包含“饑”的句子

1、饑饉癃殘，感戴當年之周急。
饑寒來北海，涕淚睹南陽。
饑鬼在人間，食人糧食盡。
饑凶，宋元本作凶饑，依汲古。
饑，則盡無祿，稟食而已矣。
饑則憂食，寒則憂衣，衣食既足，憂當積蓄。
饑饉之春不賑朋戚，多稔之秋饗及四鄰。
饑而食、渴而飲者，聖人之道也。
饑則生姜嚼水，佐以草木之實，云可支一月。
饑羸形骸黑，枕戈待明起。
饑餐橡實和山芋，渴飲松黃與石茶。
饑飡黃碧花，渴飲瓊林漿。
饑溺滿前皆赤子，精華未竭得旁枝。
饑而心痛者，名日饑疝，龍膽、附子、黃連分等，搗篩，服一錢匕，日三度服之。
饑召兵，疾召兵，勞召兵，亂召兵。
饑食寒衣養色身，不知浮幻盜心神。
饑寒難療，浪說文章好。
饑飽有則，調攝有時，有添心補心瀉心之法，有布軸毛軸藥軸之施。
饑寒各流浪，感念傷我神。
饑渴寒暑陰陽之患，窮極不行，亦天時也。
饑貧之民，無路逃死，必將聚為盜賊。
饑鳥尚銜庭下粒，老牛猶飲穴邊池。
饑狐日食餓死屍，老烏夜叫逃亡屋。
饑則食火炭，渴則飲火精。
饑而不損，茲謂大荒，厥災水。
饑而食，寒而衣，有生者不能免其欲，有欲而不足則争興，君臣之分所由以辯也。
饑之，渴之，馳之，驟之，整之，齊之，前有檄飾之患，後有鞭笑之威，而馬之死者已過半矣。
饑則喫飯去，飯罷則打睡去。
饑不得食寒不衣，身無翅翼誰能飛？
饑來隨分巡門乞，飽後歸庵學解牛。
饑餐黃璧花，渴飲瓊根漿。
饑窮轗軻，好琴酒編詠。
饑烏啄冬雪，獨雁號寒郊。
饑民有食烏昧草者，擷草進御，請示六宮貴戚，以戒侈心。
饑渴永消滅，食之赴瑤池。
丁丑，江南東路轉運司乞米三五萬石賑濟饑民。
饑寒莫可療，汲泉煮清茗。
饑疫之年，鄉村人戶迫於朝夕，往往逃移。
彼一切以饑渴之害為心害者，養其小而失其大，謂之自求口食則可，謂之自求口實，則失之遠矣。
凡物饑耗曰枵，人饑曰枵腹。
凡人饑，欲坐小便，若飽，則立小便，慎之無病。
忍饑自苦，日夜不休，豈為久活之道？
忍苦饑寒無報應，不覺方寸寸能生。
初，泉州饑民剽擄海上，出沒無恆，而芝龍為之魁。
念奴受饑荒，囊篋無些個。
加之以饑饉薦臻，人至相食。
加之以饑馑，迫之以重斂，其勢必無以自全。
十七年春二月，澎湖饑，詔命鎮道發帑賑恤。
恐汝饑虛，我此一器之中先盛上界太虛天廚，欲施汝等無上法食。
十室九啼饑，碗燈問誰借！
半生饑渴一朝慰，話長不覺雞聲催。
即今饑民不少，自四月後，官罷糶米、散粥，人情皇皇，日就死所。
去其饑疲，用其精壯，合隨帶之省兵計之，其力尚嫌單薄。
又告饑覓飯，愈食愈不言飽。
又饑渴時與以飲食，寒時給衣，乏時給財，皆是自己未肯用者。
又饑鳶高唳，海鶴驚飛。
又饑鳶高唳，海雀驚飛，則踰日必風。
又言若遭饑饉，而父不肖，寧贍活餘人。
又不得饑，饑即虛，虛即風增極。
又饑鳶高唳，海鳥驚飛，則踰日必風。
又饑鳶高唳，海雀驚飛，踰日必風。
又青海、蒙古饑饉，匿不上聞。
又饑鳶高唳、海鳥驚飛，踰日必風。
又為粥以食饑者，賴活者不可勝計。
又饑鳶高唳、海雀驚飛，踰日必風。
又饑鳶高唳、海雀驚飛，則踰日必風。
又饑鳶高唳、海雀驚飛，則踰日必風。
又饑鳶高唳，海鳥驚飛，踰日必風。
又饑鳶高唳、海鳥驚飛，踰日必風。
古人有言，一夫不耕，或受之饑。
古人以為美撰，今饑歲人猶採以當糧。
只為不信饑饉起，饑饉折磨苦眾生。
抱己饑己溺之痛，開倉賑卹，民賴以生。
各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。
