三十三61

　　（17-02）喀什-电梯
　　喀什市，额，其实蛮想认真的记录下这座典型的新疆城市的，虽然在那里呆了近两年，可说真的，每天的关注点似乎真的在工地而非这座城市，那感觉应该就是诗句中＂不知庐山真面目，只缘身在此山中＂真实写照吧？可我又想记录，这就比较尴尬了，那就顺其自然的记录下这座城市给我带来的的主观感受罢，若是哪里写的有差池，后来人莫要见笑就好……
　　喀什给我留下的第一深刻的的印象是这里的维吾尔族人是真的多，毫不夸张的说，来到这里仿佛置身于另外一个国度。走在大街上，放眼望去，十个人里面九个是维吾尔族，汉族人却寥寥无几，有时候甚至感觉汉族人本身才是少数民族！当时（2012年到2014年间）这里满大街随处可见的交通工具是电动车，是的，就是平常的那种二轮三轮电动车，每到学生放学和上下班高峰期，电动车车流仿佛洪水一般涌入市区的主干道，用＂电动车王国＂来形容喀什市一点也不夸张。博乐市当时也有，可数量上根本无法与其匹敌，乌鲁木齐市也有，可数量上也没法与喀什市的对手，根本不在一个层次上。关键是，这里的老人小孩都会还敢上路，这也就罢了，横冲直撞不看路硬闯红灯的人太多太多了，所以这座城市每天都会发生多起电动车剐蹭事故。
　　喀什市还有几个有趣的现象:坐出租车可以一路载人，汉族买猪肉需用黑色塑料袋装着，这里的人似乎更擅长做生意，夜市烧烤摊十分火爆，维吾尔族妇女都特别胖，这边维吾尔族人没有存款的习惯。生活在这里的人们似乎特别喜欢吃鸽子汤，这里的居民贫富差距挺大的……
　　先说坐出租车这事儿吧，因为工作的原因（王杰常常让我跑腿买工具，因为急用，所以他总会让我坐出租去各建材市场，自己在他给的生活费中记账报销就好）我也常坐这边的出租车。其他城市坐出租一般都是上车后驾驶员开启已载客的提示牌，然后开始打表直接从起点送往终点，最后双方交易完成，中途是不会载其他乘客的。可这里不一样，这边只要出租车上还有座位，那么驾驶员便可以一路载同一方向的乘客，至于收费嘛完全凭驾驶员的心理估价。比如乘客甲乘坐了某辆出租车，从A点赶往D点，那么驾驶员接到他（她）以后看到乙在路边等车通常会停下车摇下车窗问一声其目的地，假如刚好也是A点到D点再或者到F点，那么他便会让他上车，反之则离开去寻找下一个乘客。如此推算丙丁，只要是顺路都会允许上车乘坐，直到载满四人后才不会继续载客。起初我是非常不习惯的，可久而久之也能接受了，入乡随俗嘛，关键换位思考一下这样的确也能节约资源，未尝不是一件好事呢？为何会出现这个现象我想除了约定俗成外便是这里的出租车的市场占有率太低的缘故吧？因此，这座城市黑车行业也是极普遍的，尤其是夜里。
　　汉族人买猪肉这事儿，额，说这事儿就得先说一下这里的猪肉行业。因为这里的汉族人口较少，所以猪肉这种维吾尔族人比较忌讳的食物当然也就比较少见但却存在的，通常只能在某个菜市场比较隐蔽的位置写上大大＂猪肉＂二字，而且大多数店家是不会把猪肉挂，摆在店外的，而是放在肉店里面。当汉族客户掀开门帘称好斤两后店家总会心照不宣的再套上一个黑塑料袋在外面。第一次发现这个现象时便反应过来了，是啊，假如一个汉族人提着透明塑料袋在周围全是维吾尔族同志的大街上行走着，简直就是对伊斯兰教信徒们的挑衅，即便是他们嘴上不说可心里必然是不舒服的，而身为汉族的顾客也会很难为情。店家用黑色塑料袋套在外面即是保护汉族客户的隐私同时也做到了尊重维吾尔族同胞的生活习俗，其实是很好很贴心的服务。
