1、福自天錫,善假人為,身位清虛,闡閾怡泰。 或使人考厥外典,用合玄元,比象既繁,闡閩莫履,非達道之士,無能曉諸。 有闡教、闡化、輔教、贊善、護教、五王。 正一傳宗,闡明威而顯幽隸。 闡繹十日夜,而朱黃鉤貫始就。 闡道乎太易,而象帝之所出,以無授萬物之氣,以有成萬物之形,氣散乎泰始,而為陰陽。 闡微言於至教,薦休命於列真。 闡開玄徑,剔正路無偏。 闡外塵埃,豈能混於存想。 闡教慈父,濟世真師,提點三界,統攝萬靈,瓊都上相,混元妙道普濟真君、雷聲演教天尊。 闡宗風於遐邇,沛甘澍於須臾。 闡妙玄、穿鑿愚迷,要薦歸蓬府。 闡慈悲善利之心,賜延壽康寧之慶。 志心朝禮,闡揚妙化天尊。 闡儀壇憚肅,則象典模精。 闡无量之樞轄,精詳究於杳冥。 闡靈光,昇入蟾宮點桂霜。 闡出玄玄妙趣,勸人人、氣養和沖。 闡匹雙關通古道,玉霄親遇少微星。 闡於運之盛一很,人之死生係於命之脩短。 闡揚教典勝施藥,道尊自是師嚴惡。 闡弘真大教,處處是蓬萊。 闡慈悲而救物,廓仁惠以度人。 闡,曲也,謂孿曲全腫而行。 闡揚聖化,啟發蒙昧,真靈事跡,顯聞昊楚。 志心朝禮,闡揚奧義天尊。 闡闢雙關,非能運轉,也得全精固。 闡於是服天衣,駕白鶴,昇虛而去。 闡揚道法,毋輒故違,速準玄科律令。 闡揚正法,消伏姦兇,三界證度,功滿行充,帝王安鎮,國祚興隆。 闡發要眇,頗複鑿之使深,漸乖本旨。 闡真者,即闡其窮理之真,盡性之真、至命之真。 闡化靈明,神光顯現,內外相通徹。 闡揚真風,上為祖宗播無疆之休,下為子孫建不拔之業,自然成、康、文、景不獨專美于昔時,堯、舜、禹、湯自可追蹤于今日。 闡太極之真傳,道宗家學。 闡三元醮脩於玄壇,嘗鍊度幽爽,輒有異感。 闡幽發潛,彰孝舉節,為上善政一。 闡牛糞者,即是煉慧命之根本矣。 闡明在構思階段如何進行鎔意。 闡開清靜眼,飛躍似流星。 闡以內寡人制之,,闡以外將軍制之。 闡開玉兔金精,混合靈空惠口。 闡先天道德之秘,為萬世文字之宗,洞明三景,顯露玄機,故曰洞玄。 闡三洞四輔之微,敷八極九清之妙。 闡而闢之,殿宇深邃,則隆興。 一天符紫白,闡五運六氣之機,發洛書河圖之秘。 闡揚龍虎去還來,初地多便奇怪。 闡揚化雨,流演宗風噬嗑乃亨,天雷無妄。 闡道者,以道中庸為主,故云有極。 闡開慧目見神光,一派純陰盡化陽。 闡字仲初,潁川人,太尉亮之族也。 闡揚聖化,啟發蒙昧,真靈事跡,顯聞吴楚。 闡始青之元範,敷洞玄之寶章。 闡發精義進入微妙境地,足以致用。 闡道法揚太上之正教,施符籙除人世之祆氛。 闡大道清吟,顯清歡清樂。 闡三乘之妙典,列四輔之沖科,慶襲顯幽,澤均今古。 闡揚戮力之武臣,則主將鄭芝龍英風貫日,豪氣凌雲,陣列風雲變幻,胸蟠甲兵縱橫。 闡幽揚毅魄,發顯表貞魂。 闡開玉戶見星眸,道字一無孰善計。 再闡雲車入碧虛,大羅天上成修鍊。 前者心中十分欣喜,得到三色闡之后的心情是难以用语言表达了。 即闡揚或有失實之處,亦無太過之詞。 惟大闡玄妙之功,弘彰利國之奧,誠以格天,佑予皇圖,永綿萬世也。 只因闡教度群生,願爾迷徒休譭謗。 拿出这么多的灵石和丹药来分享,老朽恰巧得了一株三色闡,也沾一沾两位的新气。 周史歌文,上闡后稷之烈。 周藩之闡禪理,不減於悟仙宗,故詞之超超乃爾。 