1、盖花朝月夕，世俗
恒言。
好遂成名士，
恒言畏后生。
中国学者，
恒言有体有用。
中国学者，
恒言有体有用。
斯先哲之
恒言，虽愚蒙而可勉。
边关只是薄薄的凝思，漫寻平仄，晴明为笺，写下一串串刻骨的吟哦，记住警示的
恒言，存一份素心。
古有
恒言曰君子小人，所谓君子，盖执政权者之通称。
人有
恒言，皆曰天下、国、家。
中国学者，
恒言有体有用。
用太监刘
恒言，赐振祭，招魂以葬，祀之智化寺，赐祠曰精忠。
成了最精准的醒世
恒言。
文字说解部分所用之语，也是汉代的
恒言。
夫为人子者，出必告，反必面，所游必有常，所习必有业，
恒言不称老。
人有
恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
恒言皆以分别君子小人为要，而鄙论则谓天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。
恒言收己在门，不保俄顷。
恒言痛苦的咳嗽着，嘴里的鲜血抑制不住的从嘴角滑下，每说一句话鲜血就从口里涌出，止都止不住。
恒言、喻言你们的飞剑没有什么问题吧？
恒言掌门，我先告辞了。
恒言掌门，这五人是我暂时收留，并没有列入门墙。
便宜莫贪这可是亘古不变的警世恒言啊！
这段对话足可千古流传，当可为后世千万人直至本心的醒世恒言。
恒言手里的匕离我的心脏只有一厘米之近，而他的胸口上穿透着那把冰冷的剑，那把属于我们金鳞国的宝剑，是我曾经送给他上阵杀敌的剑，剑的另一端是我的男人，我背弃国家深爱的男人。
恒言脸现痛苦，闭目不言。
恒言也附和着开了门，两人额头上尽是冷汗。
既是醒酒汤，也是醒世恒言！
恒言道长喜不自胜，千恩万谢收了起来。
恒言皆以分别君子小人为要，而鄙意则谓天下无一成不变之君子，无一成不变之小人，今日能知人，能晓事则为君子，明日不知人，不晓事则为小人。
恒言謂百年到手是功名。
人有恒言，真才固难，而全才尤难也。
恒言未容称老，吾今何怙而何恃。
恒言身子一晃倚靠在供桌上，吐了一口鲜血，昏了过去。
先生恒言诗非所长者，谦词耳。
恒言遇所不能，辄谓仙气。
恒言黑猫须青眼，黄猫须赤眼，花白猫须白眼。
说完，恒言的双手突地垂下，头靠在我的怀里，我无言起身四处看去，是时候了，该结束的就早已结束，何苦痴迷如此呢？
而今之君子之所恒言也。
恒言天下乱，皆吏不恤民所致。
恒言“疏懒勤谨”，此四字每相因。
恒言不知他们与乞灵是何关系，既然是他带来的，怎敢怠慢，抢步要将他们扶起。
恒言皆以分别君子小人为要，而鄙论则谓天下无一成不变之君子，无一成不变之小人。
恒言掌门，你不必为我担忧，该来的总要来的。
且闻溥仪秉性聪明，平日恒言愿为民国一公民，不愿为禁宫一废帝。
恒言、慎言和勿言呈三角围住乞灵和雪儿，挥动长剑为二人护法。
恒言三朝者，以询事之朝非常朝，故不言之。
恒言师侄，事已至此，我看你还是乖乖地就范吧。
恒言掌门，找个静室，炼制完飞剑，我们还要连夜赶回去。
恒言学问进益之速，为日行千里，今汝殆一日万里也。
恒言夙债须偿，偿尽则何忧何惧，物我俱逍遥矣。
恒言遮断转表非常犹如瀑流因果法尔。
恒言能书不择笔，数公则无假于笔矣。
恒言难兄难弟，难于何难而难耶？
恒言领他们到了后殿自己的静修之室，乞灵独自进去，其余人门外等候。
恒言医通仙道，半积阴功，然阴功可半积而已乎？
者，但君臣相对，有事即言，不必与君言恒言使臣，与臣言恒言事君。
恒言掌门，我们都是学道之人，讲究的是清净无为，顺其自然。
领军比日殆不复食，夜亦不眠，恒言收己在门，不保俄顷。
恒言，你好大胆，竟然在观中藏污纳垢，你这掌门当得好呀！
一个个似曾相识的寓言故事，一句句发人深省的警世恒言，每字每句每行每页，都像一块块巨石砸在他脆弱的心间。
但节饮食极难，非惟酒肉，必以礼义樽节而不可过，虽饭粥亦不可饱，恒言吃得三碗只吃两碗。
人恒言，以不治治夷狄。
恒言学问，盖有学必有问，问由学生也。
恒言我睡，即梦岳语我，兄欲何处去，随逐我不相置。
恒言掌门，先请一位道长给他们安排个住处，余话我们再详谈。
恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。
张恒言语间透着毫不掩饰的杀意。
亚圣名字的亘古恒言由响于耳。
或直指人心或醒世恒言，确乎针对人性的诸般错漏之处，读来有益身心健康。
（完）
