1、干把猪被擒住，
诸苗震惊惧怕。
所谓圣朝教化之久，
诸苗无异于民的大书深刻，虽不免官方取向的自我夸饰，但也不能完全视为无谓虚语，说明国家尽管拥有必要的合理或合法使用暴力手段的权力，但毕竟以仁政或教化等非暴力的社会秩序建构活动为长策。
其下
诸苗夷之居者，咸神而祠之。
其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。
以赀币并印，赐诸苗帅，会兵大举。
诸苗数反，官兵不能制。
龙里、定番四路并通，诸苗畔者相继降。
干把猪就擒，诸苗震詟。
古州自昔奥朴，自清初吴三桂伪将马宝兵由楚窜滇，取道古州，诸苗遮获其大砲重甲火药，由是日强，而上下江尤甚。
为此神主当众生春生诸苗稼也。
合诸苗计之，为老虎者不知其几千百也。
诸土苗以精白绫作衤咸，遗诸妓服之，酒闲乞书，醉墨淋漓，诸苗辄篝归，装演成卷。
诸苗寨百七十八，望风俱下。
秋，羊翁、乌罗、桃赖诸寨苗为乱，九股诸苗附之，攻台拱。
为诸苗瑶土司领袖，尚希望布告同列，激发良。
至此，广南两路，除诸苗聚居的特磨道、右江道和宜、融两州外，大部分落入破虏军之手。
自天顺四年以来，诸苗攻劫舟溪等处，不靖至今。
阿溪者，贵州清平卫部苗也，桀骜多智，雄视诸苗。
自此岩疆少蜂趸，余威远慑诸苗砦。
陆广败后，诸苗复蠢动。
与诸苗稼为成办增上缘。
他种，东苗平则诸苗服。
首逆已逃，诸苗降伏，不如将邦彦土地分给各土司管辖，各土司利其土地，必协力擒拿，则邦彦之首，不日可致魔下。
全州已就擒，而诸苗攻劫未已。
弘卒，纶纠诸苗相仇杀，侵轶贵州境。
武岗戍因正统年间诸苗侵掠而设。
诸苗见王师失利，复蜂起。
（完）
