诺那的爱国情怀与纪念馆的建置

　　玄武湖景区是我国著名的旅游胜地，国家AAAA级风景名胜区。在玄武湖环洲的东北角就有一处引人入胜的近代历史文化景点——诺那师佛纪念馆。它始建于1937年，是为纪念藏传佛教大师诺那呼图克图和加强汉藏两族人民之间的友谊而建，是华东地区藏传佛教中为数不多的纪念性建筑。
　　诺那大师的汉服照
　　呼图克图位号的由来
　　诺那，清同治四年（1865年）五月十五日生，本名逞列匠磋，西康思远（今昌都）人，幼年被诺那寺选为呼图克图转世灵童，七岁被迎请诺那寺就位，法号嘎纳。
　　呼图克图（蒙语，意为圣者）是清康熙帝于1693年对章嘉法师的封号。康熙二十六年（1687年），章嘉法师被选为掌管内蒙古喇嘛教的御用喇嘛，承办清廷在内蒙的一切事务，并册封为＂灌顶普善广慈大国师＂。 自此，章嘉一系便成为藏传佛教中，唯一被封为国师的藏传佛教领袖。康熙五十八年（1719），清政府再次确定了呼图克图的位号。有此名位，身死之后能够不昧本性，世世转生，俗称活佛。明清时期，中央政权对活佛的册封和＂活佛转世＂已成为一种习俗。由于藏传佛教呼图克图位号均受封于清初的中央政府，所以对维护民族统一，拥戴中央政权的向心力极强，呼图克图一系历经艰难，奋斗一生，始终以祖国统一为大业。
　　诺那爱国的传奇人生
　　光绪十六年（1880年），15岁的诺那呼图克图内附清王朝政府。光绪二十七年（1901年），在白马冈战役与光绪三十四年（1908年）的波密战役中，诺那站在清政府一边，对地方分裂西藏势力的藏军采取了武力剿平的措施，并重建释迦、莲花生诸寺。
　　民国初期，诺那仍然依属中央政府。1913年10月，英国政府策划的＂中英藏会议＂（即西姆拉会议）在印度举行，英国政府荒谬地要中国政府＂承认西藏有完全自治权，中国政府不得在西藏驻军等。＂当时中国政府在英国的威逼下，被迫派代表参加了会议。对此，诺那认为这是英国政府企图分裂中国西藏的阴谋，并呼吁中央政府代表不要轻信英国政府，切勿在条约中签字。由于诺那大师的干涉，1914年7月，中国政府代表拒绝在《西姆拉条约》上签字，而导致英政府企图分裂西藏，使西藏＂有完全自治权＂的美梦破灭。
　　1919年在西康昌都之役中，由于新任汉军首领不采纳诺那建议，导致战败，诺那被藏军所俘。藏军以主政西康为条件，诱降诺那，遭到拒绝。于是，将诺那囚禁幽室达六年之久。后诺那只身逃脱，赴尼泊尔化缘度日。此间，恰逢尼泊尔公主染疾，服多方无效，久治不愈。诺那获讯即以藏医疗法，将其治愈。国王深受感动，愿建寺供养。但＂师内向心切＂婉拒了国王厚赠，辗转印度，南渡东海，回到内地。
　　1925年，诺那由尼泊尔回到北京。10月15日，受到段祺瑞的接见，并向段祺瑞陈述恢复失地的策略，受到段祺瑞的赞许。次年，由国务院参事李大钧介绍给四川刘湘，认为沟通康藏事务非诺那莫属，并邀请诺那在四川布席传教三年。此间，使诺那声名日振，信徒众多。刘湘后又将诺那引荐给蒋介石，国民政府高层对诺那的到来＂久钦贞素，敬礼有加＂。从此，诺那由宗教界走向政界，成为政教合一的人物。
　　1929年，诺那抵达南京，被国民政府任命为蒙藏委员会委员、立法院立法委员。在南京的八年中，诺那已熟练地掌握方言，了解民俗风情，并向当地群众传授佛法，使＂受法者如坐春风，如饮甘露＂。他多次向中央政府陈述康藏要政，认为＂中央威德未能遍播边陲，非声气棣通，不足以资镇摄，呈请设立南京、重庆、成都、康定四办事处。＂得到民国政府的准予，并先后成立。
　　民国时期的诺那纪念堂
