信仰之地大昭寺

　　大昭寺位于拉萨市老城区中心，距离布达拉宫仅2公里左右。大昭寺又名＂祖拉康＂、＂觉康＂（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），至今已有1300多年的历史。
　　大昭寺是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群，是西藏佛教信徒心中的金色圣殿，同时也是藏汉团结友好最有力的印证。
　　在藏传佛教中，坛城象征宇宙的中心，是神的居所，神的城市。西藏就是一个坛城，以拉萨为中心；拉萨又是一个坛城，以大昭寺为中心；而大昭寺本身又是一个坛城，以主祭坛为中心。
　　在拉萨，藏族人民将以大昭寺为中心的八廓街一带称为＂拉萨＂(藏语意为神地)，由此可见，大昭寺在藏族人民心目中至高无上的地位。
　　当深入地了解大昭寺时，你会发现大昭寺不仅是拉萨地理位置的中心，也是拉萨人民生活的中心，更是西藏文化的中心。如果说布达拉宫是西藏的政治中心，那么大昭寺就是西藏的信仰中心。
　　传说大昭寺寺址最初是一片湖，松赞干布在此向来自尼泊尔的尺尊公主许诺说，随他戒指所落的地方修建一座佛殿，不料这枚戒指恰好落入湖中，湖面顿时金光遍布，并且于金光之中显现出一座九级白塔。松赞干布大为惊讶，遂决定在此地准备建造佛殿。
　　于是，一场由数千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺修建了三年有余，为纪念白山羊的功绩，佛殿最初命名＂惹萨＂（藏语中称＂山羊＂为＂惹＂，称＂土＂为＂萨＂)，后改称＂祖拉康＂（经堂），又称＂觉康＂（佛堂），全称为＂惹萨噶喜墀囊祖拉康＂意为由山羊驮土建的。后来，＂大昭＂的的名字据说与始于15世纪的＂传昭大法会＂有关。
　　其实最早拉萨也不叫LASA，古文书上都是RASA，即＂惹萨＂，因此，在西藏人们都说＂先有大昭寺，再有拉萨城＂。后来因为大昭寺供奉诸多佛像，成为了神之地，于是有了现在的＂拉萨＂，即LASA，LA在藏语里意为＂佛＂，SA为＂地＂。
　　释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，也是信徒们的信仰所在，殿内主供是释迦牟尼12岁等身像。
　　世上总共只有3尊释迦牟尼等身佛像，佛教创始人释迦牟尼曾反对世人的盲目崇拜，要求弟子在其涅槃后，不要执于表象，而是要苦修佛法的奥妙，最后在众多弟子的苦苦哀求下，他临终前同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图，分别为释迦摩尼8岁、12岁、25岁等身像。这三尊佛像中，又以12岁身为皇子时期的释迦牟尼鎏金铜像最为精美与尊贵。
　　起初这三尊佛像都在古印度，佛祖去世后，佛法开始传播于东南亚地区。8岁等身像由尼泊尔尺尊公主嫁于松赞干布时带到西藏，现存于小昭寺，据说由于文革时期的损坏已经不是很完整。
　　12岁等身像从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，至今被供奉在大昭寺殿内。
　　而原存于印度的25岁等身像据说在宗教斗争中被沉入了印度洋，因此大昭寺现供奉的12岁释迦摩尼等身像极其罕见的珍贵。
　　释迦摩尼12岁等身像的珍贵，又不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，更为重要的是信徒们认为见到此佛像，即是见到2500年前的佛祖。
　　无数佛教徒不远万里跋山涉水，一步一磕头，终其一生的归宿便是大昭寺的释迦摩尼殿前。
　　我是一个没有信仰的人，作为俗人也体会不到佛法的精深，但是每次在大昭寺我都能深刻地感受到他们的信仰，那是一种非常强大的力量。
　　不论是白天还是黑夜，是艳阳还是雨雪，是酷暑还是寒冬，殿前磕长头的他们永远都在，他们一直单一地重复着相同的动作，双手合十，跪拜，五体投地，站起，继续……
　　我曾一度在想信仰究竟是什么，为什么能让人们积年累月，从始至终，一生只为这一件事情，一生只做这一件事情。
　　信仰，究竟是他们手里翻阅的经书，嘴里诵读的经文，是他们一直转动的经筒，是他们一生要磕上万次的长头，还是他们双手合十的虔诚。
　　关于信仰到底是什么这个问题，我想了很久终是一知半解，直到有一天，我看到了一个父亲带着小孩，小孩就拴在他的腰间，他们就这样围绕着大昭寺一步一磕头，那天我跟了他们很久，我想我有一些明白了。
　　信仰，应该是父亲身上那根绳索，是植于幼时的一种牵引，在长大的过程中它会成为一种习惯，一种信念，在面对将来众多的未知中，它是在渺茫中寻到前路的希望。
　　后来，在大昭寺闲逛时，我看见几个拄着拐杖的老人，我好像更明白了一些什么是信仰。
　　信仰，应该是他们手里的那根拐杖，尽管年迈体弱，步履蹒跚，尽管山高路远，前途漫漫，为了到达终点，它都是你的支撑。支撑着你在青春不再的年龄，在艰难困苦的环境中，依旧无所畏惧。
　　再后来，我因为工作或者生活烦闷的时候，就喜欢去大昭寺走走逛逛。有时候会跟着他们一起坐在释迦摩尼佛堂殿前的台阶上。
　　我不会藏文看不懂经书，就那么听着他们一遍遍地诵经，看着他们转动一颗颗念珠，常常一坐就是天黑，有时候自己也觉得不可思议，去的时候明明烦躁不安，走的时候却能心生安宁。我想，或许我又理解了一些什么是信仰。
　　信仰，应该是一种心态，是历经沧桑苦难后，依旧可以保持平和的态度。它让人无所挂碍，正如佛偈云，＂一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。＂
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　　现在，我开始理解，为什么有人可以一生只做这一件事。信仰，真是一种强大的力量，予人以希望，予人以坚毅，予人以安宁。