民国时期，贵州有个熊孩子，叫周西成。他读书贪玩，学业废除，就去当了枚大头兵。然后他一步步，开始往上爬，爬呀爬，爬呀爬，爬到1926年，竟然成了贵州省长。 周西成当省长，当地人那叫一个悲伤。因为贵州有两个特点，一是贪官凶，捞起来不要命，二是土匪猛，几百年来没人治得了。 这个烂摊子，明白人都未必能摆平，来个大头兵，就更没指望了。果然，周西成一上任，就召集省县官吏，去城隍庙磕头。城隍庙？磕头？对，城隍庙，磕头。 到了城隍庙，周西成就让省县官吏们，一个个上前，对着城隍爷宣誓，表态说坚决不贪污。 第一个上前的，是独山县知县张五丰，他庄严地说：我向城隍爷发誓，如果敢贪污，就死于九子枪下。 第二个上前的，是遵义县知县拓泽忠，他神圣地说：我向城隍爷发誓，如果我敢贪污，利箭穿耳，遍游州县示众。 每个人都宣誓罢，周西成将他们的誓言写在纸上，誓师大会就结束了。 没多久，独山县知县张五丰，贪污大洋100枚事发，周西成拿出他的誓言，找了支九子枪，吧勾，把个张五丰打死了。然后周西成拿张五丰的誓言纸，焚化在城隍爷面前，向城隍销案。 接下来，遵义县知县拓泽忠，贪污300枚大洋事发，周西成拿出他的誓言纸。削了根竹箭，贯穿拓泽忠的左耳，披枷带锁，开始游遍全省八十一县。才刚刚游十九个县，拓泽忠就死得差不多了。周西成把他提溜回来，等救活后再说。 有一法政学校毕业生，被周西成派到叶东五县当巡视员。此人与一县长沾点儿亲，例行公事后将离开时，县长的一个小跟班送来一口袋栗子并称：县长说了，栗子为当地特产，送来品尝，于是就将那袋栗子放在马上。其人回家后，从栗子袋中发现了50块大洋！这还了得！？因他赌的咒是若贪污50块大洋，就下油锅！而今县长送的刚好是50块大洋，我靠，这不是让我下油锅吗？自此，他每日魂不守舍，战战兢兢地过日子。直到周西成死后，赌咒事罢了，他才松了口气，向人说出了此事。可见老周的警示是多么有威力呀！ 周西成身边有一姓李的副官，为周的老乡，深为周所信任。一次，李被派到锦屏县监发军饷。他自恃与周省主席的关系极深，摆出了一副钦差大臣的架子，有个团长被其敲了200元大洋的竹杠。而后，这个李副官又开始敲诈县长王铁珊。王为人正直，对李的行径，十分厌恶，但表面仍照例应酬。李认为县长怕他。行前，李副官要王县长为其封船回贵阳，并多方刁难，这看不上，那不顺眼。王县长忍无可忍，就将李副官的挟势肥己的卑劣行径，举报给周西成。周闻报大怒，当即派员到锦屏县核实，事实清楚后，周即下令按李的赌咒，追回赃款，将将李副官刀砍，因为在他的发誓词上写的就是刀砍。 官员其实不怕周西成，也不怕惩罚，但是他们害怕苍天有眼。自己说过的誓言应验，这种心理冲击，让他们魂飞魄散，从此洗心革面，不敢再像以前那样任性胡来。 接下来，是治理几百年之久的匪患。 说到贵州匪患，那可是一桩悠久传统。早在大清道光朝，名臣胡林翼就在贵州治匪，最终也未能治得了。 现在轮到周西成了。 周西成还是老办法，省县官吏集合，齐步走，去城隍庙宣誓。 治匪也去城隍庙宣誓？这招管用吗？ 管用不管用，看看再说吧。 到了城隍庙，周西成让官吏们宣誓。然后他公布了一条政策： ——以后境内，但凡百姓财物遭劫，损失先由辖区官吏掏腰包补偿，等案子破了，再行返还官吏的补垫。 听到这个政策，官吏们全都惊呆了，内心几乎是崩溃的。可是他们不敢抗议，周西成这厮是个没文化的大头兵，杀人不眨眼，跟他能说清楚道理吗？ 无奈何，大家打道回府。回去之后，贵州又发生了一桩奇事——几百年没人治得了的土匪，竟然全都消失了！ 随着这一系列手段软硬兼施，贵州地区的军、民上下一心，人人都想着去抓几个土匪来立功。很快贵州境内的土匪就彻底失去了生存的土壤，大部分人放下武器选择归顺周西成，少数顽固派则被坚决剿灭。 在消灭了土匪流寇之后，周西成调转枪口瞄向了人贩子集团。其实此前当地官员没打击过人贩子吗？非也，只不过官员们一个个都是势利眼，很会看碟下菜。大户人家孩子被绑，一般不出三天就会被政府给找回来。而穷苦人家的孩子们要是丢失了，那就只有听天由命了，政府根本没心思帮你去找几个熊孩子。 周西成深知消灭人贩子就必须要发动官员们的主观能动性，所以他再次宣布，凡是谁家孩子丢了，当地县政府必须在规定时间内将人找回，否则就必须支付给受害人巨额赔偿。原本那些尸位素餐的官员们害怕自己承担损失，所以一个个都打起十二万分的精神来严防死守人贩子。没过多久，贵州地区的人贩子也被彻底消灭。 周西成虽然出身底层、目不识丁，且行事冷血残酷，但他对老百姓是真没的说。他颁布的一系列政策都尽可能的改善了当地老百姓的生活，真正做到了为人民服务。只可惜这样的人终究与那个时代格格不入，他在位没几年就死于军阀战乱，贵州大山里的人们又重新回到了混沌状态。 周西成治匪的故事告诉我们，一旦你把儿童拐卖理解成匪患或是人贩子的个人问题，那么这问题你几百年也解决不了。因为你开错了方，吃错了药，只会越治病情越严重。