此人是清代名臣，康熙对他评价不高，但乾隆深明大义追赐谥号文正

　　清代死后获赐＂文正＂的仅有八人，依次是汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐。这八个人中，七人都是死后由当朝皇帝赐给＂文正＂谥号的，仅有汤斌是个例外。
　　汤斌是康熙朝著名的清官，与于成龙、张伯行齐名。然而康熙皇帝对他的整体评价并不高，说他是＂伪道学＂，汤斌晚年活得十分委屈，屡屡受到康熙的指责，去世之时康熙对他也没有任何表示盖棺无定论，更没有赐给谥号。汤斌其人
　　汤斌，字孔伯，河南睢州人，出生在一个书香之家，顺治九年考中进士，并被选为庶吉士，历任国史馆检讨、陕西潼关道员、翰林院侍讲、日起居注官等职。康熙二十三年出任江苏巡抚。
　　汤斌为官以清廉著称，他赴江苏巡抚时，乘着牛车，穿着布衣，随从只有一个老仆。在个人生活方面，汤斌极为节俭，他的夫人、公子均著布衣，每日所食不过韭菜、豆羹之类，民间素有＂三汤＂之说。
　　汤斌在江苏巡抚任上虽然仅有两年多的时间，但政绩十分突出，在兴教易俗方面雷厉风行，凡是他认为不合礼制，有碍风化的陈规陋俗一概革除。
　　在汤斌的大力倡导下，吴地风俗渐有改观，民风重归淳朴，百姓对汤斌无不怀有敬畏之情，一旦某人有不善行为时，亲戚邻里便会警告说：＂你怎么还不知悔改，难道不怕汤大人知道？＂
　　当然，汤斌的最大政绩在于整顿吏治。其时，江苏州县官官吏征收钱粮，勒索火耗，任意加派的现象十分严重。每征正税银一两，百姓还得额外多交耗羡八九分至一钱不等，江北地区更甚，多达一钱五六分。至于其他的杂项更是恣意横征，百姓苦不堪言。
　　汤斌上任后，屡颁禁令对滥征、乱征者给予严惩。为了肃清吏治，汤斌又严禁请托、馈送等不正之风，并要求下属官员在关帝庙前发誓要断绝私交。此外，在汰冗役、清漕政、行保甲、革杂费、禁私派等方面，汤斌也卓有成效。
　　汤斌是清初时期不可多得的一位廉正爱民的官员，深受江苏百姓的爱戴。他在江苏巡抚任上仅仅只有两年多一点，但取得的成绩有目共睹，在他的治理下，吴地民俗有所改观，吏治也为之一清。
　　康熙二十五年，汤斌被擢升为礼部尚书，并被康熙帝委任为太子老师。离苏之日，当地百姓几乎全城痛哭，甚至纷纷用农具将水陆通道堵塞，试图以挽留汤斌。面对善良淳朴的民众，汤斌不得不颁下最后一道告谕，表示自己今后虽＂身在京华，此心尤当往来于此地。＂
　　在京为官受尽委屈
　　汤斌回京后，授礼部尚书任《明史》总裁，并侍讲皇太子。他在京城租了一套普通的房屋，冬天只穿一件老羊皮袄御寒。入朝时，宫中侍卫不论识得不识得，都知道＂穿老羊皮袄的就是汤尚书＂。
　　这一时期朝堂之上掌权的是明珠、余国柱一党，此外还有一个徐乾学上蹿下跳。徐乾学与明珠不合，他仗着康熙的宠幸，时不时会向明珠发起挑战。明珠便想利用汤斌来反对徐乾学，所以才在康熙面前举荐他为太子老师。
　　明珠没想到，汤斌是个忠直之人，根本不给他情面。康熙二十五年，各省大旱，康熙下旨百官共议抗旱之法，御史董汉臣上疏言事得罪了明珠。很多大臣因此附和明珠，纷纷弹劾董汉臣，建议康熙定其死罪。
　　汤斌站出来为董汉臣说话，他大臣应诏直言，没有定死罪的道理。尽管康熙最终免了董汉臣的罪，但汤斌却因此得罪了明珠。这样一来，徐乾学就看准时机，希望将汤斌争取过来以为己用。
　　徐乾学比明珠心眼多，在排斥异己方面更是手段高明。康熙二十六年，徐乾学怂恿汤斌，让他上奏朝廷，希望在江苏设立海关与民争利，但遭到了汤斌的拒绝。廷议时，汤斌就说：＂与民争利的事，岂能有于地方有益？但只得其人还好，若不得其人，四处立关巡拦，害民无穷。＂
　　事后，徐乾学就到康熙面前把汤斌的话曲解一番，康熙又将明珠召来询问一番。很显然明珠也不会替汤斌说好话，反而是火上浇油，说汤斌教授太子无方，康熙对汤斌益发不满。
　　康熙对汤斌的评价前后也很不一致，时好时坏。此前总体评价还是很高的，说他＂精通道学自古为难，朕闻汤斌曾与河南之人相与讲明，如此尚与道学相近。＂ 后来又说：＂昔江苏巡抚汤斌，好辑书刊刻，其书朕俱见之，当其任巡抚时，未尝能行一事。＂
　　客观地说，当时明珠、徐乾学等人在康熙面前大讲汤斌的坏话，康熙难免受到蒙蔽，但作为一个明君，康熙在汤斌一事上显然又是误信谗言，识人不明。
　　在这样的政治环境下，汤斌要想有所作为，显然是不可能的。经过几次打击，康熙二十六年十月，汤斌病死于任上，朝廷对此也没有任何表示，而此时他来京任职才不过一年多时间。可以说，汤斌是带着遗憾和委屈走完他的一生的。更让人感慨的是，汤斌去世后，家当仅有8两银子，连棺材都买不起，幸好同僚资助20两银子，才得以下葬。
　　雍正十年，汤斌终于得到朝廷的平反，雍正帝将其入祀贤良祠。乾隆元年，乾隆帝感念汤斌一生之功绩，更是一步到位赐其＂文正＂谥号，时隔两朝一代名臣汤斌才得以盖棺定论。