包含“診”的句子

1、診其手少陰脈動甚者，妊子也。
診備盡陰陽虛盛之理，則人病自具知之。
診病之道，觀人勇怯骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。
診在鼻上，其色黃，故脾風而鼻黃。
診其詠，右手氣口以前陽虛者是也。
診先知環州，神宗即位，改北作坊使，尋兼閤門通事舍人。
診得心脈而急，此為何病？
診其脈以六動為一息，九九者八十一息也。
診在眉上，其色白，肺主秋，手太陰陽明主治，其日庚辛。
診在肌上色黑，故腎象水。
一診出，而識國王是驚恐憂思，“雙馬失群”之症。
診其右手寸口豚，手陽明經也。
診視疾病，若閉眼不愛見人，此是肝病。
診得心積，沉而芤，時上下無常處，病胸滿悸。
診視其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
診病不問其始，憂患飲食之失節，起居之過度，或傷於毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，為粗所窮，此治之四失也。
診血脈者，多赤多熱，多青多痛，多黑為久痹，多赤、多黑、多青皆見者，寒熱。
診癲病，虛則可治，實則死。
診得肝積，脈弦而細，兩脅下痛，邪氣走心下，足經寒，脅補引小腹，男子積疝，女子瘕淋，身無膏澤，善轉筋，爪甲枯焦青黑，春瘥而秋劇，色青也。
診傷寒熱盛，脈浮大者生，沉小者死。
診在鼻，其色黃，旺季夏，足太陰陽明主治，其日戊己。
診脈之法，常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調均，氣血未亂，故乃可診有過之脈。
診云，人不知身為聖，馬不知身為龍。
診人心腹積聚，其脈堅強急者生，虛弱者死。
診有三常，必問貴賤，封君敗傷，及欲侯王。
診不得肺脈，而右脅有積氣者，何也？
診頭痛目痛，久視無所見者死。
診脈有輕有重，以等陰陽高下，其說如何。
診視積聚氣疾，生在右脅。
診得脾積，脈浮大而長，饑則減，飽則見瞋起，與穀爭減，心下累累如桃李起見於外，腹滿嘔泄腸鳴，四肢重，足經腫，厥不能臥，是主肌肉損，色黃也。
診得肺積，脈浮而毛，按之辟易，脅下時時痛，逆背相引痛，少氣，善忘，目瞑，結癰，皮膚寒，秋愈夏劇，主皮中時痛，如虱緣之狀，甚者如針刺之狀，時癢，色白也。
診法常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脈未盛，絡脈調勻，氣血未亂，故乃可診有過之脈。
診不知陰陽逆從之理，此治之一失矣。
診病之道，觀人勇怯，骨肉、皮膚，能知其情，以為診法。
診脈絕不通，以桂合葛根為飲。
診庾死生之期，遂合歲首。
診五臟六腑十二經脈，皆有相反，有一反逆，即為死候也。
几診脾脈，要不輕不重手以按之。
几診心脈，要略重手以按之。
几診肺豚，要輕手以按之。
几診肝脈，略重手按之。
凡診脈，當視其人大小長短及性氣緩急，脈之遲速，大小長短，皆如其人形性者吉，反之者凶。
凡診者，必知終始，有知餘緒，切脈問名，當合男女。
凡診絡脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。
四七乖戾，則周星診離，而鼎內不生成也。
坐持寸口，診不中五脈，百病所起，始以自怨，遺師其咎。
未診先問，最為有準，叩問而知病，謂之工。
夫診候之法，常以平旦，陰氣未動，陽氣未散，飲食未進，經脉未盛，絡脉調均，氣血未亂，精取其脉，知其逆順，非其時不用也，深察三部九候而明告之。
夫診脈，當以意先自消息，壓取病人呼吸以自同，而後察其脈數，計於定息之限，五至者為平人。
夫喜怒章於色診，哀樂亦宜形於聲音，聲音自當有哀樂，但闇者不能識之。
如診驗該犯始終瘋病，語無倫次者，仍炤定例，永遠鎖錮。
欲知病診，當隨氣所在以言之，當陰之分，玲病歸之，當陽之分，熱病歸之，故勝復之作，先言病生寒熱者，必依此物理也。
如此診候相似，又貴勝雅言，總名傷寒，世俗因號為時行，道術符刻，言五溫亦復殊，大歸終止，是共途也。
如种診得朝旨令通消息與西人議和，惟不合擅牒韋州，原情有何深罪，乃追一官，又追奪候二年與閤門副使指揮。
熊熊移过一椅，素娥坐着，素臣伸手向診。
我甚至遗忘如何组合文字，护士要我吃药、我就吃，医生診断也不会告诉我的病情……
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瑞州往來診視，歸語其妻。
此章猶診言疑心生暗鬼也。
若脈診脫略而不具備者，無以常行之診，而察候之，則當度量民及君卿三者，調養之殊異爾。
善診候者，亦可深思此意，乃盡善盡美矣。
阿古有疾，不能入見，上遣醫官診視之。
但其善診脈，明氣候，以意消息之爾。
不知陛下謂种診之罪與杜純孰重，原兩人之情，孰為欲沮壞政事？
人病胃院癱者，診當何如？
形，形乎形，謂形診可觀。
外無期，內無正，不中經紀，診無上下，以書別。
（完）