1、我闻曰,昔在殷王中宗,大戊也,殷家中世尊其德,故称宗。 按照我尘道人的说法,这九天十地地大物博人口众多,随便一个凡人的小国拥有的人口都比地球联邦多出了不少,灵气、资源、人口基数他们都不缺,一个个都称宗道祖的人物了,为什么还要计算人间界呢? 据该管官佥称宗室之废学。 既称宗则应入太庙,在别庙则不应称宗。 既称宗祀,义独主于尊严。 既称宗祀,义独主于尊严。 明堂秋飨,宜于奉天殿行之,其配享皇考称宗,不为过情,何在为不宜也。 一日延见众客,有道士亦在其间,自称宗人,礼数简易。 称宗,其主与成祖同入庙,说者谓文皇帝神灵不豫使然。 称宗也好,袝庙也罢,哪怕你自封玉皇大帝,哪怕你把自家的奶妈、佣人都放进宗庙,我也不管了。 称宗,遂闭世庙不复祀。 称宗道祖终为空,方知盘古为正宗! 称宗的宗派,家大业大,也得多赚才行。 称宗的门派,宗产真的不是一般人能进去的,天仙算什么? 称宗,皆以方制海内,德泽可宗,列于昭穆,期于不毁。 称宗者,继统之名,皇而不宗者亦殊。 一直以来,你们都宣称宗教无知。 称宗道祖的,实力绝对强悍至极! 称宗虽无定说,尊亲崇上,义所当行。 称宗的门派,内门弟子起码要高阶灵仙,而且必须是登仙有望的,至于精英弟子,那得天仙起,这个没有什么含糊。 一个小小的书生也敢自称宗师…… 称宗之滥,始于王莽之三宗。 称宗周和遵守周礼的诸侯国为中国。 称宗称祖的人物,那都是了不得之人。 正月十四日,乾隆帝在奉三无私殿,宴赏宗室王公,称宗亲宴。 没有专业工具,哪能妄称宗师? 白衣主教又称宗主教,职位仅次于教皇,实力相当于修真的空冥期。 皇考祔庙称宗,于制为允。 皇考当有天下,请更定庙号称宗,自皇上诞生之年,追改钟祥年号,不用正德纪年,以昭皇考受命之符。 秦时始置,王莽称宗伯,东汉复称宗正,掌管皇族与外戚事务。 依孙从王父之典,当在太宗之下,而居昭位,又当称宗。 严嵩终于帮世宗实现了生父称宗入庙的心愿。 那四个帮自己炼器的老头子,亏得好意思自称宗师,好好的葫芦给炼成了冬瓜! 不称宗,不入庙,不悖尊亲。 禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。 这样的称宗门派,实在太袖珍了,但是两名真仙是实打实的,还有两名高阶真人,谁敢小看? 虽然溥仪现在自称宗社党委员长,可是引见的时候还是老一套的规矩,下面的人只有听训的份儿,溥仪这个委员长不叫你回话。 历代称宗者,皆方制海内,德泽可尊,列於昭穆,是谓不毁。 以你现在的本事儿,便是自行开创一脉,称宗道祖都没有问题。 自唐以来,诸帝庙号莫不称宗,而此义泯矣。 至于称宗之议,则未有帝宗而不祔太庙者。 其位居五岳之伯,故称宗焉。 其后代有称宗,皆以方制海内,德泽可宗,列于昭穆,期于不毁。 其后进称宗,亦附于奉先殿,而崇先废。 东汉以后,称宗始滥,至唐而无帝不宗。 况别起寝庙,不入昭穆,稽诸祀典,何义称宗? 大行庙号,不宜称祖,宜称宗。 天王就可以称霸一方了,圣人则可以称宗做祖,常年潜修,很少能够见到,根本不知道这个境界还有什么划分。 十七年,通州同知丰坊请加尊皇考庙号,称宗以配上帝。 (完)
单字:称宗
具见知之学识,迎机立化,允师万代以称宗。〔①②③④⑤〕