　　再来说说这边的维吾尔族人特别擅长做生意这事儿。是的，在我还未到喀什之前我便了解到维吾尔族同胞特别擅长经商这一特点了，因为在博乐市，各个乡镇场每逢赶集时总能遇到维吾尔族人的摊位，他们多以买民族特色小刀（如英吉沙小刀，虽然大多数是假的），水果干果，牛奶冰淇淋，羊肉串，各类奶糖，牛羊肉为主。常听父母夸赞他们的经商头脑:＂维族人就是新疆的‘犹太人’！＂而我初入喀什，发现这里的小孩子从小就有做生意的习惯，走在热闹的集市上，总能碰到七八岁到十来岁的小家伙抱个小挎兜里面装着各种各样的小玩意儿售卖，比如有常见的身份证套，皮夹子，香烟，花生瓜子，偶尔还会遇到抱只小猫小狗沿街售卖的，甚至还会有卖玉石的（和田玉石，看起来油光瓦亮的，但我认为几乎都是假的），维吾尔族风格小吃，，逢人就问:＂诶， 要不要？诶，质量嘛好的狠！＂假如你不予理睬他们还会追在屁股后面跟一小段路:＂看一下嘛，质量真的好的狠诶……＂看起来丝毫不怯场，完全就是个小大人的模样。不知道是不是因为这个缘故，维吾尔族做生意的人真的蛮多的，而且个个精打细算，能说会道的，这一点真的与汉族商人有很大的不同。
　　如果说有人问我喀什有美食的话，那么必须推荐的是那座城市的夜市烧烤摊位上的各种美食，尤其烧烤！依然记得那四个维族其中有两个年轻小伙子第一次带我去逛夜市的场景。灯火通明，人潮涌动，熙熙攘攘，炊烟四起，拉客叫卖声不绝于耳，空气中到处弥漫着烧烤的香气。有切好西瓜，哈密瓜，甜瓜摆在小推车上的维吾尔族大叔，有手托抓饭餐盘高举过头顶穿梭于拥挤过道的维吾尔族姑娘。还有摆好已刚刚出锅的新疆特色美食面肺子米肠子在案板上等待客人的维吾尔族大娘。当然少不了最具有代表性熟练食物馕饼，那些小伙儿们熟练的将面饼摊平再撒上芝麻或者洋葱沫，一弯腰便将那个饼贴在了火热的馕坑壁上，不一会儿又用根钢筋勾那么轻轻一勾，一枚香喷喷的馕饼便出炉了！写到这里我不禁咽了下口水，真的，夜市摊位上几乎可以找到所有新疆美食！什么凉皮凉面呀，什么烤鱼烤羊肉串呀，馕坑肉柳树枝烤肉呀，大盘鸡大盘羊肉……太多太多了，就不一一 列举了。可让我感觉到最有趣的是这里的烧烤摊，哈哈，是的，除了全国人民都知道的烤羊肉串，我感觉喀什夜市的烧烤摊上万物皆可烤，什么烤玉米，烤红薯土豆，烤辣椒茄子，烤面筋香肠，烤海带鱿鱼……最让我觉得有趣的是烤鹅蛋！第一次看这种烤法我进有点小激动:妈耶，这都能行？摊主制作了一个三层双环形的烤架，中间生火，将鹅蛋均匀排列在烤架上，当然，为了避免爆炸还会提前将这些蛋上头敲个小洞，为了使鹅蛋受热均匀每隔一会儿便会将它们翻转一周。在鹅蛋半熟不熟状态时，摊主还会通过之前敲开的小口倒入一些他自己秘制的佐料吧？我因为好奇曾尝试过这种较为新颖的鹅蛋吃法，说实话，味道其实与煮熟的没有太大的区别，但又有种说不出的味道，大概趣味性大于实用性吧？三五好友一群，在夜市上点几十块钱的烤串，再上一瓶冰镇格瓦斯或者两瓶大乌苏，吹着夜灯，撸着串儿喝着酒，那感觉简直不要太棒！
