1、九年夏四月，天诫
若言语。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言丁火微弱之气焉能为用？
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言乙木微弱之气，焉能为用？
若言姑待流，暮看日西坠。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
若言离更合，覆水定难收。
万，
若言属实，陌陌的活跃度相当了得了。
若言风景异，三峡此为魁。
如
若言辞有失，海涵为盼！
若言声在指头上，何不于君指上听？
十四、碎了一地的
若言，拼凑不回的昨天。
若言不失类，事亦不乱。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言离更合，覆水定难收。
一则属都市趣味，无节制的浪费文字，两相比较，大有差别，
若言邪僻，则二而一。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
成绩固然有好有坏，但那是我们爱与自信不服输的
若言！
若言始待明朝至，明朝又有朝朝事。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
才能进的特等学校，也就是说在
若言如果能当的上校草，那就是国草了呀。
其他即非某所知，
若言壮勇，当为主人除之。
诚信是中华民族的传统美德，诚信之德在于言必行，行必果，言行一致，表里如一，讲究信用，遵守
若言。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
举公义，辟私怨，此
若言之谓也。
一则属都市趣味，无节制的浪费文字，两相比较，大有差别，
若言邪僻，则二而一。
若言离更合，覆水已难收。
如
若言，何不竟行册立耶？
若言声在指头上，何不于君指上听？
若言声在指头上，何不于君指上听？
十四、碎了一地的
若言，拼凑不回的昨天。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
我们会用言语来劝说，然而如
若言语无效，我们也会用我们的行动来劝说。
若言离更合，覆水定难收。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言佳节如常日，为底寒花分外香。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
中数者，万万变之，
若言万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京也。
若言离更合，覆水定难收。
若言始待明朝至，明朝又有朝朝事。
若言不失类，事亦不乱。
若言论自由就是肆意妄为，将无人能享言论自由，自由永远和自律是兄弟。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
倘
若言及人类的精神活动，苦的内涵就更为明显。
如
若言，何不竟行册立耶？
若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？
碎了一地的
若言，拼凑不回的昨天。
若言声在指头上，何不于君指上听？
若言离更合，覆水已难收。
若言辞证据存在因果时序逻辑错误，则内容真实性存在疑问。
尽意莫若象，尽象莫
若言。
若言中国之崛起，至少在殷商时期。
若言论无自由，则民主亦无意义。
若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言声在指头上，何不于君指上听？
还会很可笑的想起，曾经信誓旦旦的
若言，执子之手，与子偕老的谎话。
曰，
若言存养于喜怒哀乐未发之前则可，若言求中于喜怒哀乐未发之前，则不可。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
周芷
若言下之意，已经表明她还爱着张无忌，难道张无忌就不知道吗？
周芷
若言下之意，已经表明她还爱着张无忌，难道张无忌就不知道吗？
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
若言渺茫无据，此皮囊玉简何得至此？
若言不可解不可入者然佛即是能解能入非是不可解。
若言未干者，亦不得谓之子也。
若言舍秽取净厌此欣彼。
古之良守，蝗虫避境，若言修德可免，彼岂无德致然？
若言约彼持种有别为后难者。
若言以人为缘功用得起者。
而且这更牵涉到李世民的抱负，李靖答与不答，都同样不妥当，若言词闪缩的话，只会令伏骞瞧不起他。
若言帝王未有佛法之前。
