包含“圜”的句子

1、圜丘坛被两重矮墙围着，外面是正方形、里面是圆形，象征着天圆地方。
圜丘祀天，宜即高敞，以展对越之敬。
圜丘的建筑又符合声学原理，据说站在圜丘石坛上层的圆心上轻声说话，声波传到四周的石栏杆后折射回来，有震耳欲聋的感觉。
圜丘则东大明，西夜明。
圜凿而方枘兮，正直邪枉，行殊则也。
圜天图说三卷，续编二卷。
圜为重诲所杀，而诬以谋反。
圜丘祀天，郑康成必本于前代。
圜则九重孰营度之惟兹何功孰初作之斡维焉系天极焉加八柱何当，东南何亏九天之际安放安属隅隈多有谁知其数！
圜混有光兮老蚌之胎，空同无物兮枯龟之壳。
圜，通环，这是绕的异体字。
圜钟为宫，三奏蒐讲上仪，式修毖祀。
圜扉只掩青青草，门外应无长者车。
圜悟宗论像是听不到拾得大师的说话，因为他发现了自身的危机。
圜丘内，袁天罡盘膝坐于祭坛顶端，运转真龙无极阵。
圜而函方，左一右二，阴阳之象也。
圜者中规，方者中矩，立者中县，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉。
圜而环之，令之肉倍好者，周旋亡端，终而复始，亡穷已也。
圜土冰深知地降，穷冬水涸与天违。
圜城陆续开垦地一千五百六十八亩。
圜丘所在，应从阳位，当在国南。
圜转之物，动必有机，既谓之机，则动非自外也。
圜，售米盐杂物，兄弟服勤如初。
圜扉严邃，守者罗列，亲戚之人，胡能知其食与不食，渴与不渴？
圜扉晝寂，鞠青草以歡怡。
圜丘改以冬至祀之，南郊则岁一祀，以正月上辛。
圜丘东南角设有一排特制香炉，里面燃烧着祭天用的牲畜、玉帛等祭品，香烟缭绕，鼓乐齐鸣，气氛十分肃穆、庄严，尽显皇家气派。
圜丘之牲，色无常准，览推古事，乖互不一。
圜不言而退，是夜，驰至博平，面诉于庄宗。
圜而不刃，长不六尺，挥之掠阵，敌皆靡。
圜殿儀天十六楹，向前黃道不教行。
圜太老人细细点了点，心中骇然，只见棋桶中各有一百零八颗棋子，各自蕴藏一种先天道境，虽然是低级的先天道境，但是与棋桶和棋盘蕴藏的先天道境合在一起，却可以化作一种棋道先天的道境，极为高等！
圜丘为祭天之所，为坛三层，其平面圆形，盖以象天也。
圜悟和尚在沩山目击其事。
圜丘礼成，上言休气充应，前所未有，乞宣付秘书省。
圜的余地，即使陷入严重缺钱的地步，我还是不会轻易妥协。
圜丘圜丘崇德殷荐，升燎告虔。
圜土不严，罪人其遁，亡而由己，诚曰慢官，获则因人，其何补过？
不一会儿，圜丘外围便黑压压的跪满了人，大约共有九百九十九圈之多！
圜丘、方泽用犊，大明、夜明用特，天神、地祇、太岁、日、月、星辰、云、雨、风、雷、社稷、岳镇、海渎、太庙、先农、先蚕、先师、帝王、关帝、文昌用太牢。
圜丘九章郊庙乐，顺治元年定，乾隆十一年用旧辞重改。
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
圜不自安，因请致仕，退居于磁州。
圜受命怡然，聚族酣饮而死。
圜丘苍犊，方丘黄犊，配位各纯犊。
圜每以天下为己任，由是安重诲忌之。
圜受命之日，聚族酣饮，神情不挠。
圜因求罢三司，诏以枢密承旨孟鹄充三司副使权判。
圜丘北面，用石造成阶级，约有数百级。
圜如弹丸，径六尺，纵横各画周天度分，赤道居中，去二极各周天四之一。
圜悟宗论脸色微变，显是给他说中了心事。
圜钟六变，函钟八变，黄钟九变，同会于卯，卯者，昏明之交，所以交上下、通幽明、合人神，故天神、地祇、人鬼可得而礼也。
圜悟宗论乃密宗高僧，宏扬佛法是功不可没，一十三年前，以绝艺击退了西境来犯的六大武尊、九大杀僧，自此威名天下。
圜杀其首，屈於天子也。
圜丘、北郊、雩祀，以太祖崇配。
圜锺一变为无射，再变为中吕，三变为黄锺清宫，四变合至林锺。
圜丘三成，崇一丈二尺，深二丈，上径六丈，十有二阶，每等十有二节，在国阳七里之郊。
圜土初经二月春，薰风又到絷维身。
圜殿礼毕，出内门致礼纛神，率从征将士三跪九拜，不赞。
圜公亦不敢渡江，缴回令箭。
圜悟捻出雲門趙州須彌山放下，著兩則公案示之，曾即豁然，平生疑情，至此始釋。
圜丘祀天，方丘祭地，本是古礼，都在郊外。