　　新疆少数名族妇女都很胖是真的嘛？曾经无聊无意间点开过一个知乎上的问题，里面的回复都是五花八门的，在这里我可以肯定的回复，几乎（大部分）情况是这样的！至今记得那段发生在喀什市大巴扎的画面，哈哈，我还跟很多朋友分享过那段瞬间呢！事情是这样的，那天又因为却少某种工具吧，工地附近转了好几家没找到，于是我便骑着王杰买的小电驴想着去大巴扎附近的五金店看看，路口突然出现了一个仙女般的维吾尔族少女……真的太美太美了！当时年纪也就二十郎当岁，对美丽女孩子当然也是没有免疫力的，所以也就管不住自己的眼睛。那女孩真的很美，无论是气质，容貌还是身材绝对称的上绝世无双，古力娜扎，迪丽热巴都不及她吧？那种美是天然美，像一颗未经雕琢过的玉石，在路口的我竟看的痴迷。好巧不巧的是，这位十七八岁的小仙女竟也是前往大巴扎，骑车就走在我前面，而我则不自觉的放小了电油门，想抓住这短暂的美好时光尽情的欣赏着这来之不易的美。买完工具走出店门，那女孩也正在拧钥匙准备启动电动车，内心在呼喊:再见了，美丽的姑娘。就在我与这萍水相逢都谈不上的维族少女做最后的告别时，突然见到令我难忘的一幕:不知从哪儿冒出来的一位重量级妇女走到了小仙女的身边，然后很费力的坐在了那辆电动车上，不堪重负的车胎登时就被压下去一半！看那情景，她俩应该是母女关系吧？就在那瞬间脑补多年后这位如花似玉的小美女即将变成个大胖墩的场景后，我如梦初醒般的慌忙逃离了这个＂是非之地＂，仿佛只有这样才能接受这样残酷的事实，甚至因为走的太急还让座下的电动车车打了个踉跄……哈哈，真的挺好奇为什么少数民族妇女（不仅是维吾尔族，还有大多数哈萨克族，蒙古族妇女都是如此）在婚后都会变得肥胖，为此我还问过关系比较好的少数民族朋友，他们解释大多比较统一，那就是在他们民间传统里，自己的媳妇长得胖他们越开心，因为这样才能体现自己家庭条件优越，生活质量高，脸上才有光彩。其实这种说法是站不住脚的，更多原因是饮食习惯问题吧，新疆的美食多以高脂肪热量材料为主，像抓饭，烤包子，奶茶是他们日常接触最多的食物，其次少数民族妇女婚后基本上就是家庭主妇了，除了伺候丈夫外，就是居家搞卫生，久而久之运动量减少容易身材走形。
　　给我印象还有比较深刻的是生活在这里的维吾尔族人好像都不怎么理财，也就是不存钱的，说的不好听点就是挣多少花多少。我并没有民族歧视，这一点必须申明，仅仅陈述我认为的客观事实。这点我曾与好几个生活在那里的汉族同事交流过，他们也一致同意我所观察到的现象。就拿我在王杰工地上招进来的几个维族工人来说吧，他们干活的确很卖力，尤其是重活苦活只要你安排，他们二话不说便会很听他的去做，任劳任怨，可精细活儿技术活儿他们就显得很笨拙呆板，所以在工地上他们只能胜任小工的职位。除此之外，若是不给他们安排工作他们就不知道干什么，即便是身边一大堆的工作需要去做，就搁那里坐着闲聊，说句不好听就是没有眼力劲儿。这些还都是可以接受的，最难以接受的是，他们总喜欢一点点的像抽丝似的把薪水预支出来，这样也就罢了，那些原本就是他们应得的，可每次预支二三百元后第二天必然有请假的（偶尔还会集体消失），无论工地有多么忙碌，干嘛去了呢？