包含“結”的句子

1、日之光，火之祖，結鐵為柯，綱為罟。 又結咓甑、心牟欽氈已誅，其家屬緣坐應死者一面處置，罪不至死，並邊厮波結一行家屬等並錮，交付押伴所管押赴闕。 夫以二公之結知，聖皇任以心膂，信如著龜，勢利不能奪，讒問不能媒，所謂淑人君子，心如結兮者。 十五年手結朱網，坐主萬靈，乘六飛龍昇乎玉清。 結繩之字，今不可考，而生番尚有其制。 凡結土、綠砂子，和黃土結暈。 又夫結氣色身，謂之廳。 結得放道憲孔，望重西清，教承東魯。 因密結經宿衛之士以圖經。 結連內外，聲息預聞，五也。 結庵處，有青牛擊相，白鹿昇天。 凡人受生，結九丹上化於胞胎之中，法九天之氣，氣滿神具，便於胞囊之內，而自識其宿命，知有本根，轉輪因緣九天之劫，化成其身。 結報督、撫，扣除呈限，統限四十五日內具題。 夫人受生於天魂，結成於元靈，轉輪九氣，挺命太一，開闢三道，積神幽官。 結交事遊學，心若膠漆牢。 古者結繩為約，而民不欺，破木為契，而民不違者，聖人無常心，以百姓心為心也。 結婚之夕，男女家各盛兵為備，少有所爭，則兵刃交接。 天地反覆，造化生成，三丹而結，出天地之殼，蛻形顯身外真身。 故下文結云用不可既也。 天地之精英，結而為不凋之木，葉嫩子柔，能生精，通百脈，換凡軀，生深山谷高奇之狀無人邊處者，可採之柏木仁是也。 凡結婚已定，無故三月不成，及逃亡一月不還，若沒落外蕃一年不還，及犯徒罪以上，女家欲離者聽之。 初，惟刻木、結繩，敬佛法。 結成五色雲炁，覺從九竅出，結成我貌，在我面前立。 夫聖胎凝結，先天已複，本自無疾，其疾不過後天未化之余陰。 結習塵障生，虛妄薰陶熟。 結汞凝鉛煉玉霓，化肌無血貌星徽。 結芒太霞館，流盼無窮齡。 前日在凌烟寺和他結拜之時，曾遇劉鐵嘴，問我二人行藏筊訣。 結伴歡游野趣長，詩才深恐負重陽！ 故於入壇先念消魔呪，召神結界，末念天蓬呪，斷妖氛，此大礙理。 精神有逆則陽結於內，魂魄散於外，故曰不足也。 次云聖理，示立教之方，結以無為，明化成而復樸也。 結果當然是大家都說沒有，心感已經抓不住真羽的訓導主任想起智代的話，抬了抬他的眼鏡，反光的鏡片下露出一個差劣的臉容。 結髮起躍馬，垂白對講書，呼我升上席，陳觶發瓢壺。 結果他們脫胎換骨，放棄了宗教的形式，誕生出一種抽象而極有效率的修行之道，重新強調完整意識的追求及精神上的最高自由。 四通之地，先交結旁國也。 夫結綠、玄黎，非陶、猗不能市也。 日夕路修，牽衣結隊，極人生未有之苦。 夫人生而有身，原是四大假合，無中生有，結此幻形。 冰結而不寒，資糧絕而不飢。 結黨梁山，建旌旗，忠義堂前。 又結草雙垂如帶，飄颺自喜。 唯者，因上結下之辭也。 或將年老婦女兩人相背皆結其髮，懸之梁間而去。 天尊結元洞之炁，為玉曆之書。 結喉，一名金樓，一名重樓，一名三思臺，神有十二，亭長真人在其內，主通上下炁也。 結節流披，玉蘂嚼空青之寶，精神泰定，金花全虛白之珍。 城外回民為所句結，變且不測。 結胎時神凝氣更，虎鬥龍爭。 前不用吾言，今仇怨已結，在彼者危也。 又若道士志人，能結壇誦經，著新净衣，於夜半後閺閺字真形，作闇非也寂之時，獨處清净室，叩齒九通，東向端坐，誦詠是經。 大道炁之所結，炁清體太，故曰太清，以境曰經也。 