高二生活与哲学复习提纲（新）

　　哲学生活知识点归纳
　　第1 3课 哲学基本理论
　　1、生活处处有哲学
　　1）、哲学的智慧产生于人类的实践活动。
　　2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
　　3）、哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是＂文化活的灵魂＂。
　　4）、哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界。
　　2、什么是哲学？
　　哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观；哲学是世界观和方法论的统一；哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
　　3、世界观与哲学的关系：
　　世界观人人都有，是零散的；哲学不是人人都有，是系统化理论化的世界观
　　4、世界观和方法论的关系：
　　区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
　　联系：世界观决定方法论，方法论反映世界观。
　　5、哲学与具体科学的关系：
　　区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出整个世界最一般的本质和最普遍的规律。
　　联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
　　6、什么是哲学的基本问题？
　　思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题）。
　　它有两个方面内容：①思维和存在何者为第一性的问题？（唯物主义和唯心主义）
　　 ②思维和存在是否有同一性的问题？（可知论与不可知论）
　　7、什么是唯物主义？什么是唯心主义？
　　唯物主义认为，物质是世界的本原，物质第一性 ，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生。
　　唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。
　　8、唯物主义和唯心主义的形态：
　　古代朴素唯物主义：是可贵的猜测、没有科学依据；本原是具体的物质
　　形态、把复杂的问题简单化了。
　　唯物主义 近代形而上学唯物主义：本原是原子、具有机械性、形而上学性和历史
　　观上的唯心主义等局限性。
　　辩证唯物主义和历史唯物主义：本原是物质。
　　主观唯心主义：本原是主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵等）
　　唯心主义
　　客观唯心主义：本原是客观精神（上帝、神明、理念、绝对精神等）
　　9、什么是辩证法？什么是形而上学？
　　辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
　　形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
　　10、真正的哲学是时代的精华、社会变革的先导
　　1）它正确地反映了时代的任务和要求；把握住了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的经验和成果。
　　2）它可以通过对社会弊端、旧制度旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
　　3）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。
　　11、马克思主义哲学：
　　产生条件：阶级基础（无产阶级的产生和发展）、自然科学基础（主要是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论）和理论来源（德国的古典哲学：黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）。
　　基本特征：唯物主义与辩证法的统一、自然观和历史观的统一、科学性和革命性的统一。
　　中国化的理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观。
　　第四课 探索世界的本质
　　1、世界的物质性原理
　　世界观：自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
　　方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。
　　2、什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（物质的唯一特性是客观实在性。）
　　世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的
　　3、物质和运动的关系：
　　1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。
　　2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者。
　　4、运动和静止的关系：
　　1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的； 静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。
　　2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。
　　3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。
　　5、规律的普遍性和客观性原理
　　1）规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
　　2）规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
　　3）规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都有其规律。
　　4）方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚。
　　6、规律的三能与三不能：
　　人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。规律不可以被创造、改变和消灭。
　　第五课 把握思维的奥妙
　　1、意识的本质（什么是意识？）
　　意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的反映。
　　2、意识的作用（意识的能动性：意识的反映作用和反作用）
　　1） 人能够能动地认识世界。表现为：
　　①意识活动具有目的性和计划性。
　　②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
　　③世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
　　2） 人能够能动地改造世界。表现为：
　　①意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
　　②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。
　　3）正确的意识会促进事物的发展；错误的意识会阻碍事物的发展。
　　3、物质与意识辩证关系的方法论
　　1）坚持一切从实际出发，实事求是。
　　2）一切从实际出发必须发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，求真务实，在实践中检验和发展真理。
　　3）必须把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度起来。
　　（既要尊重规律，即尊重规律的客观性，按客观规律办事。又要充分发挥主观能动性，即充分利用有利条件，克服不利条件，创造新的条件，按规律办事，求真务实。）
　　第六课 求索真理的历程
　　1、实践的含义与特点
　　含义：人们改造客观世界的一切物质性活动。
　　特点：1）实践具有客观物质性。2）实践具有主观能动性3）实践具有社会历史性。2、实践是认识的基础（实践决定认识）
　　1）实践是认识的来源。 2）实践是认识发展的动力
　　3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。 4）是认识的目的和归宿。
　　3、真理的客观性（真理面前人人平等）