吃喝玩乐潇洒快乐去了！原本工资就不高的他们，每到发工资的时间领到的工资便更是所剩无几了。如此这般造成的恶性循环便是，他们吃喝玩乐把钱花完再来工地卖苦力，领到预支款又出去潇洒，反反复复，工作上三天打鱼两天晒网来形容这种情况再合适不过了。汉族人好像很少有这样的，往往会挣一部分，花一部分，存一部分。我也好奇的问过其中两三个维族工人为什么他们不存钱，他们都憨憨的回道:＂挣钱干什么，不就是为了花嘛！＂然后给我描述他们醉纸金迷，花天酒地的＂奢华＂场景，可谓真的做到了＂人生得意须尽欢＂的生活状态。说实话我是很羡慕他们的，不过总隐隐感觉到哪里不太好，可又说不出哪里不好，毕竟人活着追求不同，我无权也无能力去干涉别人。到如今已整整过去了十年，不知那座城市的他们是否有所改变……
　　再来说说喀什人喜欢吃鸽子汤这事儿，其实吧这事儿我到现在也没闹明白真实原因，网络上查了一下也还是懵懵懂懂的样子，只是讲鸽子汤是喀什的一道美食，鸽子营养丰富，民间有＂一鸽顶九鸡＂的说法，然后就没啥了。其实鸽子营养价值高这事儿吧我早就有所耳闻，毕竟家中的老母自诩她是个无师自通的＂医疗专家＂偶尔闲聊知道的，再加上初中那会儿湖北老乡耿红兵她母亲当时得了啥挺严重的病，常来我家捉两三对乳鸽做药引（从95年到2017年间家里养过40多只鸽子，从来都是自己出去觅食，家人几乎没有吃过，而且那么多年来在天敌的控制下，数量基本上保持不变），据说效果显著病情得到了控制。喀什市市区随处可见鸽子汤馆的招牌，数量之多令人瞠舌，略夸张点讲就是放眼望去一条美食节小巷子中不足二百米的长度中可以看到十来家鸽子汤店，这种现象在北疆其他城市中是看不到的（我们博乐市反正我是没看到过的，乌鲁木齐市区倒是看到过，但数量并不多），更有点像是这座城市中的一种饮食文化，跟广西玉林市人喜欢吃狗肉差不多吧。这里不仅鸽子汤店多，养鸽子的人家也不少，因为常能在这座城市的上空看到成群的鸽子，颜色各异，品种不一，有的鸽子还会做各种高难度动作（空中翻跟头的那种），对了，通常鸽群中还会有带鸽哨（一种用竹子过塑料制作的哨子，安装固定在鸽子尾部，当鸽子高速飞行时会发出清脆悦耳的响声）的鸽子。听维族工人们聊天时聊到过，这边还存在很多喜欢玩信鸽的群体，常常组织比赛，好像高级点的性格都要上万元钱呢，不仅如此，听他们讲品质高点的腿环还要几百元钱呢，不知道真假。
　　有关于这里人们贫富差距这条来讲，全是个人感觉，毫无数据支撑，但是我还是想记录一番，怎么说人的主观感受也很重要，不是吗？记得我刚开始学习安装电梯时，有天我们在天台休息，突然听到焊工王恒波（四川人）喊我:＂小代，快看，豪车耶！＂我趴在女儿墙探出脑袋向下望去，只见路口果然有辆色彩鲜艳的敞篷跑车，当红灯变成绿灯时，那跑车一脚油门，排气管便发出野兽般的咆哮声响彻整条街道，伴随着车头微跳的启动，很快就消失在了视野中，就听到王背靠在墙壁坐着不停的巴拉巴拉这是什么车，价值几百万最后感慨道:＂啥时候我才能买辆这个车开一下哇，就凭现在的工资，这辈子是没指望咯……＂其实我真的对车不怎么感兴趣，可这个焊工却对豪车表现出了极大的热爱，于是他每天便开始带着在天台上传授各种豪车（还能遇到各种高档的摩托车，那发动机声音更是夸张！）