若言须臾之间都已干枯。
若言此是如来相，笑杀南无观世音！
若言此颂句中九义由名能显。
若言但曾所经事心中有种影现前故说忆知者。
若言在用铃声招中毒的人。
皇上，小女无知，若言语有不当之处还请皇上恕罪。
更复还五瑞於诸侯者，此瑞本受於尧，敛而又还之，若言舜新付之，改为舜臣，与之正新君之始也。
若言修证是妄语，若言不修证是妄语，若言修证即不修证，不修证即修证，亦是大妄语。
若言无准定意有翻覆还似往日可汗。
若言自在义亦不成征下半偈明自在者安乐不成。
若言刻漏無憑信，不會玄機藥未成。
若言欲等行相不俱增故彼不说俱。
若言佛果修生即令有灭。
若言汝是婆罗门刹帝利种。
若言睡人亦有不梦时者。
若言位是神物，何须下殿走乎？
如若言词蒙混于我，可别怪老夫心狠手辣了。
二明诸弟子无有虑故净修梵行若言仍招讥论不应道理。
若言十善十恶可作不可作善道恶道白法黑法。
一直在床上躺着，我想动动筋骨，否则这身子该朽了，再说，若言你还不相信你母亲的医术吗？
若言由大而反也，不若召陵之师，践土之众也。
若言非由彼道力故成无记者。
若言我受众多比丘嘱授自恣。
若言诸法不可取不可说。
若言胆大至极，当着两个侍从的面，居然伸手去抓凤鸣肩膀。
若言但取第四一分何弃第五。
若言施供给僧男净人得受。
若言善业感乐果善业非恶业。
若言昔者乃是举因显果。
若言共一时亦应共一法。
若言一念有多法俱故不许者。
若言于一说三实无三者。
若言品虽题昔品内在今。
若言解脱功用即法身功用者非也。
若言四者何得无量以别征总。
若言其受賂，豈不畏上蒼乎？
我走了过去，站在若言对面。
若言我是阿那含斯陀含若须陀洹乃至向须陀洹。
若言之而有关中国之大体。
若言十信十地等是舍那所化因。
若言到与不到而能破者。
若言损人有利，势必损己利人。
若言等级类，谁是较量人。
若言佛乘举果摄因名若云菩萨乘举因摄果称。
若言刘侯原该剐朕躬定斩已从轻。
若言解脱坚固念为增上亦摄六文。
若言六识无常犹如瓶等。
若言起在未来有二过失。
若言从体空观发真无漏。
幸今因兵交之后，华、戎隔判，若言互市，则复开曩敝之萌。
若破共生是故但云若言共生。
若言姐姐客气，杜韵语可是承受不起。
若言六塔之利者，则不待攻而自破矣。
我知道，若言手段毒辣，他的小刑也不好熬。
若言外道二十五谛为非。
若言无常虽有力用能灭诸法。
若言不知过去未来现在。
若言一切四洲中不证正觉者。
若言菩萨摩诃萨等视众生如一子者无有是处。
若言世间灾起之时三宝亦尽。
若言躬耕力作以为农劝者。
若言六中有非因缘不会故劣。
若言梦是空，觉后应无记。
若言佛性众生有先有后。
若言我闻和上阿阇梨语。
是故若言烦恼在先是亦不可。
若言惑自坏解即成如闇灭有灯生者。
若言語戲笑，罰朱一兩，準禮十拜。
若言一切不受即似无见。
若言诸法是彼彼亦无实若于自心有所了知。
若言冷眼看他去远，才挥鞭前进。
若言八十还归灭，有眼分明特地盲。
若言是物属汝听担出去。
若言去时去法彼和合者。
若言弥勒分身，你且莫来謼我。
若言施净人或言执事人得受。
若言我得无漏学法故名学人。
若言天外天，谁肯信其然。
若言此离有性性为有为无。
若言不能我何故住此空野中为。
若言品位卑，寄书来我求。
若言有障见缕之时何不见障。
若言此中二乘是不定种姓。
今老君实录载王钦若言。
若言更不会，丙丁来求火。
不停的改造着萧若言的身体。
若言前像所缘本质为此缘者。
若言寒热阴阳证者，则误之甚矣。
若言与白牛弃本黄牛故。
若言无有后世，直是断人慧命。
如若言，皇考何为六度至彼耶？
若言二钱三钱乃至百钱直。
钦若言舟小，不可渡江，即杀之。
若言得具足法喜亦无是处。
若言娇喘微微，一副惹人生怜的模样。
我东张西望地，四处寻找着顾若言给我买的中华烟。
西海之事，若言朕不福大，岂有此理？
然人之所有者，血与气耳，若言血并为虚，气并为虚，是无实乎？
若言语失当，还请包容。
若言老子二篇足明忠臣孝子佐世治民者。
若言心眼同时证，未免朦胧在梦中。
若言应有异瓶等物瓶等性者。
若言我乘与如来乘无差别。
若言有者说一切法由胜义故彼无自性。
所以分陕者，是国中也，若言面八百四十国也。
若言异地不称义显故举之者。
若言及忠良材能，云可任用，則慮聖意疑為朋黨。
我是想说，若言的药术这么厉害，如果他在容虎身下做了什么手脚，我们以后还可以用妙光要挟若言把解药送过来。
若言有异意趣于兹不合说普。
若言实是当知虚空亦是无常。
但，韩若言被森之国抓到了，这场战局就发生了极其微妙的变化了。
若言疏可以疏通一藏经。
若言菩萨法位是则为正。
唉，若言弟，许姑娘，今儿个我得了一块上好的玉佩，不知道你们欢喜否？
若言地论说诸见缚初地时断证非地前。
若言一者至不应道理者。
若言师教是了因者举其能了。
若言异熟即因名异熟因。
故不称君，若言君之子也。
以王为国，若言齐、晋，今言王猛，不言子，与无知同文，故曰当国也。