　　1931年，＂九·一八事变＂后，举国震惊，民众抗日情绪高涨。侵华日军企图策划溥仪潜往东北，为伪满洲国傀儡政府＂执政＂。诺那认为，这是日军对溥仪的利用，毅然以虔诚的语言电告溥仪：＂自日本强占东三省，我五族人士悲愤填膺，全国人民枕戈待旦……际此外患迫切，甚望团结一致，共挽危难。外侮频凌，即是内政革新之日。我五族人士，均有维持之责，即均有参与政权之利。换言之，即吾五族优秀之士，均有享受中央政权，并策进国家安危发达之任务。年来外忧内患，形禁势格，若努力底定之，则大好疆城，锦绣河山，吾五族子孙，得自由居之，自由行使政权，其乐如何。如其被人宰割，呻吟于强权之下，其苦痛又若何。诺那深信吾五族无分裂之理，深信吾国家必能独立自由，深信我政府必能抵御强敌。＂并诚请溥仪＂勿为异族所利用＂。这份电报表现了全国人民的抗日决心，也充分表达了诺那大师在大是大非面前的凛然正气。溥仪见后深为动情，但毫无回天之力。
　　据《张学良与宋子文档案大揭密》（时报出版社）载：西安事变前，张学良曾于四川家中宴请诺那。在西安事变之后，张学良曾接受记者采访时无不动情地说：＂我这一辈子受他的影响很大，蒙活佛开示，方明白我不下地狱，谁下地狱。只有存慈悲之心，则能行金刚威猛之行。＂
　　1935年，红军长征至西康地区。蒋介石自成都电召诺那，特任诺那为西康宣慰使，意在借诺那在西康的势力阻止红军北上。然而，诺那在和藏民的接触中了解到，红军的所作所为并非如蒋介石所言。
　　诺那塔
　　1936年4月，红军进攻瞻化，诺那下令部队停止阻击，只带六十余人入城据守。4日夜半，红军攻克瞻化，诺那被亲藏头人巴登劫获，送往红军驻地。此时诺那已身患重疾，红军医务人员在当时缺医少药、物资极端困难的情况下，仍尽心竭力地为诺那治病。红四方面军政委陈昌浩亲自向诺那等人，宣传了中国工农红军的民族政策。朱德总司令特做出指示：＂诺那坚持抗英，我们北上抗日，同属爱国行为，要宽善对待，要团结教育。＂朱德也曾和诺那促膝相谈，介绍红军北上抗日的意义。诺那在红军民族政策的感召下，深感红军是一支正义之师，他深信将来能够拯救中国于水深火热之中的，必然是这支由共产党领导的人民军队。在红四方面军总部，诺那自愿教红军指战员学习藏语、藏文，并用藏医帮助红军伤员疗伤。5月9日，重疾缠身的诺那自感病重难愈，于是绝食谢医。
　　1936年5月12日晚，诺那去世，享年七十二岁。红军总部按藏传佛教最高礼仪，于5月15日为诺那举行荼毗礼。参加葬礼的有普王隆呼图克图那根居果、折格寺大喇嘛白马丹尊等八名宗教界人士和地方头人。红军高级将领也参加了仪式，并给予诺那很高的评价。诺那活佛圆寂火化后，由其弟子韩大载（建国后为国家政协委员）护送舍利前往庐山安葬。朱德总司令亲自赠送川资百元、马匹等，并派兵沿途护送，通令红军各关卡予放行。
　　朱德与夫人在庐山诺那塔院留影
　　1959年，在庐山会议期间，朱德委员长偕夫人康克清，专程去庐山小天池诺那活佛塔院参观，向陪同人员回顾了与诺那的交往情况，并特地在诺那活佛纪念塔前摄影留影。
　　诺那纪念馆的建置始末
　　诺那去世后，诺那呼图克图驻京办事处，呈文南京市政府：认为＂诺那为国捐躯，忠烈可嘉，首都为政治中心，各地人士来往甚众，拟在玄武湖环洲洲头建筑纪念地，以资永远纪念＂。呈文很快获得国民市政府批准，1937年3月，诺那弟子、国民政府元老柏文蔚将军等筹资在环洲破土动工，建造＂普佑法师诺那纪念堂＂和＂诺那塔＂，以资纪念。工程竣工后，该组建筑命名为＂莲花精舍＂、＂诺那塔＂，塔内供奉着诺那活佛的部分舍利。
　　现在的诺那纪念馆
　　民国期间，诺那纪念馆是国民政府接待西藏地区宗教首领的地方。