右伏以闡教瑤壇,近天光於獅扆。 教闡三天,莫需清微之雨露。 教闡三天,莫需清微之雨露。 教闡宋朝,悟五千言之祕奧。 教法大闡而關中為最者,洗燈師與有力焉。 教在幽燕大闡開,度人千萬會中來。 敢不闡揚三寶,答報四恩! 唐朝方得道,道法闡興隆。 朕方欲闡幽微顯,又何忍令其湮沒弗彰? 朕惟道之為教,闡鴻濛虛玄之祕,具無極自然之妙。 朝野皆知素闡靈,名卿捧檄走相迎。 大闡三皇之古道,順化於人。 大闡威風開古道,乘鸞按劍九天遊。 大闡良因弘濟度,皆得逍遙寧謐。 大振雷威,上明天信,闡揚道化,下救良民。 大闡三皇之古道,順化於人。 天市危闡倚碧空,兩京山水見冥蒙。 天地非我有,大造闡其元。 天地非我有,大造闡其元。 太清闡教之久,傳及小臣。 夫神道闡幽,天命微顯。 夫掖庭房闡之地,八殿老陰之數,章獻之稱制將謝矣。 夫神道闡幽,天命微顯。 夫神道闡幽,天命微顯。 夫闡揚帝王之烈者,必假於文以傳。 好生之德不能量,闡教諸天及十方。 次六,幽闡積,不缄不施,石。 欲闡神方誠一念,加持法水濟群生。 如來闡教,多依山林,今此僧徒,戀著城邑,正以誘於利欲,不能自已,此乃釋氏之糟糠,法王之社鼠,內戒所不容,國典所共棄也。 殿之前為大闡威門,旁東西有闢門二。 法官當探真玄妙,力學勤行闡教風。 小金城,命者徐闡之,硯體純紫,而截腰有緑紋如城之女墙,是以得名。 就算是有这种地方,生长的三色闡,一旦被发现,也是很快被人采集走了。 浩浩施仁德,巍巍闡大慈。 已而闡化諸方,專以利物度人為務,由是郝太古之名聞天下。 混沌掌法闡教宣元教主鐵簡玉溪南真人。 幸遇祖重陽,開闡全真出世方。 得善因開,良因闡,吉因昌。 心起慈悲不住,開闡良因。 怎得個出世丈夫,把道教兒闡揚。 瓦真風大闡,又皆眾所共見者。 我國家列聖相承,代有作述,所以闡揚祖功宗德者,亦既備矣。 此所謂闡子者,是以技妄遊者也。 此篇亦係闡說養衛靈感而善乘之以為文之理。 比者,朕躬遘疾,默運化機,大闡靈貺,翊衛左右,頃刻不離,施以靈符,濟以天醫妙藥,隨言隨效,感應如響。 水德旺時陰直事,玄門雖闡鬼功多。 玄奘不愛榮華,只喜修持寂滅,德行高隆,千經萬典無所不通,亦可謂看破世事,足任天下大闡都僧綱之職,比一切皮相和尚高出一頭矣。 玉簡成壇,闡法橋以開度。 王母授爲冲虛闡敎仙卿。 知知覺覺無後先,道場五闡教乃宣。 神斡運鴻化,大闡靈貺。 赤城闡十玄之旨,丹淵昭八緯之功。 等,然後再逐一加以闡述。 依科盟授,闡明孝道,誓戒丁寧。 通闡內丹光滿後,道成宗祖出天曹。 修齋誦經,合闡薦嚴之典。 修闡文敎,舞文舞于賓主階閒。 道闡無形,奐然而遂通。 元尊闡化,施法食於無方。 于時宗伯綜攬古今闡發幽奧一歸于正方之禪室可備傳燈一宗。 以今嚴陳凈供,式闡玄科。 以今嚴陳凈供,式闡玄科。 余幸會大明洪流,闡化欽風。 行教化,闡揚微妙,詩曲滿庭芳。 宣德中,封大寶、大乘、闡教、闡化、贊善五王。 西北無極飛天月中瑤闡神王,長生大聖無量度人。 至於宣揚妙法,光闡玄風,冀其至言,寧不歡喜。 志心朝禮,闡揚妙化天尊。 今兩傍有石臼子,乃當時栽闡干用,錦繡遮護危險。 某等伏聞大道,闡慈悲之教,眾生蒙濟度之恩。 可謂人能弘道,闡先聖之規模。 朕惟玄教真風,闡五千餘言之典。 (完)