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读伊索寓言教案

  一、复习提问
  师问:作者认为小孩子应不应该读寓言?理由是什么?你可以借鉴原文,但最好用自己的语言来回答。
  生答:不应该。现代人远比古代寓言所说的狡猾者更狡猾、更恶劣,现代社会不会像寓言中兽界那样善有善报,恶有恶报。读寓言会使小孩头脑简单,对付不了各种社会丑行,他希望人的头脑再复杂些,这样才会对社会有清醒的认识,才不会碰壁上当,才会有恰当的对策。今天,我们一起来研读钱先生纠正了寓言中哪些浅薄的见解。
  二、研讨新课
  (一)先作示范
  师问:这九则寓言中你们最喜欢哪一则?
  生答:"乌鸦的故事"。
  请一位同学讲述此故事。
  师问:为什么鸟类大怒?
  生答:乌鸦作假成真。
  师问:乌鸦作假没成真前,有没有人揭露它?成真后才揭发它,这反映了一种什么心理?讽刺了哪一类人?
  生答:没有人。反映了人类对于作假没成功的人不去批判他的弄虚作假,而一旦此人作假成功就大加批判,一种忌妒别人成功的心理。讽刺了具有此种心理的人。
  师问:为什么乌鸦愤怒了?它的作法如何?
  生答:它被揭露了,恼羞成怒。它要把所有鸟类的毛都拔光,看有什么区别。
  师问:大家想,当孔雀开屏的羽毛、天鹅洁白的翎羽荡然无存的时候,与平常所见的白条鸡有什么区别?在我们忍俊不禁的同时,钱先生告诉我们"这个遮羞的方法至少人类是常用的"。请思考:这个遮羞的方法是什么?
  生答:我不好谁也别想好,一种丑恶的心态。这种人是品质低下、嫉贤妒能、报复社会、贬损一切的人。
  师问:这种人是品质低下,嫉贤妒能,报复社会、贬损一切的人。这种现象在我们身边也存在吗?请谈谈自己的感想。
  一生举德国校园暴力(一学生被开除,杀死十几位老师)。
  一生谈二人平等:譬如有两个人,一个身体健康而另一个双腿残疾。让他俩平等有两个方法:一是治好残疾人的腿,这个方法不仅费时而且费力。那么干脆采取第二个方法,直接打残健康人的腿。又方便又直接地拉平了两个的位置,平等的两个人没有嫉妒,没有怨恨,多好的方法啊!只不过由这些"平等"的生命组成的世界就缺少了进步的动力。我们拒绝这样的平等,我们拒绝这自私的劣根性。
  师总结:更深刻的说,这是一种国民的劣根性,谁比我强我就踩谁,民族停滞不前,皆由此所致。
  (二)分则讨论(前四则)
  师说:请同学们任选一则寓言,快速阅读,抓住段落中关键语句,回答大屏幕上的问题。
  问题:1、钱先生对蝙蝠的故事进行了引申,讽刺了当时社会的哪一类人?
  (在不同场合卖弄资本,贬低别人,抬高自己的人。)
  2、"蚂蚁和促织"的故事中,钱先生认为"蚂蚁"指哪一类人?"促织"指哪一类人?我们所了解的有没有"促织"这样的人?
  (写回忆怀念文字的亲朋好友,写研究论文的批评家和学者。生前养活不了自己的大作家,死后成全了别人。鲁迅、梵高、曹雪芹)
  3、"狗和它自己影子"的故事中,钱先生给哪类人画了像?你是怎样分析得出结论的?结合现实谈谈你的感想。
  (不学无术、狂妄自大、不纳诤言、闻过则咬的人。)
  一学生谈感想:知人者智,自知者明。"向武人卖弄风雅,向文人装作英雄"所谓强者不正说明了他的虚弱,他的不自信吗?空把自己的影子,当作攻击狂吠的对象,不正由于狗的毫无自知之明吗?曾几何时,一部《还珠格格》使赵微大红大紫,而一带有国耻标志的演唱包装则又使她星光黯淡。鲁迅曾指出:社会上崇敬名人,也就常有名人被崇奉的诱惑,如果自己脑袋发晕,忘记了自己半斤八两,就容易引起公愤,罩在头上的光环被众人打消殆尽。
  一学生说:良药苦口利于病,听了批评,就应该虚心自省,切不可学狗的样子闻过则闹,闻过则咬。1997年9月12日,某中学一名女教师被子人打死在公共浴室里,惨象触目惊心,而更令人不可思议的是凶手竟是她12岁的学生。她打死老师的原因只不过因为上课时被老师批评。
  师总结:胸怀是心灵素养的闪光,是人格美的极致,希望每位学生都保持接受诤言的风度,改错去非,重塑自我,使美在身上永驻。
  4、"下去后,眼睛还是向上看的"这句话什么意思?这类人存有什么心理?