　　1） 真理的含义：是人们对客观事物及其规律的正确反映。客观性是其最基本属性
　　2） 人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等。
　　4、真理是具体的有条件的
　　1） 真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
　　2） 真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
　　3） 真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
　　5、认识具有反复性和无限性
　　1） 认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
　　2） 认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
　　3） 从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
　　4） 方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
　　第七课 唯物辩证法的联系观点
　　1、世界是普遍联系的
　　1）联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
　　2）联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，没有任何一个事物是孤立存在的。所以说，时时有联系，事事有联系。
　　3）联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。【方法论】它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
　　4）联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。【方法论】它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移。
　　2、坚持整体与部分的统一
　　1）整体与部分是相互区别的。
　　整体是事物发展的全局和发展的全过程，从数量上看它是一。居于主导地位，统帅着部分，具备部分所不具备的功能。
　　部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量看它是多。处于被支配的地位，部分服从于和服务于整体。
　　2）整体与部分是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体的部分，主题的功能状态及其变化也会影响到部分。
　　3）方法论： 1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。 2同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
　　3、掌握系统优化的方法。
　　1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
　　2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。
　　3） 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
　　第八课 唯物辩证法的发展观点
　　1、发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。
　　2、发展的实质：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
　　3、事物的发展是前进性和曲折性的统一。（前途光明，道路曲折。）
　　1） 事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。
　　2） 事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。
　　3） 方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验。
　　4、量变和质变的辨证关系（原理）
　　1） 量变和质变的含义：量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化
　　2） 量变和质变的辨证关系： 1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。 2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。 3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
　　方法论： 1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。 2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。 3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
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　　第九课 唯物辩证法的实质与核心
　　1、矛盾的同一性和斗争性
　　（1） 矛盾的含义：对立统一。（2）矛盾的同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势（一方的存在以另一方的存在为前提；矛盾双方在一定条件下可以相互转化）。（3）矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（4）同一性和斗争性的关系： 同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展； 斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展； 矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。（5）方法论：坚持一分为二的分析方法。（两点论、两分法）。
　　2、矛盾的普遍性原理：1）矛盾的普遍性含义：事事有矛盾；时时有矛盾。 2）方法论：在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
　　3、矛盾的特殊性原理：1）矛盾的特殊性含义：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。2）矛盾的特殊性的表现： 3）方法论：具体问题具体分析。
　　4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辨证关系原理：
　　（1）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。没有特殊性就没有普遍性。（例如水果）；特殊性离不开普遍性（完全个性的事物是不存在的）
　　（2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同场合又是可以相互转化的。
　　5、主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理：
　　1）区别：在复杂事物的发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一种矛盾处于支配地位、对事物发展起决定作用，这就是主要矛盾。其他矛盾处于被支配地位、对事物发展不起决定作用，这就是次要矛盾。
　　2）联系：主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响；并在一定条件下相互转化。
　　3）方法论：要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；同时，又要统筹兼顾，处理好次要矛盾。即抓重点、抓关键。
　　6、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理：
　　1）区别：一个矛盾有两个方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方处于支配地位、起着主导作用，这就是矛盾的主要方面。另一方处于被支配地位，是矛盾的次要方面。
　　2）事物的性质，主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
