愚公移山优秀教案设计范文

　　《愚公移山》选自修《列子汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
　　教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
　　教学目标
　　知识目标
　　1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
　　2．理解课文深刻的寓意。
　　能力目标
　　1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
　　2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
　　德育目标
　　学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
　　教学重点
　　1．积累文言文常用的词语，培养语感。
　　2．理解本文的时代意义。
　　教学难点
　　1．培养多角度分析问题的能力。
　　2．理解神话结尾的作用，体会＂京城氏之子＂＂跳往助之＂这一细节的作用。
　　教学方法
　　1．诵读法
　　2．辩论法
　　3．品读法
　　4．理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
　　5．延伸拓展法
　　教具准备
　　多媒体
　　课时安排
　　1课时
　　教学过程
　　[教学要点]
　　朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
　　[教学步骤]
　　一、导语设计
　　愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
　　学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
　　二、朗读课文，整体感知
　　1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
　　2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
　　示例：
　　惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
　　邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山
　　3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
　　4．教师检查学生自学情况。
　　分发文字资料，资料内容如下：
　　(1)指出下列句中的通假字并解释。
　　始一反焉汝之不惠亡以应
　　一厝朔东无陇断焉
　　(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………()
　　惩山北之塞A．处罚B．警戒C．苦于
　　出入之迂也A．绕远B．迂腐C．困难
　　指通豫南A．指向B．手指C．一直
　　杂然相许A．允许B．赞成C．答应
　　且焉置土石A．哪里B．乃、才C．语气助词
　　(3)一词多义
　　方七百里年且九十曾不若孀妻弱子
　　方其远出海门且焉置土石曾益其所不能
　　汝心之固，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也
　　其如土石何
　　吾义固不杀人今亡亦死，举大计亦死帝感其诚
　　其妻献疑
　　以君之力。曾不能毁山之一毛
　　虽我之死。有子存焉
　　甚矣。汝之不惠
　　告之于帝
　　(4)翻译下列句子。
　　①甚矣。汝之不惠!
　　②遂率子孙荷担者三夫
　　③投渚渤海之尾。
　　④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
　　学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
　　5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
　　第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上
　　第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图
　　第五幅：神灵移山图
　　三、思读课文，理解寓意
　　1．学生分两组，展开课堂辩论。
　　辩题：愚公、智叟到底淮愚?
　　正方：愚公实愚
　　反方：智叟不智
　　辩词选摘：正方：愚公实愚
　　两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
　　况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
　　反方：智叟不智
　　愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；＂指通豫南，达于汉阴＂，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，＂子子孙孙无穷匮也，而山不加增＂，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
　　教师总结：经过一番激烈的＂辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
　　2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
　　学生讨论交流。
　　示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
　　做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
　　凡事预则立，不预则废。
　　大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
　　四、品读课文，把握本文的艺术特征
　　1．提问：如何理解课文的神话结尾?
　　学生自由发言。
　　生1：这是作者迷信思想的反映。
　　生2：这反映了作者阶级的局限性。
　　生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使＂愚公移山＂的形象更为高大、感人。
　　教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
　　2．关于对比、衬托手法
　　学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现＂指通豫南，达于汉阴＂以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是＂不惠之举＂，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就＂跳往助之＂，而智叟却＂笑而止之＂，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一＂君＂一＂汝＂，境界全出。
　　文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的＂惧＂和天帝的＂感＂也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
　　五、研读课文，总结升华
　　教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
　　学生争相发言。
　　教师总结：
　　愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有＂神舟＂五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
　　六、课堂小结
　　教师朗诵《愚公移山》歌词：
　　听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
　　讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
　　无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
　　多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
　　学生齐读。结束全文学习。
　　七、布置作业
　　1．以＂有志者事竟成——读《愚公移公》有感＂为题，写一篇读后感。
　　2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。