尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。
　　《书经》有句道：＂太康尸位。＂＂尸位＂就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。
　　＂素餐＂也是出于《诗经》：＂彼君子兮，不素餐兮。＂后人于是用＂素餐＂来比喻无功食禄的人。把＂尸位＂和＂素餐＂两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的＂朱云传＂里：＂今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。＂整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。
　　有些机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是＂尸位素餐＂。此外，有些工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成绩可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是凭着特殊关系，因此也可以说＂尸位素餐＂。又如某人向朋友说，自己本来没有什么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己＂尸位素餐＂，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

开宗明义如何造句虽然苏轼的文章开宗明义着重强调餔糟啜醨，皆可以醉。从本会议开宗明义的主题，可见国际社会务必努力寻求新策略，加强国际上的合作，打击这些全球性的罪行。当初，钱穆国学概论弁言开宗明义地说用潺潺造句1排水沟里潺潺流着清水。2一条小溪潺潺流过峡谷。3小溪在峡谷间潺潺流过去。4溪水流过小石子时潺潺作响。5他们倾听河里潺潺的流水声。6他坐著倾听小溪流水的潺潺声。7清澈的水自岩石间潺有待的造句有待拼音注音youdai有待解释意思要等待这个问题进一步的研究。有待造句1这一论点有待进一步发挥。2但我们仍然有待找到那颗一锤定音的魔弹。3一些生物学家认为这是一个可能，虽然还有待关于一丝不苟的成语造句1老师是陪伴我们成长不可缺少的一员，她总是一丝不苟细心的教育我们，希望我们成为国家的栋梁！2他们一丝不苟诲人不倦的治学态度使我深受感动。3王祕书的工作态度向来一丝不苟，资料整理得完一丝不苟的成语造句1每次考试我总是一丝不苟的认真答题，只有这样才能考出最好的成绩。2我敬佩爸爸，是因为他做事专心致志一丝不苟。3每次听老师讲课我总是一丝不苟的认真仔细听讲，生怕有一点点听不明白。4郑成语言之无物的造句1这样的文学批评，不能不说是一种言之无物的文学批评。2我在网上最近发出的都是言之无物的东西。变化可能会很突兀，可众所周知，大凡突兀都是因为没看到那渐变的过程。3言之无物，哗众取宠，成语左右开弓的造句1大约24分钟的时候，哪位阿森纳球员展示了他双脚左右开弓的能力？2那兴儿真个自己左右开弓，打了自己十几个嘴巴。3然后他左右开弓时一个假动作紧逼过去，却挨了狠狠一拳反击，感到面颊被扯用起死回生成语的造句1我们既是神也是魔鬼，因为我们要令时光倒流，让人起死回生。2一段时间以来公司已面临倒闭，但新来的总经理也许能使它起死回生。3但是真的有人能做到起死回生比如我的师傅斯蒂克4经过新任经己所不欲，勿施于人成语造句1己所不欲，勿施于人。2祖父去世后，这拐杖归了我。他的体格非常强健，而且名声在外己所不欲，勿施于人。3尽管伪善能派上些用场，但是很明显，它并不像己所不欲，勿施于人那样属于人类本能。用成语邯郸学步造句1每个人都有自己的个性与特点，发展绝不能邯郸学步，只有去劣存优走自己的路才会走得更远！2如果我们不顾实际情况，不认真加以研究，而一味地模仿别人，无异于邯郸学步。3我们做人做事不能邯用成语责无旁贷的造句1对于我们，失败主义是罪恶，争取抗日胜利是责无旁贷的。2业主必须明白，他们对保养大厦责无旁贷，并须持之以恒，同时需要作出有关财政上的承担。3因此，对我们来说，竭尽一切力量向中国运送