包含“嗚”的句子

1、嗚呼，軍政如此，孰救敗亡！
嗚呼，士有懷異負奇不克顯于世者，可勝嘆哉。
嗚呼，以公平日陰功濟物之心，嚮在闕庭，假之以政，救時行道，焉知不有如行符設醮之功耶？
嗚呼，是道也，不可以識識，而况於以言言乎，而余論之者，亦其粗而已矣。
嗚呼哀哉，尼父，無自律！
嗚呼，是何文王之多乎。
嗚呼，感為真理，何待於言。
嗚呼，陸氏之學，為塗為蔀已數百年，學者見聞習熟矣，近歲又益以程篁墩諸人之蔀，如塗塗附焉此說，天下已成風極重有難反之勢矣，驟聞區區此論，未有不愕然以駭者。
嗚呼，甚矣，祖宗德澤之深厚，仁賢之衆多，治化之隆，為不可及已。
嗚呼，李侯可謂仁義之勇矣！
嗚呼，先生之亡，天之喪坤文乎？
嗚呼，古有夏先后方懋厥德，罔有天灾。
嗚呼，祖考積累於其先，公承於其後，碩大顯融，為時聞人，是宜有銘，以表見於後世。
嗚呼，士氣不振如此，欲其國之興也難矣哉。
嗚呼，人主之好尚可不慎擇而精察之哉。
嗚呼錦鱗終不省，搖頭擺尾，恣縱來，來往戲波流。
嗚呼，或曰六合之外聖人存而不論，若邵子者可謂窮神知化矣。
嗚呼，廟既新矣，神其禮止。
嗚呼，此今之所謂禮，則亦非禮之本然也。
嗚呼，人孰無追遠之念。
嗚呼，鶻之為物，但知攫物決裂而食。
嗚呼，眾矣，一人不為少矣。
嗚呼，民，天之赤子，君，天之元子。
嗚呼，密之云，然豈為人上之語哉。
嗚呼，糠枇之民，囂囂之俗。
嗚呼，材生世而實難，患無位與其名。
嗚呼，自科舉之學行，而吾郷之佔畢咿唔者不復知有高曾之規矩矣。
嗚呼，人事好乖，從古而然。
嗚呼櫟社櫟，豈有濟川志！
嗚呼，由魏公至于今千有餘歲，去古日益遠，傳訛日益眾，或有識者悼古文之久翳，而為之剔偽辯真，眾必愕眙非詆，而笑其僭妄。
嗚呼，欲知大藥結成時，六脈都停氣不馳，此等景象，苟不曾親歷，烏能強言哉？
嗚呼，鄙夫事君，苟患失之，無所不至，聖人之訓豈不明著也哉。
嗚呼，當天曆初，一時公卿將相崇官厚祿，涵煦累聖承平之澤，知盡忠所事，蓋亦鮮矣。
嗚呼，先生其化人之心也深，念人之意也重。
嗚呼，孰謂解衣盤礡稱良史，不識騶牙與麟趾。
嗚呼，安得不聞聲不見色不音言者，與之意會哉！
嗚呼，人至如此，誠亦可憫。
嗚呼，呱呱者一孤也，堂堂者君子也。
嗚呼，周之至德，尚何有於人之後言也失。
嗚呼，士大夫以文章名世，當有學識以立名檢，況金石之文，義近于史，可以易為之乎！
嗚呼，夫以女子之行若此，矧仁人君子之用世惠澤及民者何如哉。
嗚呼，是人也，奚不詳觀熟究，耽研咀味，而曲求其旨哉？
嗚呼，設法相傾之語，謂之不誣可乎？
嗚天鼓三十有六以集神，咽液三十有六以聚氣，而陰戶可以陰關矣，使眾邪不得下居焉。
嗚呼，大丈夫豈徒言哉。
嗚呼，知夫人之不可以行，則民之不可以立者，在是矣。
嗚呼，自端平眾正咸集之時，乾淳餘論未衰之際。
嗚呼，畏廬其萬幸不爲名士矣！
嗚呼，陽九百六，運度有常，雖帝王盛時所不能免。
嗚呼，不疾而速，不行而至，惟天下之至神、老氏之實體。
嗚呼老竹老愈奇，歲寒心事無人知。
