包含“聾”的句子

1、我如欺君，使我雙目盲，兩耳聾，鼻塞口喑，手足不仁，不履帝庭，不上昇雲，億千萬世，酆都考形。
手孿及腳跛，眼盲或耳聾。
立志修真先去假，不敢推聾並學啞。
是以五色亂目，五音聾耳，五味爽口，畋獵狂心。
是時一國男女，聾病耳皆開聰。
是時一國男女聾病，耳皆開聰。
耳聾渾渾惇惇，啦腫喉痺，為三焦病。
聾瞽之甚也，以天下目見則無不明，以天下耳聽則無不聞，以天下知慮則無不知。
聾者善視，心不離於目。
聾喑之朝，上有放志而下多忌諱。
聾桓之初至南昌也，諸生數十人跪迎於江干。
聾盲所聞見，世間實不然。
聾無耳而目不可以蔽，精於明也，瞽無目而耳不可以蔽，精於聽也。
聾者善視，但世之俗氣到耳則如聾也，道念到耳則聞邪言者亦如聾也。
聾者不聞雷霆，察通日月往還，久而行道，得久視也。
聾者耳無所聞，而其目善視，一而專也。
聾盲六疾，一切苦惱，皆得除愈。
聾者希聞黃鐘之響，盲者企覩白黑之津，奚有異於此耶。
聾瞽之心，尚可以為心乎哉？
聾無耳而目不可以蔽，精於明也，瞽無目而耳不可以蔽，精於聰也。
聾者耳得聞，啞者口能說。
聾者善視，絳色專於目，絕利一源，絳色潛於心。
聾瞶為人所蔽，而聰明則自蔽也。
耳聾，膿血汁出，及卒聾，以赤穀皮裹二丸，內之。
聾者耳不聞聲，其心專於目，故視明。
聾者雖不能聽，而視亦多見矣，奚必用耳哉？
聾啞諸神將，霹靂遍天廷。
聾俗不以為靈驗，至今流俗未還，良可惜也。
聾者善於視，非善視也，以耳無所聞，而氣運於目，故其視也明。
聾瞽之輩，雖偏失耳目之不全，而致於無聽之以聲，非視之以目，惟內聽之於心，神專一也。
聾病耳皆開總，盲者月明，暗者，跛瘉積逮，久病疝疾，髮白，齒落，中傷，垂死，休否，疾傷。
聾瞽聰察，攣躄復行，河海靜波，昏霧廓清。
聾者耳所不聞，則心專於視，而涇娃鼓吹者不能奪也。
聾之甚者，秦晉之閒謂之聧。
聾者耳無所聞，故神專在於目。
聾者善於視，遺耳專目，所以政其明。
聾者不歌无以自樂，盲者不觀无以接物，聲不通於耳，絕想其樂，色不見其目，息觀於心。
聾盲自不見，巧說終無悟。
聾者不歌無以自樂，盲者不觀無以接物，步於林者不得直道，行於險者，不得履繩。
聾，汲古訛襲，依汲古。
聾石擬寫真，適遭姚處士。
聾病者，坎為耳，故屬之。
聾者能惺，兩點精神入寶瓶。
聾病開聰，盲者目明，喑者能言，積逮起行，痼疾復形，髮白返黑，齒落更生，老壯少強，皆得生成，金玉露形，枯骨成人，全其本年，真人誦經。
聾者善於視，遺耳專目，所以致其明。
十七者天下男女，盲聾跛痾，一時復形，無有傷疾，皆得康強。
即如聾瞽之人不能视聽，若可以拘其明矣。
情性磨聾離四相，調和真息透三關。
惟聾則不聞聲，惟盲則不見色，惟瘡則不音言。
惟聾則不聞聲，惟盲則不見色，惟瘡則不音言。
惟息耳聾之病者，則於聲無所聞也，故云惟聾則不聞聲也。
去彼耳目之盲聾，取此為腹之實智。
又如盲聾者，語人以五色五音，終成謬誤。
又主於耳，耳聾者腎虛也。
台卿患聾，不堪吏職，請修國史。
可治耳聾以及種種之病。
右符治耳聾，宜日服之。
啊呀呀，我好似聾若聵，滿劇場人已走去了十之六七也。
四字，批邪救正，大震聾聵耳。
暴厥而聾，偏塞閉不通，內氣暴薄也。
暴聾氣蒙，耳目不明，取天牖。
在震耳欲聾的金屬撞擊聲中，變形金剛以手撐地，迅速的從地面上彈射起來，他轉動著自己巨大的頭顱，最後將目光鎖定在面前不遠處莫小北的身上。
多病聾盲者，三光失度也。
天鼓君官將一百二十人，治大素室，主治男女子暗聾主治之。
天下聾愚，豈非蠢動之類？
天地聾，日月瞽，人問亢旱不為雨，山河憔悴草木枯。
