包含“諧”的句子

1、我並不是說每一個人都會達到那種和諧。
笑殺那書生沒計，要與那戎寇和諧。
是時英國商船先後至者二、三十艘，皆以和議未諧，不得進口。
是諧辭，就是詼諧的小文章。
最後易堂至，諧謔生春風。
有鄰人胡寵戲之，諧娘羞忿自盡。
李祖仁、李蔚，見北史卷四十三李諧傳。
諧隱體屬文章末流，用雖不宏，其來已遠，亦如菅蒯之不可棄耳。
諧長子岳，字祖仁，官中散大夫。
諧價苞苴官判牘，曼聲絲肉妓傳觥。
諧辭與隱語，性質相似，惟一則悅笑取諷，一則隱譎示意，苟正以用之，亦可託足於文囿。
諧隱之文，斯時益甚也。
諧談天寶黄繙綽，畫苑宣和翟院深。
諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。
諧鳳侶，締鸞交，千金此夜。
丁巳，契丹遣啟聖軍節度使蕭諧、利州觀察使李紹琪來賀乾元節。
一諧買反，謂旣解之後。
諧聲之理求之，曹字止是從母也。
諧不萬於茅茨，器盡銷於劍戟，萬古為則，豈不休哉？
諧，頓丘人，仕魏終秘書監。
諧祉聲于樂府，驗朱草於靈篇。
諧前已流水，天外尚驚雷。
諧辭和隱語，有同有異，同的是二者語意都委曲，含蓄，有諷刺作用，異的是諧辭語意淺近滑稽，隱語則深奧矜肅，貴在見機。
几事宜速，悠悠即不諧合。
念子諧宿歡，晤言兩反側。
即諧熊夢之祥，早應麟兒之瑞。
原始諧和的破裂是經過“反省自覺”而成。
原始諧和的絕對，經過自覺而成為對立，這雖是破裂，亦實是予那絕對以提煉。
古利字，諧聲，下象木之根。
可見諧辭隱語都是人們對某事不滿，不得不說，又不便明言直說，只得隱譎示意，以寄怨怒之情。
可知菜諧段，唐時俗語已然耳。
指望功名成就，百年諧老，誰知張堂這禽獸屈陷人命，將我夫屈打成招，問罪在獄。
和諧的、寧靜的、平衡的，它跟白天和黑夜是截然不同的東西，它是第三種，它來自兩個極端的會合。
和諧的、寧靜的、平衡的，它跟白天和黑夜是截然不同的東西，它是第三種，它來自兩個極端的會合。
和諧入舍俱吉利，家宅人口平安。
昆弟諧和上下沖，元神得一秀芳中。
因王郎二字扭合諧謔也。
因媒而男女和諧，賴母而子孫成長。
外丹成就，即修內丹，內外相接，功夫到日，內外和諧，通幽達明，混成無礙，結成一塊紫金丸矣。
末句汲古作徒我相諧，依宋元本。
末句汲古作徒我相諧，依宋元本。
大其諧和，不知君臣，爽其錙銖，而望藥之成，其猶梯而登天，針而釣海者哉！
大丈夫生世不諧，困如是也。
太守先諧寺之都安王祠奠獻，然後就宴。
太守先諧寺之都安王祠奠獻，然後就宴。
太常諧協歌舞之節用之。
夫复諧不馈而忘人，忘人，因以为天人矣！
女人天生对于强者都会心生好感在水龙扭转到一个适宜的角度时眼见着林墨象是穿廊的雨燕一样极其自信和强悍的表演龙女眼中带着一种晶晶亮的光芒第一次在想到林墨这个小猎人时心里没有升起狡諧的念头。
如或不諧不育，天尊之號宜一誦之，必自然而釋矣。
如此，則音律相諧而無所抗，此四清聲可用之驗也。
如磺字諧黄聲，古文乃作丱偏旁，無黄字，安有黄聲？
沉寂諧靜便，柄遲愜敦養。
小篆諧聲，疑多因古文之音而配之以字，非制字始立音也。
小少之時，共同村人唐叔諧女文榆花色相知，共為夫婦。
小篆从目，諧鼓聲，作瞽。
少也不諧俗，老去益美閒，百草生巳綠，春雨滿南山，朝朝荷鋤去，既夕驅牛還，生長茒簷下，貧賤甚獨安，但願桑麻長，優游足嵗年。
燕婉相期奏口琴，宮商諧處結同心。
燕婉相期奏口琴，宮商諧處結同心。
燕樂不用黍律，以琵琶弦諧之，琵琶止四弦，故以最濁者為七宮一均，最清者為七羽一均也。
恩，已諧圓滿，所有同齋道士，并承受諸神在壇效勤，委有勳績。
我說的這事和諧費了多少元陽氣。
留了那個，這個要怪，倒不如三個人兒一枕的和諧。
此處懨懨怨滿懷，未逢良藥事難諧。
此外復有蘇、黃諧聲，皓首粉底，正冠正履，分心素心，重門垂柳諸格，要不及會心格為最古。
然剛毅峭直，不諧俗侶。
百姓因他姓韓名叫世書，諧音稱他寒試試。
象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。
眼瞅著這我的心血來潮之作，我有些不滿意，因為在莽莽叢林間它顯得有些不和諧。
秦晉成兩國之歡，朱陳締百年之好，天作良緣，人諧佳偶。
若士此一至，汗漫未可恢齊諧。
若使館事一諧，來歲便可以穩坐讀書了。
若使字字求諧於房中鐃吹之調。
且土剋水，水剋火，豈和諧者？
身甯為貧死，道肯與時諧。
二者，夫婦之義，故和諧。
说得更浅易一点，像是无数人的惨叫，一举搅乱了宇宙的和諧……
说得更浅易一点，像是无数人的惨叫，一举搅乱了宇宙的和諧……
八音克諧，無相奪倫，神人以和。
八音能諧，理不錯奪，則神人感和。
一事始用或云是而或非，三意不諧或多乖而或多異。
臣等身際玄樞，慶諧道運。
臣等身際玄樞，慶諧道運。
其述包探梅嘉諧改變面目，爲某伯爵至裘氏家借宿各節，尤奇鑿可讀。
魏公欲諧偶成文，故分而言之也。
今者開壇蕆事，設醮謝恩，已諧滿散。
你兩下和諧可着人讚揚。
家室諧和，求無不得也。
之屬是也，於俳諧倡樂多用之。
否則一不檢點，便无以諧其音節。
堪愛，愛他們兩意和諧。
唯有當內在和諧一致，才可能有意義。
想着俺昨宵結髮諧秦晋。
咱與郭侍中不諧，他日必有變，將如之何？
法太始五運之先，諧中正五均之度。
天刑得地，亦不為灾，失陷刑罹，家口難諧。
（完）