包含“四時”的句子
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1、四時合，并得二月三月為上時。
四時同一色，霜雪不能侵。
然四時之氣，秋收冬藏，逆夏傷心，故少氣以奉於秋收之令也。
而載列星，陰陽之所行，四時之所生，其比夫不名之地，猶窔奧也。
四時如一，不分冬、夏。
常道常名，如環之無端，如四時之行焉，未始有極，未始有始，而乍起乍滅，代廢代興，非吾所謂真常者也。
夫命終窮塞，道德不行，此猶天地虛盈，四時轉變，運動萬物，發泄氣候也。
以水包之，則流通四時，活動萬物。
凡四時之中，皆不得久立久坐濕冷之地，亦不得因酒醉汗出，脫衣靴襪，當風取凉，皆成腳氣。
天有四時，故道經三十六章。
春秋冬夏，四時陰陽，生病起於過用。
四時、日星、天海，皆有真宰司之，但為於無為，使於無使耳。
天運亦已廣，四時或不周。
一、性耐霜雪，四時常青。
若以二變為調曲，則冬夏聲闕，四時不備。
四時五行日月陰陽，皆順造化自然之意。
常以四時春以羊彘祠之。
四時式，春夏秋冬，各令相對用。
服之，四時俱生旺，不息時疾。
真個四時皆似夏，荷花渡臘菊迎年。
四時體數也，三月三十日用數也。
五色備者，名雲母，四時可服。
此下言天道謙虛，以戒人事勇敢，天不與物争，四時盈虛，物無違者，故善於勝。
四時無正候，百物有奇功。
夏風飄颺，秋風蕭瑟，冬風颼颼，此是四時之常候也。
四時五行，斬無道之子。
四時其巨然，一氣其浩然，聖者其昭然。
第四時，心靜多動少，攝心漸熟，動即攝之，專注一境，失而遽得。
四時資生，萬物結成，陰陽有藏也。
四時之氣，八正之風，皆天邪也。
艮、兌，山澤也，震、巽，風、雷也，坎、離、震、兌，四時也。
上帝命之以稽察四方，亦猶人主命臣以課訪天下，四時行而萬物成，凡皆以佑我民耳。
噫，夏為四時，雲為一氣，峰從何來？
以及注賜諸曹，泰玄三省莫不恢張萬範，調理四時。
金丹應日月之玄象，成萬物之根本，龍虎之起伏，水火之交運，四時之節候，即可長生。
其制合尺寸，四時成兮。
天之於人無言，而四時行，寒暑不差毫釐。
夫教道者，逆於德，害於物，故陰陽四時，金木水火土同道而異理，萬物同情而異形，智者不相教，能者不相受。
四時所觀之物色而為之賦。
日月代明，四時代叙，天之道也。
四時者，朝暮子午時也。
四時長開，有朱紅、淡黃二色。
一氣以和生，四時以信長。
四時自爾推遷，陰陽自爾造化，天則无為而无不為耳。
言其與天地四時，流行而不息也。
以沙畫棺，四時之色，左蒼龍，右白虎，上著金銀日月玉衣珠璧以飾棺也。
王女池在岳頂元君祠右，甘冽，四時不涸。
比朕以奉慈三室，未登禘祫之位，四時之感，每懷靡寧。
四時景物總芳菲，夾岸人家隱翠微。
一炁所播，萬彙均被，四時生成，豈外是炁隱語之道，造化亦然。
四時寒暑正，四方道里均。
天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。
天有四時，地有四方，人有四支。
立春日，四時之卒始也。
故王者愁苦，四時五行氣乖錯，殺生無常也。
五緯，即五行、四時也。
不然，則商以季冬為春，周以仲冬為春，四時反逆，皆不得其正。
是以聖人觀四時之運，如春生化，功成名遂，至夏則身退不居，此天之道也。
知太素隨四時之變，則壽萬年，修行其道，飛行上清，輕泄靈文，身死失仙。
四時之炁，天之按行也，而人逆之，則賊害其父。
四時得節，萬物不傷，利澤施於天地，後世其孰能知之。
（完）
