凡事皆有度阅读及答案

　　阅读文段，回答问题。
　　凡事皆有度
　　①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有＂度＂。＂度＂是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，一l做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
　　②人生活在＂度＂中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个＂度＂的问题，＂度＂的这一边可能是一片灿烂，而＂度＂的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的＂度＂，几乎处处可见。
　　③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：＂人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。＂开玩笑是入际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
　　④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：＂美就是适当。＂宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：＂增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。＂可见，
　　恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
　　⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是入的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的＂犯罪。
　　⑥＂度＂是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对＂度＂的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲＂度＂．例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈＂适者生存＂。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
　　⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有＂度＂。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么＂尽信书不如无书＂。
　　⑧我们的身边处处是＂度＂，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循＂度＂呢？（原文有删改）
　　1．请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（ ）
　　A．恰如其分 度日如年
　　B．适可而止 过犹不及
　　C．患得患失 左右逢源
　　D．审时度势 相得益彰
　　2．段②中的画线句在全文的结构中起什么作用？
　　_______________________________________________
　　3．段⑦中的画横线句运用了哪种论证方法？
　　_______________________________________________
　　4．参照下面示例，自选内容仿写一段话。
　　示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。
　　仿句：有人认为生智慧。不错，____________________，___________________，这是不争的事实。
　　5．《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现＂增之一分则太长，减之一分则太短＂的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。
　　_______________________________________________
　　参考答案：
　　1．B
　　2．承上启下
　　3．道理论证
　　4．（示例）交流人的智慧在交流中会得到升华经常交流会使人更聪明。
　　5．示例①：范进中举后因喜极过度而生悲。
　　示例②：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。
　　示例③：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝；雨水太少，会导致干旱。