的型号，功能，价位等等。也正是随着他的＂言传身教＂让我渐渐地发现:咦，这边的富豪可真多呀！的确，在乌鲁木齐市卖二手房时，大街上也能时不时看到各种豪华的轿车，即便是我对它们并不了解也不感兴趣也能看得出那车子价值不菲，但从数量和遇见的频率来讲，喀什市的豪车总量大约是高于乌鲁木齐的，我们小小博乐市就更加无需提了，应该是有的，不过因为太少所以能被我遇到的概率可以忽略不计。至于说穷人嘛，因为当时正好在喀什市人民医院附近上班，个人觉得若是考察一个地区贫富差距最直接的方式便是他的医院，在医院的大门口总能遇到各种乞讨者，每天都会看到各种悲欢离合。那些乞讨者明显可以看出是真的贫穷而迫不得已，很多老人或者抱着才出生不久的婴儿的妇女脸上写满了沧桑，那是饱经生活摧残留下的岁月痕迹，可不是通过演绎所能表现出来的。集市上也能看到很多维吾尔族老汉驾驶的毛驴车，这种最古老的交通工具与那些豪车形成了鲜明的反差。后来在喀什市待的时间略长些时遇到了更多有钱的维吾尔族人，他们豪车出入，衣着体面，举止言谈不俗，有着自己的公司。也遇到过很多衣衫褴褛，满脸深深皱纹，食不果腹的维吾尔族老人，住着土块房，手推独轮车沿街售卖着各类蔬菜水果，这种场景在博乐市和乌鲁木齐市（因为新疆我也只去过这两座城市，所以只能够跟它俩做对比）是很少能看见的。之所以会出现这种贫富差距明显的现象我个人分析主要与历史原因和原始财富积累有关，时间再往解放前推算，那时候的新疆大部分地区还存在着封建地主农奴制，解放后这种保守的思想并未从根除。伴随着改革开放，拥有原始积累财富的人群抓紧机遇，又有天生善于做生意的基因加持，很快富人越来越富有，而穷人因为受教育程度低，又没有原始财富等各方面因素影响而变得越来越穷。
　　除了这些有趣的现象，还有一种难以描述的感觉也给我留下特别深刻的印象，那就是这里的维吾尔族居民对待汉族人的态度分为两种，一种是真的和蔼可亲，一种是视若仇人。而这两种人群年龄上还有很大的差别，通常年纪约六七十岁的老人们对待汉族人的态度都是很好的，而也仇视汉族人群的通常是十几二十岁的年轻人，当然只是少数人。先说这友好的老人吧，他们通常都长的慈眉善目，当汉族人向他们询问路或者寻求帮助时，他们都会带着微笑热情的为其解答，这种事情我碰到的不止一次两次，透过老人们眼中的光都能感受到他们发自内心的真诚和善意。而敌对汉族的青少年不知受什么人的影响，见到汉族人时总会从眼中流露出一种类似于仇恨的东西来，反正可以体会到一种不友好的态度。当时喀什市的治安其实特别好，别的不说，就是光大街上闪着风光的警车随处可见，五百米内必然有全副武装的警察在巡逻，大概是3年前七月五号的那场暴乱的缘故吧，这个地区的治安稳定成为了第一重要的事情。即便如此，还是有仇视汉族同胞的少数民族存在。
　　有关于这个记忆最深刻三件事:
