1、四章为一蔀，二十蔀为一遂，三遂为一首，七首为一极。 四解睿虑充周，后乐先忧，茅檐蔀屋盖藏谋。 昏浊者是气昏浊了，故自蔽塞，如在蔀屋之下。 因据因据诗大明疏，郑注尚书文王受命，武王伐纣时日皆用殷历甲寅元，遂从文王得赤雀受命年起，以乾凿度所载之积年推算，是年入戊午蔀，二十九年岁在戊午，与刘歆所说殷历周公六年始入戊午蔀不同。 因据因据诗大明疏，郑注尚书文王受命，武王伐纣时日皆用殷历甲寅元，遂从文王得赤雀受命年起，以乾凿度所载之积年推算，是年入戊午蔀，二十九年岁在戊午，与刘歆所说殷历周公六年始入戊午蔀不同。 因据诗大明疏，郑注尚书文王受命，武王伐纣时日皆用殷历甲寅元，遂从文王得赤雀受命年起，以乾凿度所载之积年推算，是年入戊午蔀，二十九年岁在戊午，与刘歆所说殷历周公六年始入戊午蔀不同。 夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，丰屋蔀家，无益危亡。 夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，丰屋蔀家，无益危亡。 夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，丰屋蔀家，无益危亡。 大屋见则家人坏，故“蔀其家”。 大屋见则家人坏，故“蔀其家”。 大屋见则家人坏，故“蔀其家”。 大余满六十除去之，其余以蔀名命之，筭尽之外，前年冬至前没日也。 大余满六十除去之，其余以蔀名命之，算尽之外，前年冬至前没日也。 大抵前编破朱子晚年与象山合辙之蔀，后编则专攻象山之失，禅学之非，盖因明季阳明一派心学猖狂而作，非好辩也。 大旨以佛与陆、王为学之三蔀，分前编、后编、续编、终编。 大余满六十除去之，其余以蔀名命之，筭尽之外，前年冬至前没日也。 天姝国艳照蔀屋，持供佛像安敢慢。 天姝国艳照蔀屋，持供佛像安敢慢。 夫四道好谦，三材忌满，祥萃虚室，鬼瞰高屋，丰屋有蔀家之灾，鼎食无百年之贵。 夫子之言也而之问也，承也得所未之尝闻，如发蔀焉。 夫四道好谦，三材忌满，祥萃虚室，鬼瞰高屋，丰屋有蔀家之灾，鼎食无百年之贵。 夫四道好谦，三材忌满，祥萃虚室，鬼瞰高屋，丰屋有蔀家之灾，鼎食无百年之贵。 如上所说，受赤雀之命，必是岁在戊午蔀二十九年矣。 如礼其蔀而日中见斗者焉。 如上所说，受赤雀之命，必是岁在戊午蔀二十九年矣。 子所著學蔀通辯，前編其於朱陸同異之辯明矣，乃復有後編之作者何？ 孟康曰，当以闰尽岁为蔀首，今失正，未尽一岁便以为蔀首也。 向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡得而应子。 向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。 向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡得而应子。 向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。 向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。 永乐时，侍读林蔀斋志祖清，避元不仕，变姓名，匿居山寺。 求望、下弦，加除如前分，满蔀月从度。 求食日，加大余十四，小余七百一十九半，小余满蔀月为大余，大余命如前，则食日也。 求后合朔，加度二十九，加分四百九十九，分满蔀月得一度，经斗除二百三十五分。 求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余满蔀月得一，加大余，大余命如前。 