　　3）联系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依赖；并在一定条件下相互转化。xkb1.com
　　4）方法论：要求我们想问题办事情既要全面，又要善于分清主流和支流。
　　7、坚持两点论和重点论相统一的方法论。
　　1）坚持两点论和重点论相统一的哲学依据：主要矛盾和次要矛盾辨证关系原理；矛盾的主要方面和次要方面辨证关系原理。
　　2）两点论和重点论的含义。
　　3）两点论和重点论的联系：两点之中有重点；重点是两点中的重点。
　　4）我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，反对一点论和均衡论。
　　8、具体问题具体分析（方法论）
　　1）具体问题具体分析的哲学依据：矛盾的特殊性。
　　2）具体问题具体分析的含义。
　　3）具体问题具体分析的地位：是马克思主义的活的灵魂。
　　4）具体问题具体分析的重要性： 1具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。 2具体问题具体分析是我们正确解决问题的关键。
　　9、什么是矛盾分析的方法？
　　矛盾分析的方法是认识事物的根本方法。主要是：
　　1）运用一分为二的观点，坚持两点论、两分法。
　　2）坚持具体问题具体分析
　　3）善于把握重点和主流，坚持两点论和重点论相统一。
　　第十课 创新意识与社会进步
　　1、 辨证否定观与创新意识：
　　1）什么是辨证的否定？
　　 辨证的否定，是事物自身的否定。（即自己否定自己，自己发展自己。）
　　辨证的否定，是事物发展的环节。（是实现新事物产生、促使旧事物灭亡的根本途径。）。辨证的否定，是事物联系的环节。（新事物产生于旧事物之中，它总是汲取、保留、改造旧事物中的积极因素，作为自己存在和发展的基础。）
　　 辨证否定的实质，是＂扬弃＂。（辨证的否定，既不是肯定一切，也不是否定一切；而是既肯定又否定，既保留又克服；克服的是旧事物中的过时、消极的内容，保留的是旧事物中的积极、合理的因素。）
　　2）辨证否定观的要求（方法论）：
　　 要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。）
　　 要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）
　　 2、 革命批判精神和创新意识，是密切相连的。
　　1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。
　　2）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的。
　　3）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）
　　3、创新是民族进步的灵魂。因为：
　　（1） 创新推动生产力的发展。
　　原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。（例如：技术创新。）
　　（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革。
　　（例如：理论创新是社会发展和变革的先导。）
　　（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展。
　　ø 创新推动人类思维方式的变革。原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
　　ø 创新推动文化的发展。（了解＂当代中国先进文化＂的内涵）
　　（4） 结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
　　第11课 寻觅社会的真谛
　　1、社会存在和社会意识的辨证关系：
　　（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。
　　（2）社会意识反作用于社会存在。先进的社会意识促进社会的发展；落后的社会意识阻碍社会的发展。
　　（3）社会意识具有相对独立性。
　　2、人类社会的基本矛盾：
　　生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
　　3、人类社会的普遍规律：
　　生产关系一定要适应生产力状况的规律：
　　（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。
　　（2）生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
　　 上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：
　　（1）经济基础决定上层建筑。
　　（2）上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。
　　4、社会历史发展的总趋势：
　　（1）社会历史发展的总趋势，是前进的、上升的；发展的过程，是曲折的。
　　（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
　　（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。
　　人类实践 （ 解决）社会基本矛盾 （推动） 社会发展。
　　5、人民群众是历史的创造者。
　　表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。（2）人民群众是社会精神财富的创造者。（3）人民群众是社会变革的决定力量。
　　方法论：坚持群众观点和群众路线。
　　6、坚持群众观点和群众路线。
　　（1）群众观点及其要求：
　　v 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。
　　v 群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点。
　　（2）群众路线及其地位：
　　ø 群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
　　ø 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
　　（3）坚持群众观点和群众路线的重要性：
　　它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证。
　　第12课 实现人生的价值
　　1、 什么是人的价值？
　　价值是一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。
　　人的价值：（1）个人对社会的责任和贡献。（2）社会对个人的尊重和满足。
　　2、 如何评价一个人的价值？
　　（1）评价一个人的价值，主要看他的贡献。（2）最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。（3）在今天，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
　　3、价值观的导向作用：
　　价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。表现如下：
　　（1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。
　　（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。（寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛）。
　　4、如何进行正确的价值判断和价值选择？
　　 要求：
　　（1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。
　　（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
　　影响价值判断和价值选择的因素：社会历史性、阶级性、认识的角度、立场
　　5、如何正确处理个人、他人、社会三者利益的关系？
　　（1）必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。（最大多数人的利益，是最要紧、最具有决定性的因素）。
　　（2）利益发生冲突时，怎么办？
　　当个人利益和人民利益发生冲突时，要自觉站在人民的立场上进行选择；当个人利益和他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。
　　（3）利益没有冲突时，怎么办？
　　把个人、他人、社会三者利益的统一，作为自己选择的标准，两利相权取其重，两弊相衡取其轻。
　　6、如何创造和实现人生的价值？