1、故彼諸師世俗所許諸法,由中觀師自量斷之成勝義有,彼師許為勝義有者,中觀義成世俗有,全無所違,應詳辨別。 故師延為晉平公歌之,師曠知之曰,亡國之音也。 故衛褚師聲子因襪而登席,觸出公怒。 故古者上學聖賢,得明師名為更生,不得明師者,名為亂經。 故乃專心問道,執志求賢,得遇玄珠,乃師事之爾。 故曰,蓋師是而無非,師治而無亂乎? 故善師出,惡師伏,是天盛衰之徵,是主天也。 故於王室則承恩者五代當朕時則傳道者數人,不日宗師無問然矣。 故此論師,許其乃至未舍諸蘊實有之宗,亦執補特伽羅實有,彼宗諸師未能通達補特伽羅勝義無故。 故行師越境,審地形而立勝。 故中國大臣駛赴琅嶠,親趣日將退師。 故我仙師有言一時辰內管丹成,豈虛語哉,此其證也。 故聖師之上仙、上靈云者,蓋吾身二炁之運化也。 故民諸職男女,汝曹輩莊事修身潔己,念師奉道,世薄乃爾,夫婦父子室家相守,當能久。 故玄師謂玉隆天其色青,表木之德。 故愚者亦師其成心,未肯用其所謂短而舍其所謂長者也。 故當時蜀伶而外,秦、楚、滇、黔、晉、粤、燕、趙之色,萃於京師,化二人也。 故在家者晏然而樂,在師者欣然而喜。 故在師開之導之,學之則可使無不知也。 文慧大師送茶,二人料。 文王為西明公,領北帝師。 方今天下合為一家,下彭城與京師等耳,何令可與無下等乎? 方振聲、馬步衢、陳玉威俱著入祀京師昭忠祠。 方叔蒞止,其車三千,師干之試。 方客姚所,數千里奔京師營救之。 方當改過,先行孝悌,次也敬恭,增進玄功,事師教道,昭三成一。 方其亭下著書、門前載酒,人人樂得子雲而師之。 方函,上詣靈寶監齋大法師門下。 方函,謹詣靈寶玉師宮或稱門下。 章震者,王子也,師朵子,精於五行之意,以養性治病消災。 章表者,師資傳授,妙寶奇文。 既經該府查敘前來,相應據實回覆,見吏士用命師、武臣力之效,統乞本司詳覈轉報等因,關覆到司。 既而四師復詣汴梁,負祖師仙蛻歸葬於菴側。 既而以賀蘭之譖,分軍討賊,師敗于咸陽。 既生,不喜葷茹,授正一、紫虛等錄,師行之精饉。 既畢,賜元靜大師之號。 既無師曠耳,安有伯牙琴。 既至京師,試以章奏,安帝以廣為天下第一。 既是先生之師,何故不稱說之? 既聞黃喬兵已潰散,麻豆莊民多與賊通,復聞有賊二千人自糞箕湖出擾鹽水港,乃旋師。 既而參將張某遇伏,師潰。 日費千金,師久暴,則國用豈能給? 日朔月望,請昇師子座。 日亭午,賊騎稍逼,禧令出戰,於是王師七萬陣於城下。 明年,攻舒城、六安、廬州,陷無為、廬江,習水師於巢湖。 明旦,師同兩比邱一道人入雲南,余俱星散,期以來年三月集於襄陽廖平家。 明年,師徙居廬山紫霄峰,凡十載。 明末督師死事,繫國存亡,北有孫傅庭,南有何騰蛟,功雖不就,義烈著矣。 管轄本標三營汛水師官兵。 管師其次姑噪,畢葉秀淡嗚洞簫,朱小娥運笙,金師羅妙容打銅鈸,如此處西喔,奏賓雲右仙之曲。 管轄本營水師官兵兼管中軍事。 明年,率舟師合大軍進攻金、廈,鄭氐棄兩島遁回臺灣。 明日,賜上林桃,師不食茶果十餘年,至是一啖之,因上賜也。 明主信讒,疑曾櫻行賄謀擢官,命械送京師詰問。 明旦師同兩比丘一道人入雲南。 明守將蕭琛兵潰,水師五鎮章元勳死之。 明持玉陽天,帝至利師方。 明魯太師定西侯張名振卒。 明昌初聞長春宗師還棲霞,往侍左右。 明之者師也,謂先知之稱師,當主證而明之。 