包含“觚”的句子

1、觚棱帝阙春梦浓，醒来忽隔天九重。
觚而不堅，行雖弗圓而非固守。
觚竹在北，北户在南，西王母在西，日下在东，四方昏荒之国。
觚、尊、兕，皆酒器也。
觚有作三稜形，以一面广者为底，而以二狭面向上，自其端望之，则成一钝角二等边三角形。
觚竹等四此极远荒之国也。
觚庵则金陵有宅青溪上，邻于余。
觚，古代写字用的木板。
觚受三升，古周礼说也。
觚賸所载，或即指此，而传闻讹异耳。
觚者学书之牍，或以记事，削木为之，其形或六面，或八面，皆可书。
觚棱金篾自迢巃，藏室春深更寂寥。
觚棱拂斗极，回首尚迟迟，四朝三十载，似梦复疑非。
觚庵，这又是何必呢，世事如此，人心不古，我等……
觚竹、北户、西王母、日下谓之四荒。
觚棱渐喜金阙近，釜甑何忧米盐乏。
觚菴学简斋，杜味得苍凉。
觚者，禮器，盛酒二升。
觚者，学书之牍，或以记事，削木为之，或六面，或八面，面皆可书。
觚是古代盛酒的器皿，原来的形状是上圆下方，腹部有四条棱角，后来制作的觚，改成圆枕形，不再有棱角。
觚棱日边远，阙塞雾中分。
觚棱南抱緕山连，楼下沈香百炬然。
觚竹、北戶、西王母、日下謂之四荒。
觚方皆经十二，天地之大数也。
觚是最常用的饮酒器，多与爵配套使用。
觚者木简也，其形方，古人所以书。
觚稜拂斗極，廻首尚遲遲。
再往两边，就是些花觚梅瓶等几样陈设。
往日此老有百觚之量，今才十余杯，却便醉也！
况且喝酒千钟的验证，喝酒百觚的证明，是根据什么得出来的呢？
况且喝酒千钟的验证，喝酒百觚的证明，是根据什么得出来的呢？
况凡非常之事，天下皆争操觚，而流传不朽者，大都名笔，岂先生草创而更无草创者？
况凡非常之事，天下皆争操觚，而流传不朽者，大都名笔，岂先生草创而更无草创者？
况凡非常之事，天下皆争操觚，而流传不朽者，大都名笔，岂先生草创而更无草创者？
况且喝酒千钟的验证，喝酒百觚的证明，是根据什么得出来的呢？
几欲操觚，获笃玛大贤书，覙缕厥理。
几欲操觚，获笃玛大贤书，覙缕厥理。
凡遇节义之人，吾辈有势位者及操觚家，必宜据实纪录，以待采风问俗之举，使彼留芳后世。
凡宗室皆系以元姓，如元觚、元仪、元题之类是也。
凡人操觚握管，必先择地而后书之，如古人种蕉代纸，刻竹留题，册上挥毫，卷头染翰，剪桐作诏，选石题诗，是之数者，皆书家固有之物，不过取而予之，非有蛇足于其间也。
凡吴觚三卷，燕觚、豫觚、秦觚各一卷，粤觚二卷。
凡人操觚握管，必先择地而后书之，如古人种蕉代纸，刻竹留题，册上挥毫，卷头染翰，剪桐作诏，选石题诗，是之数者，皆书家固有之物，不过取而予之，非有蛇足于其间也。
刚才三长老也叫了一声觚祖？
初看时，林宝卿并不觉的这花觚好看，看多了现代的艺术品和精美的瓷器，林宝卿的审美观自然提升得很高。
初非率尔操觚，心粗气浮者，所能仓卒论断。
到洗前，洗觚，登堂斟酒。
到孔丘时代觚已失去棱角。
到洗前，洗觚，登堂斟酒。
前三句是说秋色渐浓，临安城中那富丽辉煌的宫殿，觚棱高高地仿佛抵近秋日。
前三句是说秋色渐浓，临安城中那富丽辉煌的宫殿，觚棱高高地仿佛抵近秋日。
前石时，淳觚白羌妇产卵，大如盂。
前代旷数百年所未逢者，今先后六岁中，觚棱金爵之旁，凯歌四奏，可云极盛。
前石时，淳觚白羌妇人产卵，大如盂，剖之，有虫如巨蚁，二足立行。
前代旷数百年所未逢者，今先后六岁中，觚棱金爵之旁，凯歌四奏，可云极盛。
剑南诗操觚家奉之如拱璧。
北京特有的景泰蓝传统工艺品有尊、觚、仿瓷瓶等器形，制作方法是在铜制胎型上，焊接上按花纹图案掐成的长短不等的细铜丝，在铜丝花纹内填充各种色釉，然后烧制、磨光。
北望觚棱南望雁，七行狂草达京华。
北望觚稜南望雁，七行狂草达京师。
十五国风，出诸里巷妇女之口，情词婉曲，自非后世诗人墨客操觚染翰刻骨流血所能及。
十二楼台白玉成，云车翻日上觚棱。
十五国风，出诸里巷妇女之口，情词婉曲，自非后世诗人墨客操觚染翰刻骨流血所能及。
十五国风，出诸里巷妇女之口，情词婉曲，自非后世诗人墨客操觚染翰刻骨流血所能及。
十年不作觚棱梦，一旦来从帝苑游。
十年不作觚棱梦，一旦来从帝苑游。
恐率尔操觚，以后无收束处耳。
半径，觚而裁之，每辄自倍，故以半周乘半径而为圆幂。
南湖一角真清绝，成就觚庵岁晚诗。
卫王仪之弟觚使于燕，为所杀。
卫王仪之弟觚使于燕，为所杀。
卫王仪之弟觚使于燕为所杀，太祖平中山，收害觚者傅高霸、程同等夷五族。
即今柏寝无遗器，时望觚棱定泫然。