　　第一件事情是刚到喀什不久与那四个维吾尔族工人一起去逛夜市时，其中的一位年纪与我相仿的年轻人总会让我跟在他的身后，起初我不知什么情况，后来才知道他是为了保护我。那晚上倒也没遇到太过惊险的遭遇，只隐约记得，那工人每次遇到四五个勾肩搭背的年轻小伙儿经过我时都会像猎狗般的巡视他们（绝非贬义），当有人想上前与我搭话时，他总会挡在我前面用维吾尔语同他们交流。在回工地宿舍的路上，他用并不流利的汉语对我说:＂你嘛……刚刚来这里，不知道，不知道……这边的人有多坏！他们嘛……有的人骗人，偷东西，抢钱手机的……多的狠！＂听到他走在我前面，路灯微弱的夜，我却感到了无比的温暖，讲真的，被异乡的陌生工友感动到了。当然，平时我对他们四个维吾尔族工人也是不错的，竭尽全力保证了他们的物质需求，比如却他们预支工资我基本上有就给了，再比如缺了食材便会让老板送来等等。
　　第二件事记得也是个夜晚，下班后我带着新来的工地安装师傅师傅（姓何，四川人，专业安装电梯的师傅，后来也算是我的入门老师吧！）去天使花园门口吃汉餐，当时天色已晚经过马路时等，迎面骑两个十七八岁的一人一车与我们擦肩而过之时，对着我俩吐了两口吐沫，又用维吾尔族语言骂了两句仿佛在挑衅，这种猝不及防的举动让我俩一时没反应过来，待到反应过来时他们已经晃晃悠悠骑车走了十来米远，当时我也是气血冲头都没经过大脑思考就随口一句:＂MB的想死！＂然后做出追上去打人的动作，结果被何师傅给拉住了，而那两个维族小伙见到我气氛的样子也瞬间变成了纸老虎，一溜烟加着油门离开了。
　　最后一件事也很深刻，因为工作需要王老板花了4000元买了个二手三轮电动车，于是它便成了我座驾，每天将天使花园工地的电梯配件工具装在车上再拉回银瑞林对面的宿舍（天使花园后期王老板一户丁姓大叔家租了一个小院子，既当宿舍又当仓库）。一天下午，我正常骑着这辆三轮车往宿舍赶，马路上电动车如同潮水一般，尽管我很是小心翼翼可依旧不小心在拐弯时与一辆电动车发生了碰撞，明明是我右拐他左拐没刹住车撞在了我的车厢上，可那个维吾尔族人却不依不饶的拦着我的车不让走。于是，我将车停到了一遍，想与他进行简单的沟通，谁知一眨眼的功夫一大群维吾尔族人围了上来！那数量没有三十人也有二十来号吧？他们叽哩哇啦的说着本民族的语言我也听不懂，讲真的那一瞬我是有点怕的，因为从小就听说了各种故事，比如维族人打架时特别团结，无论是否认识都会上去帮忙的，往往汉族人都会吃大亏，我并不想发生冲突否则吃亏的必然是自己，可他们人多势众我瞬间心虚了。好在很快就有两名持枪的特警赶了过来，询问情况后说我可以走了，可那名车头被撞撞烂的车主就是死死抓住我的车子不放手，非要让我赔偿80元钱（他的维语我听不懂，做出八的手势，旁边懂汉族的），最后的结局是我不想过分纠缠不清而打电话请示了王杰后才安心离开。
　　记录这么多大概后来人会想:＂为什么你只记住了别人对你的恶而未能记住他人对你的善呢？＂这个我没法解释，也不想狡辩。的确，我在脑海中努力的回忆在却找不到除了那位保护我以外的任何一件有关维吾尔族同胞善的故事，有的只是那些维吾尔族老人拄着拐带着花边帽（或带着头巾）的慈祥的面容。于我而言编一两件感人的故事不难，可我想尊重自己的真实记忆，如此而已！
