【教学目标】 １、知识目标： ⑴ 能读会写＂愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕＂等字词。 ⑵ 积累、理解＂温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人＂等词语。 ⑶ 能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。 ２、能力目标： ⑴ 理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。 ⑵ 培养文言注释能力。 ３、德育目标： ⑴ 感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。 ⑵ 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 【教学重点】 朗读、背诵；评点《论语》十则内容。 【教学难点】 深层理解《论语》十则内蕴。 【教学方法】 １、诵读法： 本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。 ２、评点、质疑法： 教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 【教具准备】 多媒体ＣＡＩ课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义。 【课时安排】 １课时。 【教学过程】 〖教学要点 认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。 〖教学步骤 一、导语设计 设计一： （从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手。） 同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。 设计二： 提及＂朝圣＂，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做＂朝圣＂，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为＂圣人＂＂先师＂）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子＂生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏＂＂长九尺有六寸（注：约合现在６．４尺），人皆谓之‘长人’而异之。＂庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有＂半部《论语》冶天下＂之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。 二、关于孔子和《论语》资料助读 投影显示： １、孔子（公元前５５１ 前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的.政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张＂有教无类＂，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。 ２、《论语》： 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第１至９则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第１０则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为＂四书＂。 三、认读课文，整体感知 １、同学们自读课文＂阅读提示＂，慢读全文。 ２、听读课文，注意读准字音，体会语调： 教师提示： ⑴ 正音： ① 论语（lún） ② 说（yuè）：通＂悦＂，意思是愉快。诲女知之乎：同＂汝＂，人称代词＂你＂。是知也：通＂智＂，聪明。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫＂通假＂。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音 。） ③ 愠（yùn）：生气，发怒。 ④ 三省（xǐng）吾身：察看，检查。 ⑤ 传（chuán）不习乎：老师传授的知识。 ⑥ 罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：有害。 ⑦ 弘（hóng）毅：强毅。 ⑧ 凋（diāo）：凋谢。 ⑨ 矣（yǐ）：语气词。 ⑵ 句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如＂温故＂章用陈述语气读出＂温故／而知新，可／以为师矣＂。 ３、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义： 教师提示字词释义： ⑴ ＂学而＂章： 时习：按一定的时间复习。＂时＂，副词，相当于＂以时＂，可以解作＂按一定的时间＂或＂及时＂。＂习＂的本义是＂鸟数飞＂，引申为实习、演习。 ＂朋＂，旧注：同门曰朋。跟现在的＂同学＂＂同班＂相近。句中是孔子对弟子说的，＂朋＂指志同道合的人。 ⑵ ＂吾日＂章： 吾日三省吾身＂日＂，每天。＂三＂＂九＂诸字在文言中皆有＂多＂义，不是确数，下述三事，这是巧合。 与朋友交而不信乎＂信＂，真诚，诚实。 ⑶ ＂温故＂章： 温故而知新＂故＂，旧的，从前的。 ⑷ ＂士不＂章： 士不可以不弘毅＂士＂，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。＂弘＂，胸怀宽广。＂毅＂，意志坚强。 ⑸ ＂知之＂章： 是知也＂是＂，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于＂这＂，可译作＂这（就是）＂。 ⑹ ＂其恕＂章： 其恕乎＂其＂，大概，也许。＂恕＂，指儒家的推己及人，仁爱待人。 ４、小组内交流每则文意，领会蕴含： 如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。 教师抽查学生翻译难句： ⑴ 有朋自远方来，不亦乐乎？ ⑵ 温故而知新，可以为师矣。 ⑶ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ⑷ 择其善者而从之，其不善者而改之。 ⑸ 其恕乎！己所不欲，勿施于人。 明确： ⑴ 有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？ ⑵ 在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 ⑶ 只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。 ⑷ 我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。 ⑸ 那大概是＂恕＂吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 ５、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。 ６、学生跟着录音轻读，尝试背诵。 四、析读课文，深层体悟 １、学生试作批注，概括、归类每则内容大意。 ２、积累格言警句和成语： 指导学生运用＂ 与求知态度（学习方法、修身做人）有关＂句式说话。如＂学而时习之＂与学习方法、习惯有关，＂人不知而不愠＂与个人修养有关。 教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下： ⑴ 成语类： 温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人 ⑵ 格言警句类： ① 谈学习态度的： 三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省 ② 谈学习方法的： 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 ③ 谈修身做人的： 有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 ３、问题研讨： ⑴ ＂学而＂章： 此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个＂不亦……乎＂的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么＂君子＂指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？ 明确：＂君子＂，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。 孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之＂不愠＂，这种＂不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱＂的精神足可为百世之师。 ⑵ ＂温故＂章： 有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。 明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：＂记问之学，不足为人师。＂这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才＂可以为师＂。 ⑶ ＂诲女＂章： 《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？ 明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。 ⑷ ＂己所不欲，勿施于人＂是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。 明确：曾子曾经说过：＂夫子之道，忠恕而已矣。＂＂忠＂和＂恕＂正是孔子＂仁＂的学说的两个方面。孔子用这句话给＂恕＂下定义，其中包含了相互体谅的意思。 对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。 ⑸ ＂岁寒＂章： 孔子借松柏之后凋比喻什么？ 明确：何晏集解：＂喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。＂这是借松柏后凋比喻社会现象。 ４、学生集体背诵全文。 五、课堂小结 《论语》全书今本４８５章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽２至３个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：＂一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？＂和尚说：＂我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？＂毕沅也答不出。因为＂子曰＂实在太多了，谁也没有统计过。 过去有句俗话＂之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才＂。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。 六、课堂练习 投影显示： １、下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（ ） Ａ、有朋／自远方来，不亦／乐乎 Ｂ、思而／不学则殆 Ｃ、择其善者／而从之 Ｄ、知之者／不如好之者 ２、比较下列各句＂而＂的不同用法，按Ａ（顺接）、Ｂ（转接）分别归类，将字母填入括号内。 ⑴ 学而时习之（ ） ⑵ 人不知而不愠（ ） ⑶ 思而不学则殆（ ） ⑷ 择其善者而从之（ ） ３、在括号中解释加粗字，在横线上解释整个文句： ⑴ 温故知新（ ） 。 ⑵ 见贤思齐（ ） 。 ⑶ 任重道远（ ） 。 ⑷ 三人行，必有我师焉（ ）。 ⑸ 学而不思则罔（ ） 。 ⑹ 思而不学则殆（ ） 。 ４、选出对句子翻译正确的一项： ⑴ 人不知而不愠，不亦君子乎？（ ） Ａ、别人不知道就不恼怒，不也是君子吗？ Ｂ、别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗？ Ｃ、别人不了解就不恼怒，不也是君子吗？ Ｄ、别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗？ ⑵ 择其善者而从之，其不善者而改之。（ ） Ａ、选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。 Ｂ、选择他们的优点就学习，选择他们的缺点（自己如果也有）就改正。 Ｃ、看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。 Ｄ、选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。 ５、根据提示，用课文原句填空： ⑴ 真正有修养的君子应具有的风格： 。 ⑵ ＂学习＂与＂思考＂的辩证关系是 。 ⑶ 作者强调＂三人行，必有我师＂的依据是 。 ⑷ 子曰：＂ ，不亦说乎？ ，不亦乐乎？ ，不亦君子乎？＂（《学而》） ⑸ 曾子曰：＂士不可以不弘毅， 。仁以为己任， ？死而后已， ？＂（《泰伯》） ６、《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如＂温故知新＂＂不耻下问＂等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。 ⑴ 子曰：＂见贤思齐焉，见不贤而内自省也。＂ ⑵ 子谓《韶》：＂尽美矣，又尽善也。＂谓《武》：＂尽美矣，未尽善也。＂ ⑶ 子曰：＂不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。＂ ⑷ 子曰：＂道听而途说，德之弃也。＂ ⑸ 子曰：＂巧言令色，鲜矣仁。＂ ⑹ 子曰：＂默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？＂（《述而》） 〖参考答案 １、Ｂ ２、⑴ Ａ ⑵ Ｂ ⑶ Ｂ ⑷ Ａ ３、⑴ 旧知识 复习旧的知识，能有新的发现。 ⑵ 相同 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。 ⑶ 路程 担子很重，路程又长，比喻责任重大。 ⑷ 走 几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。 ⑸ 迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而无所得。 ⑹ 有害 只是空想却不读书，就有危险。 ４、⑴ Ｂ ⑵ Ｄ ５、⑴ 人不知而愠 ⑵ 学而不思则罔，思而不学则殆 ⑶ 择其善者而从之，其不善者而改之 ⑷ 学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠 ⑸ 任重而道远 不亦重乎不亦远乎 ６、⑴ 见贤思齐 ⑵ 尽善尽美 ⑶ 举一反三 ⑷ 道听途说 ⑸ 巧言令色 ⑹ 诲人不倦 七、布置作业 （分发讲义资料）阅读文段，回答１ ８题： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式⑴而听之，使子路问之曰：＂子之哭也，壹似⑵重有忧者？＂而曰：＂然，昔者吾舅⑶死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！＂夫子曰：＂何为不去也？＂曰：＂无苛政。＂夫子：＂小子⑷识之，苛政猛于虎也！＂ 《礼记·檀弓》 【注释】 ⑴ ＂式＂同＂轼＂，车前的横木。这里理解为＂凭着轼＂（表敬意）。 ⑵ 壹似，很像。 ⑶ 舅：公爹。古时女子称丈夫的父亲。 ⑷ 小子：长辈对晚辈的称呼。 １、解释下列各句中加粗词的含义： ⑴ 孔子过泰山侧（ ） ⑵ 夫子式而听之（ ） ⑶ 然（ ） ⑷ 昔者吾舅死于虎（ ） ⑸ 何为不去也（ ） ⑹ 小子识之（ ） ２、＂小子识之＂的＂识＂应读为 。 ３、＂式而听之＂中的＂而＂表示（ ） Ａ、顺接 Ｂ、转接 ４、文中的＂夫子＂指的是 。 ５、妇人当时在墓前哭的是 。 ６、妇人的丈夫与儿子因何而死？ ７、＂而曰＂前省略了主语，如果补出来，应该是 。 ８、文中哪句话可作为本文主题？翻译这句话。 〖参考答案 １、⑴ 经过 ⑵ 妇人的哭声 ⑶ 是的 ⑷ 从前 ⑸ 离开 ⑹ 这件事 ２、zhì ３、Ａ ４、孔子 ５、儿子 ６、被老虎吃掉。 ７、妇人 ８、苛政猛于虎。苛酷的统治比老虎还凶猛。 【板书设计】 《论语》十则 《论语》 记录孔子及其弟子言行的书。 【活动与探究】 １、以小组为单位，举行学习情况座谈会，让每位同学谈谈自己的学习态度和方法，总结出自己的学习名言。 ２、学完课文后，哪一点对自己最有启发，写篇随笔，字数、形式不限。 ３、开放探究： 阅读文段，请任选一个角度，简要说说这个故事对你的启发。（５０字左右） 动筒（人名）尝于国学（国学：京师官学的通称）中看博士论难（论难：针对对方的论点进行辩论）云：＂孔子弟子达者有七十二人。＂动筒因问曰：＂达者七十二人，几人已着冠（着冠：成年）？几人未着冠？＂博士曰：＂经结无文。＂动筒曰：＂先生读书，岂合（岂合：怎么能）不解？孔子弟子着冠有三十人，未着冠有四十二人？＂博士曰：＂据何文以知之？＂动筒曰：＂《论语》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，岂非七十二人？坐中大笑。博士无以对。＂ 可探究： ⑴ 敢于怀疑。 ⑵ 不迷信，不盲从。 ⑶ 要培养创造性思维等。