包含“時”的句子

1、時惇方興黨獄，故以是動之，惇悚然猶薦之於朝，而伯溫願補郡縣，惇不悅，遂得監永興軍鑄錢監。 曾覽國朝高誨記云、漢武帝東封時植，蓋即此也。 時陳惟允為濟南經歷，與叔明皆妙於畫，且相契厚。 文山起義日，止水殉身時。 有時且過之，可謂青出於藍矣。 故孔子錄懿王、夷王時詩訖於陳靈公淫亂之事，謂之變風、變雅。 是時舊醫即將客醫共入見王。 故以中夜子時一陽生為復卦，午時一陰生為姤卦。 時值初夏，他卻穿著長達腳踝的修道服，兩手握住的兩把直刀，在胸前劃成了十字。 時道君答曰至令眾得聞者。 按此時已有置將規模也。 時以兵事急，令兼試射，煌言三發皆中。 日日飽餐玉蘂，時時爛飲刀圭。 時人不識真陰陽，茫茫天地尋龍虎。 果不其然，因為充電被打擾的金剛突然睜開它巨大的雙眼，兩道赤紅色的光柱頓時直沖雲霄，印在那些黑衣武士的身上。 有時同詠燕，無處不聽鶯。 是故物得之而昌，民得之而康，時君得之則可以體皇極而御四方。 哎這日子什麼時候才是個頭啊！ 者也，時有否泰，莫得長為。 時哀公失德，民不服從，哀公患之，故問孔子，求民服從之法也。 觀此，則當時作樂，被于八音諸器，皆係別有樂章，唯用三百篇為歌，甚明矣。 是時文貞公方秉樞筦，而奉常為尚寶，父子皆官京師，家務紛龐。 管叫你霎時間好事從天降！ 時有先學得真道者，不力相化教，大渘幸先知德，力不相化，畜積有財之家，不肯力施為仁，人生有知足以學，而不肯力學求真道以致壽。 方其任德之時，若反於事，而事終以治，反近情而順大勢故也。 時公道經湖北房縣，會藍、黃、白三股賊至，即與巡撫倭什布會勦，由南漳進攻。 手足骨腫，厥而陰不興，腰脊痛，小腹腫，心下有水氣，時脹閉，時泄。 時鎮標軍多撥北征，府治兵少。 時敵機狂炸重慶，以及四川各地。 是時三真孝王，一治日中，二治月中，三治斗中。 故時進意不為豐，時退志不為虧。 時呼韓邪來朝，帝敕宮女五人賜之。 是時，道君喜慶難言，非可名喻。 精爽隨君歸去，異時擕手重來處。 有時扣舷一清唱，有時談玄一破顔。 時翊聖真君降言于終南山，頑因持香請問。 時象九二見龍在田，如修得之者，即仙道，俯拾而取之，益人顏色，堅固骨髓。 江山如畫，壹時多少豪傑。 是故乃至未成佛前，於此諸行無不學時，故須學習六度等行。 我琉球國分為三者百有餘年，戰無止時，臣民塗炭。 時雨降矣而猶浸灌其於澤也，不亦勞乎。 立秋秋分日哺時，朱書青紙，西向服之。 是時，昌時方附首輔，聲勢赫奕，未幾果敗。 立德務及時，發願莫不從。 所以兩營陸路皆轄於水師游擊者，北路副將駐彰化，鞭長莫及，故為一時權宜之計耳。 日據時移奎樓於今中區文昌里，碑亦隨之。 時癸未進士膠州高簡知建寧府，為政嚴刻，郡人怨之。 所患人年少時不知道，知道亦不能信行，至老乃始知道，便以晚矣，病難養也。 我們是很習慣花時間的。 或係暫時租住，或租住幾年併未送官蓋印者，不一而足，若不遍查明白，不免保護難周。 時題謂實授臺灣府，奉旨引見。 秘書監裏劉少監做太監，馮僧兒做少監，不揀幾時休替他每者。 素冠時所庶，素衣時所喜。 日月合氣，故萬物三變而至極，經四時自然之道。 時或徉作笑語，不復過於哀慟。 時而行之則為禮，不時而溺之則為亂。 是時天啟十二玄瑞，地發二十四應，上慶九天之靈奧，讚三天之寶明。 林婆你來時，豈見秀才不曾？ 