明年,師事蓽庵滿禪師於慶壽寺,滿號之曰居士。 明年庚辰中秋日,於醴泉道中再遇前次二仙,師趨而拜之,欣然共飲酒肆。 明往見賊師,殊不知口中歷歷道何語,賊師命送歸。 明以兵部右侍郎林佳鼎督師三水。 明真與朱觀妙為明肅太后傳錄保度二師。 星辰、司中、司命、風師、雨師。 昨棄師雲遊,入梓巖山,逢一道人,邀宗古到草庵中對話。 昨有歲貢自京還者,言京師皆已知之,今被訪逮。 是故夫下愚之師,教化小人也。 告長生符法師存天門,豁開祥光,瑞彩眩耀。 告師啟道,蒙得成就,禮謝三尊之恩,修行齋戒之集,慎勿酣宴,合會音聲。 告師傅,說與我,怎麼脩行。 是年,洛陽陷,王衍為石勒獲,王師十二敗,帝及傳國六璽皆沒于寇。 是一家舞廳的名字,就在師大后門五十米處。 是時居益至廈門,調集水師,籌軍務,故有視師中左所之詩。 是日立真師幕,淨壇,進拜蕩滌血湖朱章。 是時,蚩尤旗出,長與天等,其春,戾太子生,自是師行三十餘年,死者無數。 是將有糧儲以餉我師,毋驚。 是日立真師幕,行禁壇儀。 是年閨十二月將終,偵騎迴,同宣使來白父師,言二太子發軍,復整舟梁,土寇已滅。 是役也,以六月興師、七月克復,與其父壯襄平偽鄭捷期悉符。 是以上帝興憐,師真曲憫。 是援臺之師設法分渡,已屬不遺餘力。 是故師未發軔而兵可迭也。 是夕聞瀟瀟風雨聲,達旦,繞山齋石渠泉水環流,至今謂之天師渠。 是以水師兵弁與在局之員,各抱不平。 是日朝霞亙天,人有見師翱翔其上者。 是役燬輪船九,龍艚師船十餘,小船無數,伏波、藝新二艘逃回,自鑿沈林浦,陸勇盡潰,而法人僅沈魚雷船一。 是故嚴之於始,必擇賢而師。 是以師尊有度世之恩,父母有生身之德。 是以師襄既命之歸,師文方且求小假之也。 是以君子必隆師而親友。 是故謝三師,稽首禮虛皇。 是則傳彼伶官,當改題以一行師乎? 更這張天師執把著行的聖旨。 更願現生之內常遇善知識,不值邪見師,無惑我心,不生懈怠。 曾有以討賊興師、以救援奮義逐我中國不共天之賊、報我先帝不宴目之仇,雪恥除凶,高出千古如大清者乎? 曾不履踐佛法眾僧父母師長大人之影及所行迹。 曾憶昔年落魄時,一念精誠訪真師。 曾文正公奉命視師,赴山東,重公智略,奏設四鎮重兵,以周家口重任付之。 最善之稱,冠無上,包無裹,出無間,入無孔,天下凡事之師也。 月師談論古人云,雲在青霄水在瓶。 有外養,有內養,內養者造生死之極致,外養者為品物之宗師。 有此之罪,而不先自罰責,吐首天寶,而受法者,師及弟子同被風刀之拷,七玄之祖長閉幽原,負石擔山,萬劫不解,身亡失經。 有得備下一經法者,當稱神霄元化法師靈妙通元真卿,道成得為東西二臺仙官長吏九宮真宰之任。 有漫然而興北伐之師,率貽壓山之憂者。 有五色、九色師子之履。 有餘師矣,以是而進乎道德之域。 有舶師二人、曆師二人。 有郡推官迎延為師,玄朗日與飲酒,不交一言。 有受命而居天職者,天師之謂也。 有其緣會,當齎金寶,奉師效心,依科盟受,閉心奉行,慎勿輕泄,風刀考身。 有劉益者,師子直,得守一存三之道。 有那等霸王業,抗王師,耀武揚威,盡滅亡。 有犯者法師,准罪三千九幽煞官律論。 有式關奏已訖,法師書篆,開度符籙。 有賢師良友,舍而為非者寡矣。 有哨官朱某者,見前軍不利,裸身銜刀,大呼衷敵師,裂其陣,血淋漓至不能辨面目。 (完)