包含“處”的句子

1、故舉張建生、遊世清、黃則水、楊文桂等出首聯名，於光緒三十二年三月十八日，向官申請得文山堡新店河上流，北勢溪北岸，土名四份仔公婆堪行堵烘仔腳熊空等處官有原野百二甲三分一釐七亳七絲，豫約賣渡前來開墾。
故此物字以善字解、以不善字解，俱無是處。
故堅彊處下，柔弱處上。
故行不知所往，處不知所持，食不知所以。
立胎借銀字人何某，情因乏銀應用，前來向得何某手內借來龍銀一千大元正，願將自有苗慄一堡尖山莊，坐落土名蛤仔市水田一處為胎，其四至界址契內載明。
文翁更有歡心處，義塾弦歌總是春。
文籍大備，粲然可觀，處中禁以宏開，非外司之為比。
文山紫芝，雍梁朱草，生長和氣，福祿來處。
文登營控北山之險，尤海東之盡處也。
新除知桂州苗時中諳熟彼方蠻夷情偽，處畫庶務，宜不在熊本下。
新知揚州程嗣恭言乞今後吏部差遣縣令，遇有以資考入而無主簿處，不許流外人充尉。
方今邊徼用兵，惟是薊遼、宣大、延綏、寧夏、甘肅而能，則閩、廣數處有警，祗隨奉奏報，多不中竅，請於數處擇其本貫知兵者二人，使為司屬。
方石坡之官平江也，朱侍郞任知府事，征輸鹽課急迫牽連拘繫甚繁，石坡力言其無辜，爲請寬不得，乃挾行牀至獄中，願與所拘繫者同處。
既而處順安時，盡天年之性命也。
既寤，所坐猶曏者之處，侍御猶曏者之人。
既代去，處其縣為祭酒，祿之終身。
既離，反兩半本，處於自然正真道果也。
既受玄旨治身之方，當奉以施行，與身同處，而意猶鑽仰，心雖未盡在。
既已不可諫矣，處此之時，惟退惟拙，可以免患。
既了命之後，即須了性，於五行混成處，脫此水金。
既艤舟而度曲，處處含情。
既雨，得行其道也，旣處安其所也。
既知下手處，便從下手處做將去。
日兵既至，分營瑯嶠、大埔角、龜山等處。
日，奉為齋主某，就某處祗建無上盟真玉匱黃籙普度大齋幾晝夜。
日本已分三路進攻，番社生番逃散，遂將牡丹社等處焚燒，並欲攻龜仔角社，是其乘隙尋仇，意圖深入，已可概見。
日照處明，不照處則閤。
日者，廣西凡有邊事，動至五六處交奏，不惟過涉張皇，深慮緣路習為常事，或真有邊機當速者，反致稽遲。
日暮鄉闗何處是，煙波江上使人愁。
日月內運，心腎內運相交，次以金光運用，接神霄天中真王，左日右月，以身中心腎相交，內運一處。
日落金臺此送行，夜凉何處不秋聲。
日日與君花下醉，更嫌何處不風流。
日官官兵，著紅色衣，處日門。
日用常行去甚處下工夫？
早難道這好處相逢無一言。
早進呈審官東、西、三班院為本係尚書省職事，只令用公牒往還，緣司農寺、髃牧司亦皆六曹職事，今乃獨許三處不用近降指揮。
管教六十四處征塵一掃休。
明數之為數，則行藏出處，宜因時之推移。
明此以南面北面，以此而處上、處下皆無為之至也。
明古之皇道，宅太虛以為心，凝至一而為體，不言均天地之化，無事成萬物之功，未規揖讓之名，豈有干戈之爭，雖復處宗極，而乃非爭非名，無為自然，故云上德。
明起前薊督丁魁楚巡撫承德、襄陽等處。
昨來理辨三州地界，但北朝稍有照證處，盡已擗撥與北朝，如黃嵬大山、天池子，各是照據分明，難議應副。
昨日上墳處多吃了幾鍾酒。
昨蕭素等所執照證文字三道，除大石、義興冶兩寨已為北界侵越，不經治平年發遣，見不以長連城為界外，其西陘寨執張慶文字為據，言分水嶺上有土隴，據所指處即無土隴。
精於方藥，處劑不過數種。
是以大丈夫處其厚，不處其薄。
是以聖人效之，處謙下不敢自尊。