  (下野后,还想东山再起。一心向上爬以谋取高位)
  一生说:官场上一些人对权势的过分追求,这些人处欲熏心,官迷心窍,"四人帮"中的王洪文,原是保卫科的小科长,"因嫌纱帽小,致使枷锁扛"到最后成为千古罪人,遗臭万年。
  师总结:一个男人,失恋后,一面发誓再也不谈恋爱了,一面却瞪大眼睛搜索下一个目标。一个政客,失势后,一面发誓再也不步入政坛,一面却联合旧党,以待东山再起。
  (三)品评余下四则寓言(事先由四位同学准备当小老师,按照前几则寓言的研读方法提出自己的问题)
  牛跟蛙的故事
  生问:寓言的本意是什么?
  生答:不自量力。
  生问:钱钟书指哪种人?
  生答:把缺点说成长处,无是非,自我满足,自我欣赏,与世无争的人。
  生问:这是在给哪一种人曝光?
  生答:自以为是、不思进取、制造平庸的人。
  生问:谁能就社会上这种人谈谈自己的感想。
  一生说:"木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之"谁想高人一头,必然要成为从矢之的。因为在这种生活空间中人们的价值取向倾斜了,甚至倒置了。人们都陷入自我吹捧,相互陶醉,自我满足,相互装蛋的迷雾中浑浑噩噩地活着,哪还有什么"秀木""高人",哪还有什么进取突破。生于平庸,死于平庸,是人生的最大悲剧。
  师总结:鲁迅有言:红肿之处,艳若桃花;溃烂之处,美如乳酪。正是对这种人最深刻的描绘。
  老婆子和母鸡的故事(学生谈感想)
  (有钱人往往一毛不拔,嗜财如命,极端吝啬的人)
  狐狸和葡萄的故事
  本意是什么?文意是什么?你知道现实生活中有类似的例子吗?
  (自欺。欺人,狡猾至极。如是应得的要避免别人的嫉妒,如是非份的要打消别人的想法------分甜头)
  狼和驴子的故事
  本意是什么?文意是什么?你知道现实生活中有类似的例子吗?
  (狼愚蠢。以伪善的面目干坏事。狼可怕,披着医服的狼更可怕。毒蛇可怕,可美女蛇更可怕。)
  一生举例:胡曼丽"中国妈妈"
  一生举例:儿童营养品,致使40个孩子丧生,披著名牌的外衣。
  师总结:钱钟书用睿智的语言暴露了社会和人性的阴暗面。了解钱钟书的独到见解之后,你有什么感想?
