包含“祊”的句子

1、我先君昔事隋，职贡无废，乃贪我土宇，灭我宗祊，我是以痛心疾首，恫心疾首，思刷厥耻。
房间，同屋住的是陈兆祊。
既而自树本枝，根胤孤弱，贻厥所授，属在凶愚，用覆宗祊，亦其理也。
既然费县东面通向临沂方向的山间平原宽度太大，那我们就干脆放弃那一带，将东面阻隔敌人的防线放在城关社一带，利用那边祊河及两侧山势封锁东面通道。
是皆据正祭之日，明此祊亦正祭日。
有司云，天子诸侯祭于祊而绎。
有客悲周道，何人恤鲁祊。
者，皆以为郑受天子祊田，为汤沐之邑。
祊车亭午作云头，喜雨亭前黍徐秋。
祊，鄭祀泰山之邑，在琅邪費縣東南。
祊之礼，宜于庙门外之西室是也。
祊门内平生待宾客之处，与祭同日也。
祊者，郑伯之所受命於天子而祭泰山之邑也。
则祊宜在庙门内之西方也。
祊田富汤沐，季旅何鞬？
祊是郑祀太山之田，许是鲁朝京师之汤沐邑，有周公庙，郑以其近，故易取之。
祊亭，位于临沂以西，与琅琊郡接壤。
祊之礼，宜於庙门外之西室，绎又於其堂，神位在西也。
祊、许俱地，以地借地，易理巳章，非复得为隐讳故也。
祊门内平生宾客之处，与祭同日也。
祊以东方为失，明其当在西方。
祊者，郑伯之所受命于天子而祭泰山之邑也。
祊音方，合方、祊爲一字，誤。
祊橾前卷褫眕豢咂扂镉？
祊之為言倞也，肵之為言敬也。
祊，當爲方，主祭四方，報成萬物。
祊有二義，一正祭時，祭神於廟，復求神於廟門內。
祊之为言倞也，肵之为方敬也。
祊之礼宜於庙门外之西室，绎又於其堂，神位在西，二者同时，而大名曰绎。
一见面，吴化文就说幸亏八路军没有在路上打伏击，也没有炸毁祊河上、涑河上的桥梁，不然的话还得大费周折。
祊之为言倞也，倞犹索也，倞或为“谅”。
祊者，郑所受助祭太山之汤沐邑。
祊之礼宜於庙门外之西室，绎又於其堂，神位在西。
祊当於庙门之外西室，绎又於其堂，不专在庙门。
祊邑内亦有郑先君别庙。
祊門內平生賓客之處，與祭同日也。
祊，郑祀泰山之邑，在琅邪费县东南。
祊之礼，宜於庙门外之西室。
祊之为言倞也，肵之为言敬也。
祊之禮，宜于廟門外之西室是也。
祊之礼，宜于庙门外之西室。
祊当为方，谓四方句芒之属也。
祊薄於许，加之以璧，易取许田，非假借之也。
祊，皆由犯众违人之所致也。
凡祊有二種，一是正祭之時，既設祭于廟，又求神于廟門之內。
凡祊有二种，一是正祭之时，既设祭于庙，又求神于庙门之内。
凡祊有二种，一是正祭之时，既设祭于庙，又求神于庙门之内。
卫庄公反国，孔子讥其绎之於库门内，祊之於东方，失之矣。
即诣查氏自陈，愿效祊田之易，凡十亩，书券尽付焉。
原来郑国在泰山有一块祊田，是为祭祀泰山供给“粢盛”用的。
原来郑国在泰山有一块祊田，是为祭祀泰山供给“粢盛”用的。
原来郑国在泰山有一块祊田，是为祭祀泰山供给“粢盛”用的。
原来郑国在泰山有一块祊田，是为祭祀泰山供给“粢盛”用的。
又远离鲁国，所以郑庄公想用郑之祊换鲁之许田。
又见二者虽同时而大名绎，故孔子书绎不书祊。
又远离鲁国，所以郑庄公想用郑之祊换鲁之许田。
又礼，祭之明日，改祭于祊，以燕皇尸。
又远离鲁国，所以郑庄公想用郑之祊换鲁之许田。
可改筑宗祊，务在爽垲。
可改筑宗祊，务在爽垲。
可改筑宗祊，务在爽垲。
可改筑宗祊，务在爽垲。
后八年，郑始来归祊，而鲁受之，或谓此时预许归祊，非也。
后尝致书于我，以毗陵求易吴兴，仍引祊田为说，则本潘氏明矣。
后八年，郑始来归祊，而鲁受之，或谓此时预许归祊，非也。