恰应汉家辛已日，八觚泰峙立甘泉。
即如论六院文物，始观佩俨然，继取操觚染翰，比则放旷挥霍，遂不女侠。
即九十六觚之外弧田九十六所，谓以弦乘矢之凡幂也。
即一操觚而不本之于经，则根柢薄而论说皆肤。
即古之帝王，未有布衣掺觚之士不能往，固尝啧啧叹之。
即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。
即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。
却日觚棱驾寥廓，行空复道侵箕尾。
却望宜秋指归路，觚棱金碧正斜阳。
却从江国觚棱梦，证到兰阳塔影边。
惟此二事不觚而觚者，可纪也。
原来这个绿西服也相中了这对花觚，多了个竞争对手。
原先觚是上圆下方，腹部足部都有四条棱角。
去觚角，绌雕琢，敦朴平易，刑宁失罪，惟恐伤人。
去年占觚之时天神旨意言明寨中最有文化的人直往南方而去会遇到寨子命定的仙娘是转生之人红眼灵高身随黑猫能带着寨子的人往富足崭新生活去。
又瞧了眼君榻上的皇帝刘询，按理说他才是主人，可从始至终，刘询都只乖乖地，握着象牙觚慢慢饮酒，和任弘目光相对时，二人心有戚戚。
又须于下笔时，在著意不著意间，则觚棱转折，自不为笔使。
又如书法，古诸大家各立一帜，自始至终不出范围，是以右军片纸只字皆作宝珍，若今人临池数日，即思怪异欺人，兼之漫不经心，涂鸦任意，以致有率尔操觚之诮。
惨淡经营，下笔不苟，设言则酷肖其人，叙事则悉有线索，无一率尔操觚者。
意极深，看来那信中所言不是一时的率尔操觚，而是心中情绪的借机发泄。
又如书法，古诸大家各立一帜，自始至终不出范围，是以右军片纸只字皆作宝珍，若今人临池数日，即思怪异欺人，兼之漫不经心，涂鸦任意，以致有率尔操觚之诮。
又如饶窑宣德年烧制花觚、花尊、蜜食罐、成窑娇青蒜蒲小瓶、胆瓶、细花一枝瓶、方汉壶式者，亦可文房充玩。
又於原上筑城，以觚尊酒而祭。
又用事能破觚为圆，剉刚成柔，始为有功者，昔人所谓缚虎手也。
又用事皆破觚为圜，挫刚成柔，如为有功者，昔人所谓缚虎手也。
又须于下笔时，在著意不著意间，则觚棱转折，自不为笔使。
又喜供花，学古器物，觚、壶、瓶、洗各式用以插花，造瓶尤佳，瓶多作褐色。
又用事能破觚為圓，剉剛成柔，始為有功，昔人所謂縛虎手也。
（完）

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工匠艺人们大都是适应文人的审美情趣而奏刀操觚的，有的直接出自文人的创意，甚而有的本来就是文人雅士偶一为之的即兴之作，因此文玩的文化内涵和积淀最为丰富。
二里头遗址中常见的三足盘、刻槽钵、觚等在这里不见，但却出现了敛口瓮、蛋形三足瓮和洞式房子等二里头遗址中不见的遗存。
的盘觚，则记载在史记蛮夷列传中，相传就是蛮夷的祖先，而苗族在古代，就是属于蛮夷之列。
所以，盘觚传到现在成了盘古。
青铜礼器体系已初步形成，出现了爵、觚、斝三者成套的酒器组合。
爵已盛行圆体型式，觚的腹部细长趋势明显，鱼兽形象的器物也很盛行。
从作用来讲，酒器主要可分为饮酒器和盛酒器两大类，其中饮酒器主要包括爵、角、觚、觯，盛酒器主要包括兕觥、卣、方彝、尊、觥和瓿等。
尊形状与觚相似，中间粗、口较小，也有方形的。
商朝早中期的尊主要是圆体尊，晚期有方形尊和觚形尊。
止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余？
页汝窑花觚柴氏窑色如天，声如磬，世所希有，得其碎片者，以金饰为器。
甚至连普通的平民的墓葬中，觚、爵也都成为不可缺少的殉葬。
止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。
此书在编排上是按器物品种分类，依次是钟、鼎、甗、鬲、彝、、簠、簋、豆、尊、罍、壶、卣、斝、盉、觚、觯、爵、角、盘、匜、杂器、戈、戟、矛、杂兵共二十六类。
这里出土的礼器器型硕大恢弘，工艺同殷墟相似，但器物组合却以尊、壘、彝为主，缺少中原地区常见的爵、觚、斝、鼎、簋等器物，尤其缺少以爵、觚为典型代表的酒器，体现了同殷人完全不同的文化面貌。
穷年事觚翰，驾言远游遨。
假使一年后，觚棱无恙，则漪澜堂终为我息壤也。
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