  一生说:面对要拔掉所有鸟类羽毛的乌鸦这样的邪恶势力,我们不仅要识破,还要抗争,制止他们的倒行逆施。
  一生说:最大的无知是不耻于无知,最大的失败是甘心于失败,最大的缺点是不正视缺点,我们要真诚地接受老师恨铁不成钢的批评。
  师小结:山中有兽,林中有狼,海中有鲨鱼,草中有毒蛇。在绚丽多彩的世界里,也有阳光下的罪恶,这就要求我们挡住致命的诱惑,洞烛世相,才不至于吃亏上当。如何看清事物的本质,有一种方法就是运用逆向思维和多角度思维品质来认识事物。下面,我们来做练习提高思维品质。
  师板书:洞烛世相 识破假恶丑 思维训练 表述新异美
  三、拓展练习:
  在"小草、月亮、春蚕、圆规、石头"中任选其一,多角度阐述。
  备用答案:
  春蚕:1、吐尽了丝才悄然离去,但它的.业绩却久远留存,从一代贤相诸葛亮到万流景仰的周总理,都用自己生命的全部诠释了鞠躬尽瘁的春蚕。
  2、把"愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活"自然会让人们的缺陷得以补偿,但人们也如春蚕一样,作茧自缚,使大家在欺人互欺的茧网中坐以待毙。
  圆规:1、一举一动都符合标准,因为它始终如一围绕一个坚定不移的目标,按规矩铸就方圆,有恒心才能圆梦。
  2、不管脚步跨得多大,到头来还是回到起点,它的成绩始终是零。不敢越雷池一步,循规蹈矩的人只能在原地踏步。
  月亮:1、千古明月引发了多少幽幽情思,创造了多少美丽的传说,更为美丽的是她历尽千山万水,阅尽世事沧桑,给混沌漆黑的世界带来澄彻如洗的光明。
  2、千古明月曾撩逗得东坡把酒问天,曾吸引多少鸦士文人文思泉涌,吟诗作赋,然而她的魅力究竟在哪里呢?不过是借助太阳的光辉来炫耀自己罢了。
  石头:1、一生赤裸,品质坚硬,体内潜流着日月轮回的潮声,周声闪烁着若智若愚的气质,千年不语,万载沉思,不仅是一种豁达,更是一种坚韧。
  2、缄默不语,冥顽不灵,永远封闭自我的石头也就永远走不出荒凉与寂寞的山野,用语言和声音铸造心灵之桥,生命就会显示出博大而美好。
  小草:1、孱弱、柔嫩的小草,从不屈服命运的捉弄,即使被石块压住,也会从缝隙中旁逸而出,探出头来冲着蓝天微笑,即使枝叶被大火燃尽,根茎依然萌动着生命的信念,依然在春的感召下,轰然破土,诠注着生命轮回的再次生动。
  2、大风乍起,云飞扬,娇美的花儿缤纷落地,孤傲的大树被拦腰折断,然而草儿们一丛丛,一片片,用同一种力量向同一个方向写意着波浪滚滚的优美动姿,唱响着生死与共的美丽,草儿不愧为集体英雄主义的精灵,不愧为团队精神的典范。
  3、风使淫威,小草匍匐在地,马踏四足,小草折腰断臂(恬退隐忍)逆来顺受的草民任人蹂躏,这种意识与当前张扬个性时代大潮格格不入。
  四、师总结
  牛顿以神一般的思维最先说明了慧星的轨迹和大海的潮汐,余秋雨以全新的感悟,把睿智的鲜花撒遍了文化苦旅,让我们以全新的视角来审视迎面扑来纷繁复杂的社会高新科技,大跨步地提高我们的思辨能力。

一堂课引发的关于小学生学习中国画的思考当今社会,传统与现代并重,作为我国优秀的传统文化中国画,走进学生课堂有其必要性,这也反映了美术教育的文化传承功能。然而,中国画毕竟专业性较强,怎样才能让毫无基础的小学生真正乐于接受激发学生思维的火花案例为了丰富学生的课外学习生活,培养学生的艺术修养,学校要求开张美术小组活动,我是儿童间笔画小组的指导教师。在指导之初,我发现学生对间笔画的兴趣很浓,但学生的思维不够活跃,为了激发用心和学生对话全日制义务教育美术课程标准(实验稿)。(以下简称课标)指出美术教学教师应在师生平等对话的过和中进行。可见,美术教学的过程应该是一个师生对话的过程。对话,第一个要素是平等,平等交流,信息技术课堂自主学习的舞台电脑知识有很大的开放性,学生喜欢上信息技术课。我充分抓住学生的这一兴趣,发挥他们的主体作用,让其自主探索,合作学习,真正理解和掌握基本的电脑知识。五年级的学生已经有了一定的阅读能力跳动的小球教学反思教学过程一创设问题情境,任务驱动。二激发探究热情,自主实践。1讲授引导图层含义。2学生自主尝试制作。3引导探究,自主实践。三积极评价引导,拓展创新。