系中國何處何號行家經手？
是故為今日計，不特六社宜所措意，凡南北沿邊海口如卑南覓、秀姑鸞、奇來、蘇澳等處皆急宜防堵者也。
是以處上而人不重，處前而人不害。
是福州、廈門等處海防甚為喫緊。
是故貴有以行令，賤有以忘卑，貧有以樂業，困有以處危。
是時真人各各頌已，咸皆恭敬，處在其位，心懷歡喜，具整威儀，迴向道君，設禮而去。
是在黑暗幽深之處，神明默照，辨別其真假生死之由，欲去其假，以救其真耳。
是以唐堯暨晉皆處河北，而北狄不能為患，由馬之多。
是阿林保前此參奏李長庚之處，全屬子虛。
是以其行之也中，處之也正，發之也仁，裁之也義。
是以聖人處無為之事，行音衡不言之教。
是叫在生身根本處作個權便，打點護持，從真化假也。
是以聖人處上而民不重，處前而民不害。
是以處上而民不重，處前而民不害。
是以大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華，故去彼取此。
是以於結尾處，照面商辦法酌改，另繕清稿函復。
是以聖人為而不恃，成功不處，其不欲見賢。
是經皆羅列一神室，處胎神之所在耳，乃真人不死之道焉。
是處已有居民三百餘，遂上岸駐紮。
是以大丈夫處其厚不處其薄，居其實不居其華，故去彼取此。
是以聖人處上而民不重，民忘其勞。
是以偏將軍處左，上將軍處右。
是能安住難知解法者之所住處。
是得自在力能遍至一切處者之所住處。
是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。
是以仁人之於兵也，不欲久處。
是月初三日賊逼柳林嘴、君山諸處，我師奮擊敗之，擒斬千餘，並沈賊艘。
是夜，夢其鱉以前腳撫婦胷及諸鞭箠處，又以青泥塗之。
是故出則為紀唐，處則為龔鮑。
是月也，日短至，陰陽爭，君子齋戒，處必掩，身欲靜，去聲色，禁嗜欲，聲，絲竹金石之聲也。
是阿林保前此參奏李長庚之處，全屬子虛。
是能安住無相法者之所住處。
是於一念中往詣一切國土者之所住處。
是福康安處可無須常青協助。
是早，忽有一白髮老人由茄苳腳至三家春等處，鳴鑼討救。
是能壞散一切妄想者之所住處。
是以聖人處上而民不重，處前而民不害，是以天下樂推而不厭。
是以聖人處無為之事，行不言之教。
是一部現實主義作品，所集中描寫的是作者所處年代的市井社會的奢靡淫蕩的生活。
是以尊道貴空，所敬處大。
是月二十九日，旨方到，云不必解京，只就彼處決了等語。
是朱瀾為該處緝捕得力之員。
是所謂無封建之名而有封建之實者也罄民間之財以養不能戰之卒是養蠹也其旤猶可言也竭有司之力以媚莫敢誰何之軍是養賊也其旤不可言也及今不一議處、恐他日國家之旤不在夷狄。
是以處上而人不重，處前而人不害。
是以處上而人不重，居前而人不害，天下歸之，姦邪畏之。
是以長人有慈惠之名，處官無纎介之失，其爲行己，斯亦多矣。
晚逢明天子擢登法從，處劇以簡，中扃湛然，到郡今踰年矣。
更也捨心無誑恪，長生處世證高仙。
更若亡人無罪不入獄中，卻於何處追攝行持。
更望道慈，以忠孝為念，面奏玉帝，併頒敕命，行下本法中合屬官將，及三界真司去處，各令知委。
更看紅濕處，球嶼萬人家。
更上一層回首處，故山遙望寸心違。
更有一般堪賞處，天池裹面放金花。
更用茄三箇切破與空茄一處籠內蒸熟取出。
更有江西如筠、袁等處，又遠於池。
曾經差人到處打聽，杳無信息。
曾傷人命者，處以重刑。
（完）