結，水虎潛形，火龍伏體，萬丈毫光烈，仙花朵秀，聖男靈女扳折。 結項中爲四綴，所以固冠者。 結實紛綸啄鳳凰，老干交加篆蝌蚪。 天浮於上，地結於下，人生其中。 結飛玄之氣，成雲篆之章。 早離了家緣孤宿，結神仙眷屬。 她的宠物的，結果一个不小心被癞蛤蟆扑了一个满脸。 結褵二年，夫故，氏年十九歲。 天一得之，結繩為證，莫不因心，要術無病，元始教心，三才終定，稽首言歸，知心知命。 結果，鄔可成與蓋家女兒桂姐成了親。 結以恩信，厲以忠義，如家人父子，親密無間，時出而用之。 天地始融結，此山已高極。 結婚前要做健康檢查，戀愛時要做智力測驗！ 右此是三元五炁解結大變，雌一躶形混合於八景也。 結其豪傑、得其民心，鼓我士氣。 又是底裙又是結扣的差点没把我折腾虚脱…… 結構相同，乃暴露、揭露之意。 結案聞奏，布錄在七月己未、庚申。 結果，最後剩下的是平賀提出的第三點。 初結胎，看本命，終脫胎，看四正。 結廬人境耐孤暄，塞上荒涼印雪痕。 即外結案件，亦不宜以不經見之字形於案牘之中，使閱者費解，莫辨真偽，至滋淆混。 昨惠卿事敗，罪惡上聞，小則讒慝私邪，大則害政殃民，欺天罔上，以前代及祖宗之法處之，當即時重誅遠竄，然中外之議皆謂朝廷所以未即行者，蓋俟推究交結張若濟、王利用事。 更能晝運靈旗，夜孕火芝，溫就聖胎，結成赤子，至於脫胎神化，回陽換骨，則是玉符保神，金液鍊形，形神俱妙，與道合真。 本結鬮書是自己收存，批照。 或壘以寶軋，或砌以文石，或竹木暫結，或築土創為，務合規矩，以崇朝奏之禮。 我們接受這個公式和理想的結構。 去故也，固結不移之狀。 太清天中，神壬之所，治大道真氣之所，結保五神之符於浮絕之山，開明仙之暉於五日之華。 立奇節於多艱之始，結異眷於中興之辰。 天演之結果，凡各動物皆有為全種萬世而犧牲個體一時之天性，蓋不如是不足以生存也。 太霄空洞炁，結炁成雲營。 欲解結節之法，當先呪之，乃得開關耳。 有司結絕所施行事久之，乃罷。 施無想無結無愛天生神寶章。 政和中，道人昊德清結庵以待雲水之眾，徽宗賜以觀額。 天人結習漸忘，炁觀轉妙，升此天。 結黨成群，塞隘門，嚴竹圍，道路不通，紛紛搬徙。 結藥位次溫溪沁，統眾五千，嘗遣蕃部怯陵出漢，報鬼章築洮州城事，為阿里骨所得，慮謀泄，領妻子歸順，故有是命。 我今結累，由如久積凝冰，一旦逢火，釋然消解，無復遺餘。 結飛玄之正炁，成隱祕之靈音。 同立結定租約人業主郭龍文，佃人游德來、游德粦，為結定鐵租額，以便交納事。 結長命於胞元，惡根應化。 結節不解，必三魂失適，上元內喪，五老失明，帝君乖疏也。 十回度人，結璘隱韻，離合自然，混同陰景。 大則一日結一萬三千五百息之胎，小則十二時行八萬四千里之氣。 彼結習之為害，寧止厕鬼之惑人、糟液之害酒哉！ 結繩雖云遙，石鋤猶可斸。 結果一大早醒來時我發現我畫地圖了，我把內褲脫了往沙發下一扔，蓋住被子繼續睡。 結朗始生炁，八會坦幽源。 出具保結，情願承領試墾成熟，報請勘丈定則陞科前來，應准填給墾照收執，須至執照者。 有心至士，熟尋此源，三時解結，剋獲上仙。 回向無想無結無愛天帝，祈恩昇薦某靈，進登仙境，下及法界孤幽等眾。 次結天門印，直上朝天門吹一聲，然後念開天門呪。 