圜丘坛也称祭天台，始建于明嘉靖年间，是皇帝进行祭天的场所，是用汉白玉建成的一座三层的圆形石台。
圜丘之位，恐陟降为劳也，请命官分献之。
圜丘、先期五十日题请。
圜丘、方丘、日月社坛、山川坛及太庙都要描龙雕凤，石构建筑要雕饰奇巧。
圜钟在卯，自卯至申六数，故六变而天神降。
圜丘的台阶下，东西两侧设有编磐、编钟、鎛鼓、箎、箫、埙、笛、琴、笙、瑟等乐器，此刻乐手整齐排列，显得肃穆庄重。
圜底扁腹釜、圈足豆盘和圈足壶，是这个文化中数量最多并最富特征的器物。
圜美姿容，有口辨，负筹略，平蜀后除黔南不行。
圜丘服青纻丝，方泽服黑绿纱，朝日坛服赤罗，夕月坛服玉色罗。
圜丘象天，方泽象地，圆方因体，南北从位，燔燎升气，瘗埋就类。
圜丘当中，有大殿一所，广十三间，正中一间的居中设着神座。
圜丘是一座圆形的祭坛，祭祀之前，天子与百官都要斋戒并省视献神的牺牲和祭器。
圜孙睿，随石晋北迁，遂为燕人。
圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
圜者天体，天屈西北而不全。
圜，听言不求其能，举功不考其素。
圜丘、祈穀、常雩御太和殿，方泽、太庙、社稷御中和殿。
圜飞而上者，若扶摇也。
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
圜丘后面，正对着石碑方向矗立着一根巨大的柱子，直径整整十米，取十方之意。
圜丘神版长二尺五寸，广五寸，厚一寸，趺高五寸，以栗木为之，正位题曰昊天上帝，配位题曰某祖某皇帝，并黄质金字。
圜悟禅师以为笔端具大辩才不可及也。
圜丘是冬至祭天之处，全部用汉白玉石料彻筑而成，通体白净圣洁。
圜橋重立排甲乙，先代法物同遵守。
圜丘南乡，三圣并配，甚钜典也。
圜丘是主要祭祀场所，它的坛石都是九的倍数，以表现天象，天坛的魅力给人一种极其神秘的感觉。
圜丘、方丘为奏乐之地，非祭之所。
圜者，天道也，小可匿于无形，大可无极于宇宙。
圜土绝五毒之民，揆日息千门之费。
圜丘、方泽，执玄圭则搢大圭，执大圭则奠玄圭。
圜丘、方泽，任依恆式，宗庙诸祠，临时献熟，用怀明德之馨，庶合西邻之祭。
圜土，就是用土筑成的圆形的专门囚禁罪犯的建筑物。
圜丘即郊也，郊即圜丘也。
圜先遣别将下剑门关守之，遂进败绍琛于汉州。
圜水出白土县西，东入河。
圜中人悉自出，奸悍兵民乘机入大内，抢夺金帛甚多，大半为强者所得。
圜丘小亻鲁，不合无礼。
圜丘宜用大韶，乐宜宫悬。
圜丘坛是一座露天的三层圆形石坛，中心是一块圆石，外围共有九圈扇形石板。
圜极两统皆有所避，其法果当耶？
圜而全，则上下四旁如一，是为浑圜之物。
圜悟住在河北灵泉碧岩室，因以为书名。
（完）

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大家再往下走就是圜丘坛。
圜凿而方枘兮，我固知其鉏鋙而难入。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。
是乃余之见也，恩师以余之喻圃，余圃之圜堵也低，故览其内之愚拙，若圃之圜堵轮然擎天，菁华其内，虽巨人不可得而见也。
圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。
圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年。
甿谣玉律响，圜扉春草长。
天坛是圜丘、祈谷两坛的总称。
圜丘形圆像天，三层坛制，每层四面设台阶，各为九级。
主要有五组建筑群，分别是圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。
圜天高九重，谁令互激转。
力尽势穷，彼将自为转圜之计。
破浪扬帆全靠信心、决心、毅力，福祸无门，无一事不可转圜，一切操之在己。
圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。
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