　　喀什市有名的地方应该有很多，作为古代丝绸之路的重要枢纽，这里不仅有浓郁的异地风情，还有风格迥异的建筑物，因此也是新疆旅游打卡的圣地，常能看到公交车上的标语:没到喀什，就等于没到新疆！可我仅仅只知道三个地方，而且都是我不曾进入参观过的地方，它们分别是:香妃墓，艾提尕尔清真寺，喀什古城？
　　香妃墓，这座我并未进入过的旅游景点，如果当时同事没有扯谎的话我倒是曾很多次路过这里，反正从路边的围墙看向里面有许多维吾尔族风格的坟墓，能看到的大大小小上百个之多。传说清朝乾隆有一位从这里走出去的妃子，因为天生具有某种特殊的体香而深受乾隆的宠爱，在她死后尸体便运回到这里并且埋葬于此。挺说陵园里她的墓地金碧辉煌，规格很高，只可惜因为工作原因未能进去一堵它的芳彩。
　　艾提尕尔清真寺（说实话我是百度而得知的具体名字），当时只听说这座清真寺在全国乃至整个中亚地区都十分有名，而且我也曾比较幸运的曾路过它门口的广场并远远观望过它大门入口。 该寺始建于1442年，南北长140米，东西宽120米，占地总面积为1.68万平方米，分为＂正殿＂＂外殿＂＂教经堂＂＂院落＂＂拱拜孜＂＂宣礼塔＂和＂大门＂等七部分，是新疆规模最大的清真寺。注:查阅资料而得知。其实我是对清真寺不怎么感兴趣的，毕竟属于无宗教信仰的人，可周围的人对这个寺院常提起，也不由的对它有所关注。每逢路过这清真寺时，总会忍不住看向大门口两边耸起的圆形带尖刺和月牙形状的建筑，那是所有清真寺都特有的标志。这座寺院前有个超大的广场，平时人并不多，
　　偶尔还可以在广场中央看到并不怕人的鸽群，显然这里是常有人喂食的。到了每周五这一天，清真寺门前的广场上人头攒动，不过秩序井然，一眼望去黑压压的一大片，那人数没有上万也得有六七千吧？
　　喀什古城，其实我也算是见过的的，因为有几次路过这里时同事曾介绍过，远远望去一座巨大的土丘上盖满了一排排的二层到三层的土块或土夯制的房子，数量虽多却错落有致，蛮像电视中看到的阿富汗，伊朗的建筑风格。不过还是有区别的，比如维吾尔族民居喜欢用鲜艳的色彩装饰他们的窗户，大门，房檐，还有墙壁。最具有代表是他们用深蓝色装饰的窗户，红褐色的木质大门，绘画出各种具有本民族特色的条纹，图案以及字体的墙壁。古城的外观如今已是裸露出土黄色，但可以肯定的是在早期它们一定是有颜色的，而且十分鲜艳夺目，只不过历经了成百上千年岁月的洗礼褪去了最初的色彩罢了。因为
　　毕竟没有真实进去游览过，所以也就不再凭空捏造想象其中的或壮丽或沧桑的景象了……对于新疆本土人来讲，这种建筑在过去很常见，尤其是我父母爷爷奶奶辈的见过太多了，但是对于内地游客来说，这种古老的建筑也确实能够给他们带来视觉上的冲击，还是很值得去看一看的。
　　有关于喀什市描述就到这里吧，以上文字都是我个人的感受，多少有点片面吧，倒也还算真实吧！这么多年过了去，那里一定发生了翻天覆地的变化，早已不再是我记忆中的模样。新疆很大很大，就拿博乐，乌鲁木齐和喀什我去过的三个城市相比较，我觉得喀什市发展的不比乌鲁木齐差，除了气候（哎妈呀，咋忘记记录这一点了呢？这边气候干燥，冬天不是太冷，）好以外，土地资源，地界资源（口岸城市）也相当丰富，除此之外，国家对这一地区的扶持力度也是相当大。
　　额，不知不觉又唠叨了一大堆，行了就这样罢！