　　1948年春，名震康藏的白教大德、大藏学家、著名诗人贡噶呼图克图（建国后曾在中央民族大学任教）应邀来南京。其在南京军政界的弟子及各界达官闻讯前往江边迎接，并驱车送贡噶大师一行前往玄武湖莲花精舍驻锡。贡噶大师应众弟子请求，在玄武湖莲花精舍为其弟子举行大圆满灌顶，传授《大圆满灌顶及修持方法》。农历七月初一，贡噶大师前往南京灵谷寺，为在抗战期间以身殉国的爱国将士和遭到日本侵略者残酷杀害的30万遇难同胞，举行盛大的超度法会，使阵亡将士和被害同胞的心灵得到欣慰和超生。
　　纵观诺那呼图克图的一生，他维护祖国统一，反对民族分裂，这种高度的爱国主义精神是值得称赞的。而且，历来受到史学界专家学者的一致肯定。
　　今天，当您漫步在玄武湖莲花港景区之时，但见烟柳掩映的环洲东端，有一座仿古建筑和临水矗立的流光宝塔，那就是为纪念诺那大师而建的诺那师佛纪念馆和诺那塔。
　　诺那师佛纪念馆具有典型的明清建筑风格，是玄武湖唯一的仿古歇山式建筑。屋顶正脊两端各设有一个龙吻，形似一条蛟龙怒目张牙，吞住正脊，形态十分逼真。四个角上的饰兽，更是小巧玲珑，生龙活现。前者是仙人骑鹤，依次是龙、凤、狮、天马。
　　纪念馆内的佛像
　　殿堂的四壁嵌以古朴菱形格子窗，正面为三开大门。进入殿堂显得庄严肃穆，虽不为富丽堂皇，但却典雅庄重。大厅内供奉着九尊铜铸镀金佛像，正中是佛主释迦牟尼，其它八尊佛像是观世音菩萨、华藏祖师、贝雅达赖祖师、文殊菩萨、莲花生大师、诺那祖师、智敏金刚上士、慧华金刚上师对称地分列于佛祖两侧。佛像庄严凝重，睿智脱俗。殿内四壁布满着以藏传佛教为题材的壁画，色彩绚丽，结构严谨，层次分明，栩栩如生。殿堂内悬挂着佛幡，悦耳的梵音禅乐不时传入耳中，显得低沉而动听。
　　殿堂门前是一排仿古丹墀，丹墀台阶下是一对石马，为民国期间福建省政府在诺那师佛纪念馆建成时所赠。沿丹墀东侧墙角嵌有碑石一块，上书：＂中华民国二十六年三月二十七日——诺那师佛纪念堂奠基——弟子柏文蔚等敬立＂。
　　诺那塔位于喇嘛庙东侧，它以钟山为借景，南与白桥相近，这座别具匠心的建筑，为玄武湖的景色平添了几分俏丽。诺那塔为九级六面，钢筋水泥结构。塔身通体白色，每层均供奉着鎏金佛像，塔檐置绿色琉璃筒瓦，底级六面，四面刻有原国民政府司法院院长居正撰书的《普佑法师塔碑铭》，全文2114字，详细地介绍了诺那大师的生平。诺那塔形制古朴，挺拔高耸，具有唐宋时期多层宝塔的结构和风格，它粗犷中又显玲珑，古仆中可见端庄。
　　诺那师佛纪念馆几经厄运，但均能化险为夷。建国初期，诺那师佛纪念馆拟将拆除。后缘于国立中央大学（今南京大学）讲师蔡无忌（蔡元培之子）给市长刘伯承的信中引用了毛泽东主席关于对宗教保护政策的讲话，经刘伯承市长批示，才得以保留。文革中，诺那师佛纪念馆又遭到一次破，精舍被改为宿舍，殿堂成为礼堂，诺那塔碑文被水泥封闭，以至游人到此，竟不知所然。
　　1994年4月4日上午，由台湾圆觉宗智敏、慧华金刚上师教育基金会出资复建的＂玄武湖诺那师佛纪念馆＂，在玄武湖莲花港景区举行隆重的开光典礼。当天参加典礼仪式的有市政府有关领导、市园林局领导，以及宗教界人士和玄武湖管理处领导。在这次举行的开光仪式活动中，台湾教育基金会向前来参加活动的游客，免费赠送佛教纪念品。
　　今日，莲花港景区的诺那师佛纪念馆、诺那塔，已成为玄武湖的标志性景点。它是汉藏两族人民所共有的精神财富与文化遗产。
　　2012年3月20日，诺那师佛纪念馆、诺那塔列为南京市重点文物保护单位。
　　玄武湖景区的喇嘛庙重新对外开放后，对增进海峡两岸和港澳同胞的友好往来，巩固民族团结，增进内地与少数民族地区人民的友谊，将起着积极的作用。
　　作 者：山水清音
　　日 期：2022年2月18日 星期五