而建立了佛教
　　故釋迦牟尼，獨稱為佛也
　　佛教於流傳的過程中，再分宗派 如印度的十八部派
　　於是各個宗派的創始人及繼承者，即稱為祖也
　　在印度佛教中，這祖的稱呼，還不明顯
　　但於中國佛教中，卻十分注重 以中國的家族觀念，本非常濃烈也
　　祖無祖意
　　一個宗派的形成，最初皆非刻意為之
　　而是於理論的架構及行門的修持中，慢慢形成其獨特的風格
　　最後宗派的意識，才漸形成；而這可能是幾代以後的事
　　於是再溯本探源，追封其初祖．二祖等
　　禪宗的祖師
　　禪宗在四祖道信與五祖弘忍時，漸形成宗派
　　故溯本探源，追封達摩為初祖．慧可為二祖
　　達摩且不自知為初祖，更那有「衣缽傳法」的故事呢？
　　是祖祖相傳，而非祖祖單傳，如接力棒似的
　　祖祖非單傳
　　佛陀於鹿野苑度五比丘後，即教分頭弘化；既證果者，即是傳法弟子也
　　佛在僧中，佛教無「教宗」的官僚體系
　　所謂「拈花微笑」的傳法故事，疑是中國禪宗所偽造的
　　至於西天二十八祖的傳承家譜，也是中國禪宗所編造的 可能是荷澤宗編的 至於中土的傳承，亦非如此單純 達摩的傳承 《楞伽經》來自於求那跋陀羅 達摩弟子有慧可．道育及尼總持 慧可有弟子僧粲．那禪師及向居士 道信是否直承於僧粲禪師，目前還有異議！ 至少在僧粲禪師的時代，宗派的`意識還不鮮明 以達摩．慧可及僧粲，皆是頭陀行者 道信於雙峰山，建立道場，會下有五百多人 弘忍於憑墓山建道場，會下有七百多人；故宗派意識，才漸鮮明 弘忍弟子中開法的有惠能．神秀．法如．智詵．宣什宗．老安 弘忍時代是否有「五祖」的稱號，值得懷疑？ 至於惠能生前，是絕對無六祖稱號的！ 即使謂：祖祖相傳。卻不必是祖祖單傳！ 傳法及傳位 就傳法而言，乃不妨多人皆得法，也可能竟無人得法 但就傳位而言，即是一人傳一人也 付囑與傳位的制度，乃與叢林的興起有關 叢林中必有住持，以領眾修行 如前一代住持圓寂或退位，也必推選下一位住持 當然下位住持，最好也是「得法」弟子 於是得法者，未必傳位 早期的弟子或早已弘化一方了 傳位者，未必得法 但於世間中，很多人卻將得法與傳位混為一談；故有「祖祖單傳」的錯覺 四祖的付囑。

磁场教学反思本课是高二物理磁场这个单元的重要内容。本人通过探究式教学，较好地完成了教学目标。具体讲，这节课大致有以下几个方面感到比较满意。一教学程序的设计比较合理本课的教学程序分为11个教学环庐山的云雾教案设计教学目标1能正确流利有感情地朗读课文。2运用多种形式的朗读，使学生能体会庐山云雾的姿态美。3理解课文内容，感受庐山云雾的奇幻美丽，激发学生热爱祖国山河的思想感情。教学重点难点让学生阿里山的云雾精品教案教学目标1认识生字，理解生词。2感悟作者的表达方法，感受阿里山云雾的神奇景象，体会大自然的美，陶冶爱美情趣。教学重难点体会阿里山云雾的神奇景象。教学方法采用赛读法和赏读法进行教学，四年级美丽的兴凯湖公开课的教案教学目标1认读文中的生字新词2朗读课文，摘抄自己喜欢的词句。3理解课文内容，了解兴凯湖不同时候的多种姿态，感受兴凯湖的美丽迷人，激发热爱大自然热爱祖国山河的思想感情。4学习课文围绕幼儿园主题活动拯救小草教案设计在这个主题活动中，我进行了六节活动内容，其中有一节为两课时，现就此六节活动内容进行一下分析小路哪里来在此活动中，首先是老师恰当的引导，让孩子自己提出问题，并结合实际验证问题。在此活牛顿第一定律教案设计（一）教学目的1知道惯性定律，常识性了解伽利略理想实验的推理过程2通过实验分析，初步培养学生科学的思维方法（二）重点与难点重点牛顿第一定律难点伽利略理想实验的推理过程（三）教学过程蜜蜂教案设计学习目标认识试验证等年生字。会写论试验等个字。能正确读写无论试验纸袋等年词语。有感情地朗读课文，表达课文蕴含的思想感情。理解课文内容，经历探究蜜蜂辨别方向能力的试验过程，激发学生动课文谁说没有规则的教学反思今天的语文课我教学的是谁说没有规则。因为这篇课文是一首比较短小，通俗易懂的儿童诗歌，我觉得没什么可多讲的，所以课前没有像平时那样去深挖，仔细揣摩，只是弄清了诗的结构以及几个重点词语课文最佳路径教案教学内容九年义务教育六年制小学语文国标本四年级（下）第6课最佳路径教材简析课文记叙了迪斯尼乐园临近开放之际，世界建筑大师格罗培斯为其景点之间的路径设计焦躁不已时，却由法国南部农民卖父亲的菜园教案父亲的菜园教案1教学要求思想品德要求理解课文内容，学习父亲不怕艰辛和困难坚持不懈的好品质，要知道想获取成功必须勇于克服困难，坚持努力奋斗。知识要求学习生字新词知道课文中写了父亲什么我不能失信说课稿一说教材我不能失信是新课标人教版三年级上册第二组最后一篇课文，本组的主题是名人故事。本组共有四篇课文，都是通过具体事例展示名人在平凡的小故事中不平凡的一面，赞颂了他们崇高的美好的品