天尊君官將一百二十人，治仙真，主治男子女耳聾十歲不聞言語治之。
夫聾盲之治，亂危之本也，滅身之灾害也，可不慎乎？
夫耳目手足以盲聾痿痺為苦。
夫聾瞽亡耳目之利，而得善聽善視之能者，心專志一也。
夫拘校文書法，毋但言其神文，如其書文，言如此以為真也，是名為聾文也。
夫聾蟲雖愚，不害其所愛，誠使天下之民，皆懷仁愛之心，禍灾何由生乎。
夫聾蟲雖愚，不害其所愛，誠使天下之民，皆懷仁愛之心，禍灾何由生乎。
夫好物足以盲目，好音足以聾耳者，為其心有所也。
夫聾者不聞韶武，瞽者不覩白黑，豈言已病哉。
夫聾者不聞韶武，瞽者不覩白黑，豈言已病哉。
夫聾者不聞韶武，瞽者不覩白黑，豈言已病哉。
女人是天生的聾子，她們繼續做她們想做的事。
某今生四十八矣，自今年來，非唯耳聾牙落，兼以意氣錯寞，在群衆懽笑之中，常如登髙四望，但見莾蒼大野，荒墟廢壠，悵望寂默，不能自解。
好小衍之人，如盲者不策杖，聾者聽音而無所辯。
如使衰老奄至，眼暗耳聾，加以眾疾，痛惱相纏，眠坐呼吸舉動，須人氣力。
如使衰老奄至，眼暗耳聾，加以眾疾，痛惱相纏，眠坐呼吸舉動，須人氣力。
如聾似瞽半呆痴，跛足弓腰緘利口。
子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也。
子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也。
子謂無徵，如聾者不聞有絲竹之音，瞽者不知有丹青之色，彼淺見謏聞，烏足以語道哉。
子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也。
子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也。
子其愚我也，子其聾我也，子其盲我也，敢問其道。
小生聾暗，訖不知有過於天，今唯皇天明師，願見為復重察察，分別解之，冀蒙心得更開。
少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，腑不可以運。
少陽之厥，暴聾，頰腫而熱，脅痛，髀不可以運。
心聾讖得嬌歌澀，何事能追老默來？
甲戌甲辰旬、後五日聾蛀。
病若耳聾，脈反浮大而澀者死。
病聾不謂之有過，失明謂之有罪。
此句言夫子之言論有啟聾振瞶之功。
生得又麻又瞎又癡又聾。
由翁言推之，而知聰明之蔽甚於聾瞶。
言使軍士非將軍之令，其他皆不知，如聾如瞽也。
目不睹無體之禮謂之盲，耳不聞無聲之樂謂之聾，口不食大道之味謂之爽。
老子曰五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，雖聖人矯激太過，而善利之心極於深切。
若犯，當來生中在畜鳥獸，任人殺活，永失人道，見世盲聾瘖瘂，手攣足跛，形容不具足。
不啞不聾怎做得阿家翁。
季長本無學問技能，止是王安石門貋，鼓唱王氏經義，聾昏觽學。
世之人役耳目於外物之累，故目淫於五色，耳淫於五音，而聰明為之衰，其於盲聾也何辯？
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，雖聖人矯激太過，而善利之心極於深切，人能不耽耳目之娛，不縱口腹之美，勿問有得，決定無失。
其法取精剛蒸鐵，打作片如笏形，兩面磨聾使净，作三四十枚，以水净拭，即側著瓮中，放簣上蓋頭，泥之，置陰潤處。
其有疾病喪身，痛毒難任，盲聾瘖癩，癱瘓拳曲，癆疰癰疽，未經痊愈之眾，請上清天醫院一行官吏理之。
（完）