1、在藏为肾，
恐则气下，伤于心！
可见，
恐则气下的危险性。
恐则气下，上下反常，故升降倒置，此致病之原委也。
怒则气上，喜则气缓，悲则气消，
恐则气下，惊则气乱，思则气结。
恐则阳粗却上而不下流。
恐则精怯，精怯则上焦闭，闭则气还，下焦胀而不行，紫苏饮最妙。
之坎为耳，坎水藏在肾，开窍于耳，在志为恐，恐则伤肾，故为耳痛。
恐则伤精却上而不下流，下焦阴气，亦迥环而不散，故聚而胀也。
惊恐则神气散乱，肺藏气，故喘出于肺。
消，恐则气下，惊则气乱。
恐则伤肾，移于心，肾气不守，故脾气乘矣。
恐则气下，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，思则气结，劳则气耗，此七情之气也。
恐则气下，气下则阳气内入，故若此，恐定气还，便即如故。
恐则伤精，却上而不下流，下焦阴气，亦回还而不散，故聚而胀也。
恐则气下，精怯而上焦闭。
恐则血随气下，故色白也。
轩岐分九气，喜怒劳思悲恐惊寒暑，喜则气缓，怒则气逆，劳则气耗，思则气结，悲则气沮，恐则气凝，惊则气乱，寒则气收，暑则气泄。
恐则伤肾，而精时自下，非气下陷之征乎。
恐则伤肾脉沉是，缘惊伤胆动相须。
恐则阳精却，上而不下流，故则上焦闭也，上焦既闭，气不行流，下焦阴气亦还回不散，而聚为胀也，然上焦固禁，下焦气还，各守一处，故气不行也。
而水在志为恐，恐则伤肾，故为耳痛。
恐则气下，惊则气乱，这病就是为怀玉的事急出来的。
恐则气怯，惊则气乱，此七气不和则百病生。
恐则神却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
恐则气下，精气怯而上焦闭。
恐则定其志，治当分阴阳也。
百病生于气，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
恐则气下，老百姓有一句话，说吓得他屁滚尿流，说要被枪毙的人，大小便都失禁了。
目丝内连肝胆，恐则气结，胆衡不下，郁李仁能去结，随酒入，胆结下，胆下则目能瞑矣。
他感觉事情古怪到极点，恐则有变。
恐则精却，却则上焦闭，闭则气逆，逆则下焦胀，气乃不行。
恐则精却，精却则上焦闭。
恐则气下，恐则精怯，怯则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀气乃不行，宜温补气血，壮而行之。
恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。
喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？
惊恐则是因为，连他都不敢确定，在这场飓风之中，自己的命运将归向何方。
恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行。
恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还在下焦胀，故气不行矣。
行，恐则遗尿，恐则阳痿，是其征也。
恐则甚于忧，故曰加忧。
恐则定其志，治当分阴阳之别，何得而同也。
百病皆生于气，思则气结，恐则气下，惊则气乱。
恐则气却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下也。
所谓恐则喜惊者，恐则伤肾而水衰，心火自甚，故喜惊也。
恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气下行矣。
恐则气下，为暴下清水。
中医学认为，“恐则气下”，意思是当遭受到突然惊吓之后，人体气机就会下行，就如同俗话说的“吓得屁滚尿流”的情形一样。
恐则阳精却上而不下流，下焦阴气，亦还回而不散，故聚而胀也。
恐则伤精，却上而不下流，下焦阴气，亦回环而不散，故聚而胀也。
血从惊恐而来，所谓惊则气乱，恐则气下。
恐则是指恐惧过度，常为自己已知之事。
目系内连肝胆，恐则气结，胆横不下。
恐则精却，却则上焦闭，闭则无气还，无气还则下焦胀，故气不行矣。
这时如果怀孕的话，孩子容易流产，因为“恐则气下”。
（完）