凡結地之處，或數十里而結一穴，或十數里而結一穴，或三五里而結數穴者，不等，究之遍地皆人，所葬，不盡得穴，小康者有之，自給者有之，亦不皆絕，子孫相繼，間有繁衍者，地之力耶？ 結想名山靜里天，身閒無事日如年。 周天十二通，丹結運真火。 結婚就好像一塊錢，而愛就好像一朵玫瑰花，它只是在那裏，它也可能不在那裏，你對它無法確定，它不具法律的永恆性。 天地也，二炁結而萬物皆同，神炁超時，聖於大道也。 結以死而不亡，戒令不違天理爾。 又不曾苦打成招，結下了死生寃。 結廬葛仙峯下，平生不火食，惟飲酒，啗生果，為人言禍福死生，無毫釐差。 結以行賢而去自賢之行，是超乎材與不材之間而真似者也，故真人不憚諄複，期學者更進竿頭一步云。 外又立解結、監生、天醫、混元、漸濯、巾笥六幕。 夫氣者，結虛煙而成神也。 四方結社，會文院課之外，復加私課。 在下，不呼上結義，上命之也。 或點化凡銀，須用藥瘦其本體，然後結成丹砂，和丹頭同乳成粉，入鼎裝頓封固，逼去水銀，加以大火一緞，取入爐鞘，冶成至寶矣。 結胎在此矣，脫體不在此矣。 北海草堂多結駟，東鄰花縣遲流鶯。 欲望結成還丹，其可得乎？ 結廬傍林泉，偶與初心期。 結得人間歡喜緣，鶯聲嚦嚦笑嫣然。 結盟之後，不得綺言妄語，欺詐同學，誘取經書，毀謗師君，興造无端，露泄寶訣。 是以天地鈐結，陰陽隔閉，星辰散亂，日月鬥蝕，詐逆萌生，灾變並發，非天降禍，世主無道。 結實類鳳梨，熟後深黃，擘開顆顆如金鈴。 結果是我的物理成績終于沖過六十分大關，而貝小嘉則有好几天都沒和我說話。 四十五日之外，水中結成五色流精之砂，取而餌之，面生流精紫光，通神致真。 月終結局，收二千七百三十五卷，選中二百八十名，三月三日揭榜。 結交須擇善，非諳莫與心。 結難數百年，內拒敵國，外攘四夷。 結有不純之行，性有不專之美，雖玄慕玄賾，故心常背我，舉止所乘，莫不犯於過，過生乎外，命滅乎內，承此而學，豈不去真遠矣。 古者三皇，民結繩而無文，若此之時，天下太平則至治矣，此為道之治也。 查明身家，是否清白，取具五童互結，准其入籍與考。 冰雪本是寒水結成，一見湯則立即解釋成水。 周康王時，文始真人結草為樓觀，占星候氣，真人得道。 回想起刚刚結束的大战，致远此时还是心有余悸。 結金遷兩資，賜絹百匹。 結繩之制，老莊二子皆相與力主，以為己教之嘗效乎古者也。 有漁人一、二百戶，結網其間。 加具切結夾連，稟乞大老爺電察施行。 故曰天地之根，結丹之處。 結辭既切，功滿德成，故須表申靈府，如齋訖古。 結果凱撒一進去就被殺掉了。 結構之會，為瀾衝，咸皆差脫，左右欄端，結繩把牽，競求活途。 結為玉京，環峙八方，金氣生剛，神風激揚。 結殷勤以弗替兮，將蜕垢而離濁。 四海之人，結為兄弟，亦何容易。 太上太微天帝君所修，八道九真結璘鬱儀，上奔日月之道，以傳中央黃老君，秘於太上六合宮中。 春愁凝思結眉心，綠綺懶調紅錦薦。 天下之交，牒出前文，所以結下流之義也。 又結成寶蓋，復現青白瑞光，覆護醮壇，及有青烏止於右邊旛竿頂上。 結繩而爲罔罟，以佃以漁。 結以睢吁矜傲，人誰與居，聞命而反，舍者爭席，則耳聆心悟，在片言之頃，孰謂載道而之後世無得魚忘荃者哉？ （完）