文者任治，如天時有春。 故此咱家哀求闖王，且緩一時攻打。 有時米價之昂，過於內地。 時府治有黃本淵，亦以是年舉孝廉方正，以善書聞。 故其與萬物接也，至無而供其求，時騁而要其宿，大小，長短，脩遠。 我初時與你的玉合在麽。 是批評當時的祥瑞論的。 是時生死報對，一切消滅。 或時旱久，時當自雨，湯以旱久，亦適自責，世人見雨之下，隨湯自責而至，則謂湯以禱祈得雨矣。 午時，東夜白蓮院景堂來謁，次石佛院，今改妙勝院，僧六人來謁。 有時乘興忽大叫，青天白日餐流霞。 或有舊時服藥，今乃發作，故為災怪耳。 時式以忠武、義成之師三千平定仇甫，便詔式率二鎮之師渡淮。 有時唱個蓮花樂，驚散山鬼與邪妖。 把臂更何時，尊酒下春魮！ 或告報之時，偶有出入，致未必人人篃受其賜。 既言七日七夜，日月星宿，一時停輪，何以分其晝夜七日七夜之數。 時民流京東，盜賊多起，帝將益兵為備，問誰可守鄆者，宰相以夔對，遂擢用之。 有時她會用含羞的眼神偷偷地望一望文青水。 有時它們飛越樹叢，不久之後又捲臥草坪，並環繞湖畔。 時定安國王子大元因女真使上表，後亦不復至。 是時立功，尚有諸生官純恭、靖天德諸人。 是年六月，先祖父去世，先生時年十八。 時已盛暑，上命太官設麻漿粉賜繼筠，食訖，辭去。 我便吃了你那半碗麪早登時掙的肥。 時當軍事旁午，徵賦為難，故為權宜之計，取以助軍。 午時己後，卻用心火，降在黃庭中，想天尊在大火中坐，凝然不動，依坐忘法。 日據時開鑿嘉南大圳、墓毀，碑輾轉得存於現善化鎮國民學校。 是時山東大稔，麥一石價銀三錢。 文青水出事的時間是下午。 日，簡於道場，吉時告下。 故自古皆採用干支記時，而不用八卦記時。 有時幻作龍蛇勢，飛泉百道忽奔逝。 是時舍摩童子即出國去。 每天衡量檢討修正自己的時間運用，在有意識的時間，記下自己此時此刻在做什麼，清楚自己的生命是如何消逝。 時距不及一年，吾不知何以開罪於彼，竟使彼如此相待。 方其番使引進時，詔許當軒對描寫。 明恭官詹事時，又與楊嗣昌善。 時高、竇、雷、化四州蠻獠寇邊，去朝廷遠，事不可申覆，故令廣、桂知州兼鈐轄，以便宜從事也。 時暑天，人有負牛皮過之，渴甚，置牛皮幡下，入野店，潔白酒飲，忽陰雲四合，一霹靂擊碎幡竿，牛皮飛去，不知所向。 既而有與梁善者不喜也，時中正判三司憑由司，於是命中正出使，代挺西路。 時國安、大典微有不和，浙直左都督吳凱力為調停，以古廉、藺為勸，共圖恢復。 故善攝生者，無犯日月之忌，無失歲時之和。 午時，兜率院諸僧來迎，即入院禮諸堂雲，莊嚴甚妙。 時有賊三千餘人踞山角立寨，梅勒章京金維城等直衝入，大敗之。 時天大霧，賊自相格殺，我兵遂盡渡，大破之。 日見物便見心時，汝領會否？ 故隨時而不成，无更其刑，順時而不成，无更其理，時將復起，是謂道紀。 時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登台，使各為賦。 時易題果出離卦，頗以為異，對坐中言之。 按繹資性傾險，士行鄙惡，當時所犯，自合除名。 穿靴時，春間穿皂麂皮靴，上頭縫着倒提雲。 時山東魯橋有廟曰猿仙神者。 或時食盜跖之所樹粟，居盜跖之所築室，汙廉潔之行矣。 是以安於時則不欣於生，處於順則不惡於死。 所有埤寮、田園現時荒蕪耕種，合批明，再炤，行。 