最近网络上因为山东的跪拜礼仪，引起了褒贬不一的各种讨论，我网上浏览观看了好多人的看法说法。包括评论。其实多数基本是看到的表面现象，根本不了解核心实质。或者山东各地的跪拜礼形式过程未必相同，但内容是肯定相同的：跪拜祖先牌位或者在世的前辈。身为一个山东人，今就把我对家乡所熟知且曾经历过、所谓跪拜礼说给大家听。
在我的家乡，每逢过年除夕之夜，各姓氏族人都要恭请先祖回家过年，叫做请家堂。山东这个地方少有祠堂。通常都是在家族中找一户宅院比较宽敞的人家，利用正房，农村称堂屋。在中堂正面挂上一副家堂画（宗祠的象征）寓意千秋万代忠孝传承，代代兴旺。而这间房屋，就被称作家堂屋（等同于一个临时祠堂）
在家堂下的供桌上会摆放单数的菜肴必须有鸡鱼肉丸豆腐馒头等荤素搭配。蜡烛、香火自然必不可少的。这一切布置好，就要由家族中年长男性带领族人们捧着宗族牌位，到村口燃放礼花爆竹，然后集体向某一个方位行跪礼，迎接祖宗神灵归位、回家堂屋过年。接受后人供奉祭拜。这个礼仪过程被称为请家堂。进入家堂屋就是一个祖先，一家人。而这些礼仪所需要的费用，是所有家族成员一家一户的分摊集资而来。有多有少，但是每一户都会积极参与。包括在外工作居住的族人也要通知到。收入高的甚至个人几千上万的出资也是正常。都是为了自己家族。在这种仪式面前，充分显示出一个家族的团结凝聚。
祖宗的神灵归位请回安放在家堂屋后，要整夜有人看护的，而且蜡烛、香火是要一直延续不能熄灭的。中间会不断的有本族后人来烧纸钱，献贡品，上香，磕头跪拜，这时候看护者也要起身随同一起行礼跪拜。
同样，一个村子通常会有几个不同的姓氏组成，而这些姓氏也会举行同样的仪式祭祖。这样的情况下，不同姓氏之间又会相互到各自的家堂屋互相祭拜。以示互为尊重。哪怕是日常互不往来甚至有过节的人，也会在这个特殊的日子里相互走动参与祭拜。...
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