若言观智从因而有故宜名因因者。
若言他是佛，自己卻成魔。
若言诸苦所因贪欲为本。
若言染污思外一切业尽非数灭者。
怀中的顾若言不知想到了什么，她发出一声令人辛酸的叹息，然后陷入了深深的沉默，只是紧紧地抱着我。
若言为供养利故教诫比丘尼。
萧若言赶紧否定的说道，她自己知道根本没什么仇家之类。
若言反己，是全不见用处，如何接得下句来！
若言涅槃非三世摄虚空亦尔者。
若言皆不如上三种但自然而尔。
若言异代之学，则举其学名，即成均、瞽宗之类。
虽然笑归笑，但关系倒变得融洽了，杨庆随即承诺自己的若言，让程咬金解散五千瓦岗军，程咬金忙碌了一夜，在杨庆部将徐俊的监督下，瓦岗军士兵拿着钱粮便各自散去了。
若言真智本来自然常不变易者。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言下界贪重上界贪轻。
若言世谛之中一一事相。
若言父母是众生因则应常生。
若言长老五众罪中波罗夷。
若言离生有灭住亦坏三相义。
若言川涧，伊、洛峥嵘。
若言如是我知如是我觉。
如今看来，只有先让若言高兴几天，再找逃跑办法。
若言三脏俱行，不在法也。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
是故若言眼光到彼而见长者。
既然想不通萧若言也不想。
若言性恶理毒消义全阙。
若言体一相违之法体不应一。
若言余界亦应非余有分者。
大人若言及动静，小人昨夜确曾闻得开合门声，不过亦未过多留心。
至若言深妙旨，性达真如，虽习凿戴凭，未足多也。
若言有法證成道者，則壞世法。
若言这个时候把唯一的亲妹妹派到西雷来，岂不是打算……
若言不堪，自是我迷，……
若言寸数，亦不过此二等。
若言修习是了因者已同酪坏。
顾若言赶紧打断我的话。
若言其本，则性即是理。
若言弃其九族谓弃其出高祖、出曾祖者，然则岂亦弃其出曾孙、出玄孙者乎？
第二，若言确实重伤昏迷。
若言是我其性清净离于五根。
若言贮畜金银珍宝名为破戒。
若言意识通无漏故无斯过者。
若言缘欲为境界说名有欲。
若言女子有才，其所好者多风云月露之辞，其所感者，必耳目心思之欲，则尤不通之论。
问曰若言外色宽广难观无者。
若言莫广织莫极好织莫净洁织或少多益汝。
若言为客易，推剑与君弹。
时间到了，你没打败我，你就输了，得遵守若言，不能拦我。
也不用告诉我谁死了，你看到泓天来怎么用冥妖界力量杀芝若言了么？
若言房屋的精巧，广阳则更胜一筹。
若言诸无常者皆勤勇支为因喻者。
若言我见此光中有无量人悉受快乐。
若言众生九居止处异九次第。
若言障故不可见者常应不见。
若言刻漏无凭信，不会玄机药未成。
若言無，萬物得之以生。
若言离烦恼种云何生者。
今明義意不同，不可為難，若言結氣成則便，若言結時語成則不便。
若言我断汝先所说粗色四大等者。
故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨，此若言之谓也。
若言小乘障见谛惑苦忍已去方始断除令大亦同者。
若言释迦应在弥勒之后九劫成佛。
若言高阁无长嬴，可乎？
我估计，在他们遇到芝若言之前，都不太可能受到任何阻碍。
若言是释经中对法有二失者。
若言声在指头上，何不与君指上听？
若言九載三年者，盡是推延款日程。
若言莒杀意恢，无以明嗣子不孝。
若言波若是三乘通教者。
若言此见由想差别实不相违前境空无。
若言一切由自在天，即应纯善，何有恶耶？
若言中了我一箭，被他妹妹救回去了，离国恐怕好几年不能恢复元气。
若言我庄严佛土非菩萨者。
若言我成就即为人我取。
若言欲求忠臣孝子佐世治民。
若言现在逼切苦受非宿因作。
若言犯边罪等十三难人。
若言取性不能驱役令非使者。
若言夫人，巳为公所绝外也。
若言假实诸法体如幻化。
文若言之有理，主公可就此取西凉之地，等西凉一定再图北方，可一战而定也。
可是若言太狡猾，把鸣王藏得很紧，我们……
我知道你担心什么，若言也许已经攻下营地，那个地方易守难攻，我们可能要面对一场苦战。
御泉公主看来真的是被若言偷偷害死的，只不过对外宣称病重身亡罢了。
若言虽残暴可恨，但若要比令人求生不能求死不得的手段，却远远逊色於那人。
你说芝若言大人会不会是假死？
若言我自有父子不传之秘方。
若言五趣亦通长养无斯过者。
若言遇与不遇悉发阿耨多罗三藐三菩提心者。
若言一脸严肃，心下却是有些惊慌，如果不是天山童姥的练功居所极其秘密，估计她这个假的童姥也混不下去了，先姑且客串一阵，让她慢慢找到回去的通道。
若言不空，谁受是常乐我净者？
若言汞住，去道則遠矣。
若言我过去未来阿者利越毗尼。
若言见者此人现身得障道法得白癞病。
若言有证，即著四相也。
若言吃了一惊，连忙放手。
若言此中虽有我种众具阙故思不得生。
若言般若不说佛性浅于涅槃者。
（完）