提封天下，十丧其八，莫不龙旌帝服，建社开祊，华夷咸暨，人物斯在。
提封天下，十丧其八，莫不龙旌帝服，建社开祊，华夷咸暨，人物斯在。
周礼所谓罗弊献禽、以祀祊、是也。
哼哼，他不是在祊亭屯兵吗？
右纳小淮水，一曰小沂，又东南迳万松山，右合祊水，至钟山。
右纳小淮水，一曰小沂，又东南迳万松山，右合祊水，至钟山。
春秋之时，鲁不朝周，邑无所用，而许田近於郑国，郑有祊田，地势之便，而与郑易之。
朕绍承天绪，钦奉宗祊，每思积累之祥，敢怠洁丰之飨。
在东方，当序南于洗西，皆西面北上，匕皆加于鼎东祊。
朕仰承基构，获奉宗祊，期德洽于民心，在孝治于天下。
朝践于堂，事尸于室，祝祭于祊，于彼乎，于此乎，孝子之求亲也无定在，则墓亦何非其所在。
夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。
夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。
夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。
外有女直以为援引，内有群奸以为佐命，赵氏宗祊，且在其心目之中，易于掇芥。
天子赐鲁以许田，义当传之后世，不宜易取祊田。
天子诸侯，明日祭於祊而绎。
天子赐鲁以许田，义当传之后世，不宜易取祊田。
天子赐鲁以许田，义当传之后世，不宜易取祊田。
太皇太后殿下，念宗祊之奉，笃风教之先。
太子虽怀不仁，念是宗祊嫡系，当容忍之，宽其重典，赦以不死，免为庶人，不得复居东宫监理国事。
夫循文责实，理贵允当，考创宗祊，得礼为美。
夫循文责实，理贵允当，考创宗祊，得礼为美。
夫循文责实，理贵允当，考创宗祊，得礼为美。
夫许田之入郑，犹祊之入鲁也。
夫以宗祊之重，有司定论，佥以托母天下，体无攸遂。
女，吾出，然终为他家妇，此子若不立，何以承朱氏宗祊？
求之或于室，或于祊也。
岳侯诚有身任天下之志，以奠赵氏之宗祊，而胡不讲于此耶？
左氏谓郑以祊易许田，而经无其文，迨桓公之时，郑伯以璧假许田，是归祊为一事，假田为一事，当舍传而从经可也。
当年郑国为了讨好鲁国，请求以祊交易鲁国的许田，后来又将祊白送给了鲁国。
牧然和琅祊没有动手，有梵天在，莫天魔帝这些没有达到圆满境的人，根本不是动手，不过他们没有想到欧阳笑竟然解决二十多个魔帝会如此的轻松写意。
犹璧假许田为周公祊故。
我的爷，土匪也在包抄东边的路，堵我们下祊河的道儿呢！
我先君昔事隋，职贡无废，乃贪我土宇，灭我宗祊，我是以痛心疾首，恫心疾首，思刷厥耻。
相土之东都，犹郑之祊邑也。
鸿头排刺芡愈，鹄祊攒瑰橙。
郑以祊不足当许田，故复加璧。
若夫保姓受氏，以守宗祊，祊，庙门。
若夫保姓受氏，以守宗祊，祊，庙门。
者，祊是室内求神，绎是堂上接尸，一时之事，故云“二者同时”。
者，祊是室内求神，绎是堂上接尸，一时之事，故云“二者同时”。
者，下文索祭祝于祊，是为祭设，故当在庙门外。
以此二注言之，则祊、绎大同，而绎统名焉。
不言祊，称璧假，言若进璧以假田，非久易也。
者，祊当在庙门外西室，今乃於庙门外东方。
为祊乎外，祊祭，明日之绎祭也。
至仁敦动植，丕绪启宗祊。
隐既已与人谋而易之，又受泰山之祊而入之，然则为桓公者，不亦难乎！
为祊乎外，祊祭，明日之绎祭也。
交换祊邑与许田之事正式完成。
（完）