就是对人性的文化摧残，如：女人缠足成为时尚，社会等级森严。程朱理学所提的＂存天理灭人欲＂中的天理、人欲被高级别的人随意定义，同一种生活方式在本级别是天理，在低级别中就是人欲。存天理灭人欲成为高等级压榨低等级的理论工具，由此造成严重的社会矛盾和社会分化。一盘散沙的社会结构成为外族入侵的必备条件。