求昏日所入度，以夜半到明日所行分减蔀法，其余即夜半到昏所行分也。 求后月朔，加大余二十九，小余四百九十九，小余满蔀月得一，上加大余，命之如前。 求望、下弦，加除如前分，满蔀月从度。 求望、下弦，加除如前法，小分满四从大分，大分满蔀月从度。 求卦主岁术常以太岁为岁纪岁，七十六为一纪，二十纪为一蔀首。 求后合朔，加度二十九，加分四百九十九，分满蔀月得一度，经斗除二百三十五分。 求望、下弦，加除如前分，满蔀月从度。 对联曰蔀屋安恬资润下。 汉相去四蔀年数，与奏记谱注不相应。 汉相去四蔀年数据集解引卢文弨说补。 汉相去四蔀年数，与奏记谱注不相应。 小暗谓之沛，大暗谓之蔀。 小邪背蔀一触地，伤口有如针刺火辣辣，异常难受，身不由已的哆嗦起来。 小余不足减者，减取大余一，加蔀法乃减之。 小周余、盈缩积，其历术别推入蔀会，分用阳率四百九十九，阴率九。 小周余、盈缩积，其历术别推入蔀会，分用阳率四百九十九，阴率九。 小余满蔀月得一，上加大余，命之如前。 小周余、盈缩积，其历术别推入蔀会，分用阳率四百九十九，阴率九。 小余不足减者，减取大余一，加蔀法乃减之。 小周余、盈缩积，其历术别推入蔀会，分用阳率四百九十九，阴率九。 小民徒咨嗟于穷檐封蔀之下。 小余满蔀月得一，上加大余，命之如前。 向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。 向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋，田游驰荡，利刃骏足，既老氏之攸戒，非吾人之所欲，故靡得而应子。 岁二亿七千二百九十万九百二十而无小余，合于夜半，是谓蔀率。 岁二亿七千二百九十万九百二十而无小余，合于夜半，是谓蔀率。 岁在癸丑，是前校五岁，与上不相当者，其实当云二百八十五岁，以其篇已有入戊午蔀二十九年受箓之言，足以可明，故略其残数，整言二百八十，而不言五也。 岁二蔀一章，小余六十三，自然之数也。 岁在癸丑，是前校五岁，与上不相当者，其实当云二百八十五岁，以其篇已有入戊午蔀二十九年受箓之言，足以可明，故略其残数，整言二百八十，而不言五也。 岁首至也，月首朔也，至朔同日谓之章，同在日首谓之蔀，蔀终六旬谓之纪，岁朔又复谓之元。 岁二蔀一章，小余六十三，自然之数也。 岁二亿七千二百九十万九百二十而无小余，合于夜半，是谓蔀率。 岁二蔀一章据集解引钱大昕说补。 岁二亿七千二百九十万九百二十而无小余，合于夜半，是谓蔀率。 已经具本奏报外，为照思恩、田州连年兵火杀戮之余，官府民居，悉已烧毁破荡，虽蔀屋寻丈之庐，亦遭翻挖发掘，曾无完土，荒村僻坞，不遗片瓦尺椽，伤心惨目，诚不忍见。 已经具本奏报外，为照思恩、田州连年兵火杀戮之余，官府民居，悉已烧毁破荡，虽蔀屋寻丈之庐，亦遭翻挖发掘，曾无完土，荒村僻坞，不遗片瓦尺椽，伤心惨目，诚不忍见。 希周游学於江浙之间，晚乃於甘泉翁有悟焉，其视一拜於师，终身不易，虽平生瓣香敬为南丰者，亦不免如汉儒之专门，入蔀屋以自蔽，而不见天地四方者何也！ 希周游学於江浙之间，晚乃於甘泉翁有悟焉，其视一拜於师，终身不易，虽平生瓣香敬为南丰者，亦不免如汉儒之专门，入蔀屋以自蔽，而不见天地四方者何也！ 并以六百五十七为章，二万二千三百三十八为蔀，五千四百六十一为斗分，甲寅岁甲子日为元纪。 并以六百五十七为章，二万二千三百三十八为蔀，五千四百六十一为斗分，甲寅岁甲子日为元纪。 并以六百五十七为章，二万二千三百三十八为蔀，五千四百六十一为斗分，甲寅岁甲子日为元纪。 （完）