同州饑，民有鬻子者，遣官馳驛存撫賑濟之。
同是饑驅客，相憐磊落才！
否則惟柔懦之民，甘為饑寒忍耳，其強黠者，必致迫而為盜。
斯民饑飽在公抱，斯地老幼皆公兒。
四月熟，久食不饑，爾雅所謂，皇，守田也。
四十四年，冬饑，詔蠲三縣糧米。
四十六年，冬饑，詔蠲糧米十分之二。
旋花，本功外，取根食之不饑。
因饑餓日久，故飲食滔滔，樂不可言。
春二月，淡水大雨雪，饑，斗米千錢。
因與饑民合勢，嘯聚山澤。
因而啼饑呼寒，大半鶉衣鵠面。
坐見饑荒，諒萬兆之積過浩繁，而司土之神明譴責匪縣，帝力莫顧民哀。
坐久矣，我饑，公幸有以啗我。
城中官民出迎，皆饑羸無人色。
木饑火旱，豐凶無一定之常。
木星守，昭穆失序，人饑，多病。
未饑先食，未飽先止，此養生家之訣。
末僚捧檄來拯饑，鼎灣、奎璧隨驅馳。
大王，譬如有人饑渴欲求飲食，疾病之人求於良醫，苦惱之人求於救護。
大明七年，饑荒少糧，其里王文清以錢食與嚴，求得之，因在王家。
大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。
天不雨久矣，民且有饑色，吾使人卜之，祟在高山廣水，寡人欲少賦斂以祠靈山可乎？
天下有甚於饑食渴飲之道？
天下之人所以饑乏不足，以其君上食用，賦之太多。
天下之所以饑乏不足，以其君上食用賦稅之太多故爾。
天下之民所以饑之不足者，以其君上食用賦稅之太多故耳。
天時荒歉稻粱枯，致使饑民欠賦租。
太原士民，如饑失乳，闔邑兒啼，詣闕乞留，仍治舊邑。
夫饑寒并至而能無為非者寡，然則溫飽并至而能不為善者希。
夫衣人在寒，食人在饑，激江水以迎轍魚，不亦晚乎？
夫苟迫於饑寒，奚暇治乎禮義。
夫人以饑渴起見者，無非為此身耳。
夫聖人之為治也，必推其身心以及於天下，故當食而思天下之饑，當衣而思天下之寒，愛其親以及天下之老，愛其子以及天下之幼。
夫萬民之饑與遠蠻之不討，何者為大？
夫內無饑寒之累，外無劫奪之憂，處上而人敬，居下而無害，君子之道也。
夫內無饑寒之累，外無劫奪之憂，處上而人敬，居下而無害，君子之道也。
夫父子之恩，信矣，饑餓棄信，以子為食。
夫如是，水旱饑穰，有歲運也。
夫大凶年，凡物無一善者，人人皆饑寒，啼呼哭泣，更相尅賊。
夫饑而用不足，而告之以徹，尤今世之所謂迂者也。
夫饑者特一飯之莫繼，而茫然方來之日長。
夫饑寒並至而能無為非者寡，然則溫飽並至而能不為善者希。
梁惠王不忍其民之饑，至東敗於齊，西喪於秦，南辱於楚，又可忍哉。
欲將饑溺同懷抱，漫說文章謁後塵。
如饑得食，讀之數反，淚瑩然凝闌干。
如饑之必食，寒之必衣，由身而家，由家而達之天下四方，由不可斯須離，至百世千世萬世而不可變，其是之謂教，而道存乎其間。
如人饑而後食，渴而後飲，方有味。
如此而兵可無饑寒之苦矣。
如何饑鼠殘膏戀，嬾上華堂玳瑁筵。
如凶年饑歲，溝壑死亡，兵戈擾攘，僵尸暴骨，吊祭不至，精魂無依。
如國無君主，人民皆饑饉，我等亦如是，失廕及法味。
如饑鷹側翅，一擊卽逝。
如此即得承所受於天地，而不罹於饑寒之患。
如享太牢，如饑思太牢之具，意無足時也。
如今不怕肚中饑，溫溫壙中，且自棲遲。
如饑渴漸有力，如喫諸般果木茶湯自意，不可食肉，大忌也。
子卿以奉使困饑雪窖、洪皓以迎請流遞冷山，節烈尚矣！
子作黍食之，令人不饑。
民之饑，以其上食稅之多也，是以饑。
（完）