1这节课总的来说是比较成功的,充使用Outlook收发电子邮件教学反思中小学信息技术课程中关于电子邮件是信息技术教学中一项非常重要的内容,而现在因特网上免费的邮箱越来越少,也越来越难申请,学生没有邮箱就无法进行实际操作,这给学生的收发电子邮件教学带来当显示器黑屏后几年前,当我校的电脑网络教室刚刚建立时,由于信息技术课程开设不久,而学生家庭中有电脑的也为数不多,那时,电脑机房的维护是比较容易的,一段时间清理一下桌面图标即可,可是好景不长,随着新课改下计算机教学反思下操作计算机的乐趣。儿童学习任何事情的最合适的动机是当他们兴致高,心里想做的时候。我抓住这一契机先提出这样一些问题你见过计算机吗?计算机有什么作用呢?,学生纷纷举手,各抒己见。接着初中美术教学反思美术教学原则是美术课教学的基本准则,是教学实践经验的总结,是用于指导中学美术教学的一般性原理,也是具体教学中运用多种教学方法的依据。认真贯彻教学原则,有利于正确处理教学过程中的各种创设愉悦的美术教学长期以来,美术一直是一门不被学生家长老师重视的学科。而现行的教学改革又不可能立刻解决这种矛盾。那么,有什么方法能让学生在课堂短短的几十分钟的时间里掌握一节课的内容呢?一次偶然给了我美术教学反思上个世纪以统编或试用的名义,编写出版的小学美术教材和教学参考用书,都是以小学美术教师和美术教研员为主体进行的美术教学改革。因为中小学美术教学仅仅是美术教育整体的基础部分,在基础教学
故都的秋教案3教学目的1了解散文形散而神不散的特点。2体会作者以情驭景,以景显情所创设的物我之间完美的融合与统一。3陶冶学生性情,提高审美能力。教学重点根据散文形散而神不散的特征,理清其形,并领故都的秋教案2故都的秋教学设计一导学目标体味诗意秋景图,把握散文形与神的辩证关系。理解运用以情驭景以景显情的艺术手法。(难点)培养健康高尚的审美情趣和审美能力。二导学方式整体感知朗读感知朗读品味故都的秋教案教学目标1了解文章景和情和谐统一的写作特点。2体会作者在秋景中所寄托的感情。3联系文中所写的五幅秋景图,进一步掌握散文稿形与神的关系。4根据自己的主观色彩,有意识地选择几处景物,写荷塘月色教案7荷塘月色教学目的1学习荷塘月色细腻传神的语言,体会新鲜贴切的比喻表达效果及移觉修辞手法的运用。2掌握荷塘月色刻画景物及情景交融的写法,体会其严谨结构。3了解作者创作的心情以及这种心荷塘月色教案6授课提要式第一课时课前预习内容自读课文,准确认读解释加点的字(如1煤屑路2蓊蓊郁郁3弥望4袅娜5倩影6脉脉的流水)想一想,1927年春夏中国的社会状况思考全文写景状物的主体部分是哪义教语文七下教学用书狼课文研讨一整体把握本文选自聊斋志异中狼三则的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量,狡诈的狼想吃掉屠户,却最终双双毙命于屠户的刀下。全文分两部分。前一部分是叙事,写屠户与狼相义教语文七下教学用书马课文研讨一整体把握这是一篇介绍马的科学小品,也是一篇优美的散文。作者用文学的笔调,描绘了马在两种生存状态下的不同形象,字里行间,流露出作者对在无垠的草原上自由自在地生活着的马匹的由义教语文七下教学用书华南虎课文研讨一整体把握这首诗作于1973年6月,正是十年动乱期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次,他去桂林,在动物园里见到了一只趾爪破碎鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强义教语文七下教学用书口技课文研讨一整体把握本文记叙了一场精彩的口技表演,表现了一位口技艺人的高超技艺,令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。全文可分为三部分。第一部分(第一段),交代口技表演者和表演的义教语文七下教学用书观舞记课文研讨一整体把握印度舞蹈具有强烈的宗教色彩台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像,两旁是燃着的两盏高脚铜灯,舞台上的气氛是静穆庄严的。卡拉玛姐妹的舞蹈就是以此为背景的,表现了鲜明的民义教语文七下教学用书竹影课文研讨一整体把握这篇文章以几个少年描描画画的游戏,引出对中国画的艺术体验。童心是天真烂漫的,童趣是发自天性的。我和弟弟以及小伙伴华明在月夜里相聚,今晚干些什么呢?孩子们的兴趣是成