丰乐亭记的阅读答案

　　丰乐亭记
　　欧阳修
　　修既治滁之明年，夏始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上丰山，耸然而特立，下则幽谷，窃然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
　　滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李璟兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。
　　自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数！及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，刬削消磨。百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！今滁介于江淮之间，舟车商贾，四方宾客之所不至。民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
　　修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与世共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。
　　8．下列各组名子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
　　A．俯仰左右，顾而乐之 与人乐乐
　　B．因为本其山川，道其风俗之美 盖亦反其本矣
　　C．尝以周师破李璟兵十五万于清流山下 能以足音辨人
　　D．欲问其事，而遗老尽矣 其日牛马嘶
　　9．下列各组句子中，分别表现丰乐亭所在地滁州＂山川美＂和＂风俗美＂的一组是
　　A．其上丰山，耸然而特立 而故老皆无在者
　　B．修尝考其山川，按其图记 而喜与予游也
　　C．向之凭恃险阻，刬削消磨 日与滁人仰而望山，俯而听泉
　　D．风霜冰雪，刻露清秀 安于畎亩衣食，以乐生送死
　　10．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
　　A．滁州介于江淮之间，虽有商贾往还，但四方宾客并不来此偏僻的丰乐亭。尽管此处环境优美，可以仰而望山，俯而听泉；也可以春采花草，夏纳清凉。
　　B．文章描写山泉景色之美，叙述建亭游赏之乐，文笔简洁生动。如用＂耸然＂＂窃然＂＂滃然＂就点出了山水的独特情貌；用＂掇＂＂荫＂就表现出了游赏之乐。
　　C．滁州在五代时兵祸不断，至宋统一后才得以安定，作者感慨今昔，赞颂朝廷使人民休养生息的功德，歌颂太平气象，从而寄托了安定来之不易、应予珍惜的命意。
　　D．作者反复指出＂故老皆无在者＂＂遗老尽矣＂，透露出对人们居安而不思危的隐忧，要人们记住＂幸生无事之时＂，指出自己有＂宣上恩德，以与民共乐＂的职责。
　　第Ⅱ卷（共120分）
　　四、（22分）
　　11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
　　⑴于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
　　译文:_____________________________________________
　　⑵民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
　　译文:_____________________________________________
　　⑶使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
　　译文:_____________________________________________
　　8．D(D都是指示代词，表远指，可译为＂那＂。A动词，意动用法，可译为＂以…＂为乐＂；形容词，可译为＂快乐＂。B动词，据语境及下句的＂道＂推断，可译为＂叙写＂＂描绘＂，但如译为＂根据＂，亦可通；名词，可译为＂根本＂，此处指王道。C．介词，表示动作、行为的对象，可译为＂率领＂＂带领＂；介词，表示动作、行为所凭借的方法，可译为＂凭借＂＂依据＂。)
　　9．D(B、C项的前句不属于＂山川美＂，A项的后句不属于’‘风俗美＂，可据此排除
　　10．A(文中是说滁州因处江淮之间，非通衢大邑，故四方商旅宾客皆不至。)
　　第Ⅱ卷
　　四、(22分)
　　11．(10分)
　　(1)于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而和滁州人一道来这里游乐。
　　(3分，每句1分。第一句应译出＂疏＂，第二句应译出＂以为＂，第三句译文应体现＂往游其间＂句式特点)
　　(2)百姓在一生中接触不到外边的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。(3分，每句1分。第一句应译出＂外事＂，第二句应译出＂畎亩衣食＂，第三句应译出＂乐生送死＂)
　　(3)使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。(4分，译出判断句式1分，译出＂所以＂、＂安＂、＂幸＂各1分)
　　附参考译文
　　我治理滁州以后的第二年，夏天，才饮到滁州一处泉水，甘甜无比。向滁州人打听，在州城南面约百步远的近处找到了泉源。那儿上面是丰山，高耸而突兀；下面是幽谷，幽静而深藏；两者中间有一道清冽的泉水，翻滚着向上涌出。我上下左右地看看，很喜欢这里的风景。于是疏通泉水，凿开岩石，开辟出一块地方来建造亭子，从而同滁州人一道来这里游乐。
　　滁州在五代战乱的时候，是兵家用武的地方。过去，太祖皇帝曾率领后周的军队在清流山下打败李璟十五万兵马，在滁州东门之外活捉了他的将领皇甫晖、姚凤，从而平定了滁州。我曾经考察过当地的山川形势，查对过滁州的地图和记录，又登上高处眺望清流关口，想找到皇甫晖、姚凤被擒的地方。但是，经历过战乱的老人都不在了。因为天下太平已经很久了。
　　自从唐代政治颓败，天下四分五裂，英雄豪杰都起来争夺天下，到处都是敌对政权，哪能数得清呢？！到了宋朝承受天命，圣人一出天下就统一了。过去凭借山川险阻称王称霸的人，有的被削平，有的`自行消亡了。百年之间，寂静无声，只见青山依旧高耸，河水依旧清澈。想打听当时战争情况，可是经历过的老人都早已去世了。现在滁州位于长江和淮水之间，乘船坐车的商贩和四面八方宾客都很少来到这里。百姓一生中接触不到外面的事情，安心地耕田种地，穿衣吃饭，快乐地过日子，一直到死。谁能知道皇上的功德，让百姓休养生息，如雨露滋润、阳光普照已达百年之久呢?
　　我来到这里，喜欢地方僻静而且公事清简，也喜欢当地的民风安闲。既然已在山谷间找到这样的甘泉，就天天同滁州人在此有时昂首观青山，有时低头听流泉。春天采摘幽香的花草，夏天在茂密的大树下纳凉，秋迎风霜，冬赏冰雪，秋冬的刻峭裸露，春夏的清爽秀丽，一年四季的景色，没有不可爱的。我又幸运地遇到当地百姓为年年谷物的丰收而高兴，乐意与我同游。于是我为他们描绘这里的山水(或＂根据这里山河的特点＂)，说说这里风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是有幸生活在太平无事的时代啊。宣扬皇上的恩德，并和百姓共享欢乐，这是知州职责范围内的事。于是便写下＂丰乐＂二字来给这座亭子命名。