有燕雙巢其庭樹，馴狎闌應，時至几案，春來秋去幾三十年。 有光少年時，試白下，始識閤下，深相慕愛。 午時已後，丑時已前受胎，有一貌不正者，或病、聾、喑瘂，多性劣，不得人意，命窮無衣祿，壽命不長也。 所以然者，以生民之道於是乎在也，不然則是棄時失政矣，何以為民哉？ 時值仲秋，三桂擁歌姬，與所嬖陳沅臨軒玩月。 是時，余早圖引退，坐此羈絆，未便上陳。 時曳杖孤往，登陟群峰，徜徉泉石，嘯歌自得。 方丈可有說他什麼時候回來？ 顯然在印度沒有所謂的良辰吉時，因為每個人不管是賓客，或是婚禮的主角，都依循自己的步調進行婚禮。 是為菩薩將誕生時第六神變。 時左諫議大夫梁燾、右正言劉安世各已兩上疏。 文鶾若彩雞，成王時蜀人獻之。 章旦聽姊之言，即時竟往成都郭爺處去告。 時外祖守秀城，舅氏宏父為湖州司錄，來省侍。 時參政之輿從赫奕甚，且相見不為禮故也。 月月常加戌，時時起破軍。 時賊窺突禹州、襄城等處。 手到成時，無論何病，一切不犯，益乙太和元氣，本無乖戾故也。 時吳易被執，連宣忠坐獄。 時興化既失，兵心渙散。 是時廣東洋匪縱橫出沒，張保仔、烏石大尤桀黠。 方生則唯化所役，已死則唯化是變，不知何時而已也。 既而詔書出，莫不稱誦，而惇意終不悅，然亦莫敢不即時頒行也。 文臣李時敏字致道，成都人，時雍之弟。 時南康已為大清所有，成棟安得入之！ 是阮一時不著，小妹莫切。 時全蘇紳民，讀詔大悅。 本道風聞各屬賢愚不一，每有青黃不接之時，詳准平糶後，將榖價挪用。 時從伯兄課試，有不愜，輒令長跪，提以大杖。 所為詩文，一時爭效之，號西陵體。 是其時也，啟紫泥之寶笈，解玉鑰於琅函。 是時保定又有雙處，字雲舫。 在這一時期，傅山主要以行醫和賣字為生，困難時，也常需朋友們接濟。 我徂維求定，時周之命。 是時上方整練戎行，大申天討，特簡老將，贊畫師中，今芳未至粵先有此請，已失聖望，既而復有攻守八難之奏，迹並與琦善暗合。 故啞乾善怒，時憎女子，診在目下也。 或為烹飪之鼎，或為人文之貴，或為日中之豐，或為治歷明時之革。 時大宗伯馬公自強曲為解。 告符之時，存身如長生大君玉相。 時務之大者，如禮樂、制度、天文、地理、兵謀、刑法之屬，亦皆當世所須而不可闕，皆不可以不之習也。 是的，所有的時代都是特別的，每一個片刻都是特別的，但是每一個時代都會覺得這個時代是特別的，那是那個時代的自我。 按四時，望王方耴炁役使。 所記皆唐王、桂王時事。 有時下筆思湧泉，卓識自然成信史。 時，萬元吉、楊廷麟協力固守。 是時真人亦隨天尊入忘形大定。 按說如此，似答問黃衣童意，亦可是午時既及謝，因此面訪其事。 觀嶸之言，知在晉末玄風大暢之時，玄度與興公之詩固一時之眉目也。 明洪武時學士朱升極言其誤。 朱新仲時親見之，云京師無人不傳寫也。 是作詩者一時之興，所見在是，不謀而感於心也。 有時仰首捫星辰，每共群真齊抗手。 時戢為青陽丞，潔已勤民，肉味不給，日市豆腐數箇。 時同門韓裕文兄隨侍，與先生共進退。 時武帝方好藝文，以安屬為諸父，辨博善為文辭，甚尊重之。 所謂齊者，生時安生，死時安死。 故聖人不以事滑天，不以欲亂情，不謀而當，不言而信，若天道无心，如四時玄契。 時加辰未申子，有賊攻討。 故於此之時，諫人主者易，言大臣者難。 按新錄光義遂州之奏以二十一日到京師，度其克遂州時，必在中旬初。 （完）