包含“餅”的句子

1、我纔見那水牀上熱熱的蒸餅。
所食之物，多飯餅肉，不飲酒，用金銀器，以匙挑之。
按科戒云，凡設醮，所須飲食餅果，一如齋法。
翌日，有輜餅至焉，賓從璨麗，逾於戚里。
餅與薄餅同用羊肉二斤羊脂一斤或豬肉亦可大概如饅頭餡須多用蔥白或筍乾之類裝在餅內捲作一條兩頭以麵糊粘住浮油煎令紅焦色或只熯熟五辣醋供與素餡同法。
餅子須新潔，果子取棗栗時新。
餅玆兵戎之諷度，顛連之賑卹，以暨百官之匪頒，罔弗賴之，是其庇我東山者乎？
餅在舟中，未曾多帶，此是爾府中來的，且是一分銀子止買得四片。
餅趙州茶，得閒且就方丈食。
餅師殊苦之，與之錢不受，飼之餅不納。
餅，極爛煮之，乾灑，熱內蒜齏，臼中相和，一頓食之，少與餘食。
餅餌有十餘種，各一其味，而皆甘香芳潔，形亦精巧。
基餅并不是如此，那身下血红的图腾阵才是一切的源头，身为真神的夏娃，完全可以在大气中形成属于自己的结界，使用出空间锁的绝技。
丁香七箇，將朱砂口內度過，以汞泥餅子兩箇，夾定裊合，令厚薄得所為佳。
薄餅一人兩箇，二萬五千箇。
餅果五十盤，鹿脯二觔，魚脯一觔，清酒一斗，真香三兩，鎮綵五段，錢一千二百文，鎮信絹一疋，弓一張，箭五隻，命米一斗二升，銀環一雙，線五色二十四尺，刀一口。
餅賦，嚴可均全晉文八十七據書鈔、類聚、初學記、御覽輯錄成篇。
丁瘡，針刺多孔，即以丹十丸，於陰地持柔合大餅，厚兩錢，當腫上，艾灸十壯，以疼為度，差。
餅心為丸，如粟米大，每服三丸五丸，甘草水服，服後睡良久，妙。
餅餌之屬，有麥、有稻、有菽、有麻，五花十色，無美不備。
餅藥一大碗，煮乾前藥，同入甘鍋。
初四日，蒸餅行賽北嶽菩薩勝會，用花茲大羊，無主廟，有案，輪流馬會首。
又餅子桃，如今之香餅子。
另奶餅三匣，著分賞隨同渡洋之出力官弁等，用示獎勵。
抱朴子曰，金餅散、三陽液、昌辛丸、葷草耐冬煎、獨搖膏、茵芋玄華散、秋地黃血丸、皆不過五十日，服之而止，可以十年不畏風濕。
司禁真伯乘日月之餅，披虎文之裘。
吃了餅，快些下船回家。
右取煎餅熱搨，不限多少，日一遍良。
各家均以月餅、時果祀神及祖先。
右入餅藥少許，各煮乾為度。
右二味，和作餅子七枚，燒熟。
因夜作煎餅，前室女，方七歲，飢甚，竊而食之，謝氏候敬宣不在，以熱火筋刺其手掌。
朝來新酒禁，煮餅臥岩阿。
木香餅子，治脾胃虛寒。
夏至後秋分前，少食餅躍之物，與瓜相妨，當時不必病生，卻後終作諸暴，斯乃從本者也。
天成中，帝令作同阿餅。
女家酬以糕餅時果，若香蕉、鳳梨、芋頭、紅柑之類。
女家收之，答以糕餅時果之屬。
女家回以大餅，將筋脯、糖果留三、四種，餘各收其半，而以五穀少許置於盤中，取其傳種之意。
女家回以大餅，而以五穀少許置禮盤中，取其傳種之意。
次用五方草滓，拍作餅子，曩砒入在砂盒子內。
次下餅子，側累之，不得相合，中問亦以鹽末隔之。
欲午，果匠餅者，負囊而至，如盧所言之狀，叩門求耀，怒其不應，足其門詬之。
子、餅子皆生，與餛飩不熟者同罪耳。
宋、元以來，茶目遂多，然皆蒸乾為末，如今香餅之製，乃以入貢，非如今之食茶，止采而烹之也。
法事粗悉，萬聖旋餅，瞻戀朵深，惋恂曷喻。
法事粗悉，萬聖旋餅，瞻戀朵深，惋恂曷喻。
市所售餅餌，色如土沙，磣不可咀。
市中市春花、春餅之屬。
留蒸餅歌於案以獻，歌辭於靖難、土木之事，一一明驗。
用油蜜醋和鹽，微加硝石煮汞，又加少胡粉，汞即白如銀雪，堪鑄作餅。
用頭子曲十分，滾湯入鹽搜勻，捺面極熟幹，作小碗許，大餅子熬盤上熯熟，頻以鹽水灑之。
男離婦，罰酒一甕、番銀三餅。
老人得珠，即令易餅與賀。
若也聞而不信，信而不行，猶畫餅之不充飢也。
胡餅，今之蒸餅，言以胡麻著之也。
云立秋毋食煑餅及水溲餅。
常熟諸生項志寧，方食餅，聞令，餅墮地，絕吭而死。
其實黃熟，則甘美媚口，似人工果餅者。
上回您吃的餅乾就是旭日小姐做的，右手不成，还有左手可以啊。
時，咱們買些燒餅，炒些肉喫了過去。
中秋供月以餅，取團圓之象，遂呼月餅。
作餅必須清淨，不得穢器，及婦女為之。
其屯丁每名按年酌給銀餅八元，以為丁餉。
主人獻爵於左，贊終獻，主婦率諸婦出於房，薦餅餌果蔬，叩，退。
要不要尝尝旭日小姐新做的餅乾？
又數齋素，齋則作湯餅麩炙而已。
李公覺得飢餓，叫周起買了幾個燒餅，泡了兩碗茶權且充飢。
（完）