嗚呼，自昔君子沈抑下僚，用不極其材，曷可勝數。
嗚呼，今方內連年水旱茶鹽田賦之入亦云極矣。
嗚呼，國初作人之化如此哉！
嗚呼，當霖之為尉也，不過曰同官，當如是而已，安知有今日為子之報乎？
嗚呼，此正吾之五餌，何不一試，而使生民肝腦塗地耶。
嗚呼，甚矣，作史之難。
嗚呼，行尸不能正信，沉淪生死，心不厭惡，不樂一生而得解脫。
嗚呼，隨而非感，則天下之感廢矣。
嗚呼，以樊榭爲吏固非所宜，而以其淸材，使其行吟于荒江寂寞之間以死，則不可謂非天矣！
嗚呼，我國家龍奮朔土，四方豪傑咸起而為之用，百戰始一亟夏。
嗚呼，是非所謂近處強要鑿教深遠者耶？
嗚呼，世或有聞而未悟者，有聞而悟者，是旦暮一遇之幸也。
嗚呼，後世乃有自比之者，則其所見亦小矣哉。
嗚呼祖考兮俯鬷假，籩豆失薦兮我之責！
嗚呼，有得而不能奉持者，有行而不能恭敬者，皆不能成功。
嗚呼，金丹之道行，其世之衰乎。
嗚呼先生，生有懿行，死不可無美謚。
嗚呼君如，禮樂生知，機鈐天授。
嗚呼，可謂無負聖門之訓者矣。
嗚乎，以昔日之李庶，為今日不舉之女，則甚墜也，豈不又甚於楊素之墜乎？
嗚呼，凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。
嗚呼，先生已矣，徳秀何所据以為進徳之地也！
嗚呼王夷甫離太子之昏。
嗚呼，考求二公之言，當國者可不思其故歟。
嗚呼，中國承平百年，朝廷德澤深厚，戴白之老目不識兵，民生當益富完，柰何今者日愈趍于彫獘？
嗚呼，昔子之去我也，亦何遄也，如有追而弗及。
嗚呼，惟祖師神明鑒之。
嗚呼，聖慮恤民若此，禎祥其有弗格者乎。
嗚呼，全興等以小官奉使，恩禮既隆，責任益重，數路勞費以供是役，兩界赤子陷于兵刃者，不知多少之數也！
嗚呼，其勢豈不急而其情豈不可悲哉？
嗚呼，温公退居畱臺，神宗方改官制，以爲御史大夫非光不可，其亦古今所同嘅也。
嗚呼，去古雖遠，士之卓然能有所見，毅然能有所守，又豈無其人哉。
嗚呼，此其所以致貞觀之治，庶幾于三代之王者乎！
嗚呼，相道得而萬國理矣。
嗚呼，愚而復智之極也，是其所以為愚公者與？
嗚呼，二公所踐，真可謂允蹈夫篇中所謂善人之說也。
嗚呼，有子不知教不論，教而不克如志者，如志而不得及子子者，皆是也。
嗚呼，安居而樂生，人之常情也，或陷于罪戾者，又可不哀矜歟！
嗚呼，二家所救如此，而天之報之，亦如此。
嗚呼，有昊延陵季子之墓，豈在多言，然後人知其賢也。
嗚以言其和，于三貞以見其出于性而非強。
嗚呼重陽兮，纔七弟子，有婦人焉兮，六人而已。
嗚呼，前代名門巨室泯沒無聞者多矣，蓋非祖考積德累行倡之於其始，子孫讀書立身承之於其後，孰能傳緒歷次于久遠歟！
嗚呼，其行與之俱傳於無窮矣。
嗚呼，似此之人，天必報者，重乎倫也，何止子貴在己哉。
嗚呼，堯夫可謂善于自道者矣。
嗚呼，文元之學統，非吾湖上所得私，而要其流風餘韻之在湖上者，則後人所當敬止也。
嗚而當律，無事於聲音之調。
嗚咽啜泣，雨屑屑如淚。
嗚呼，余自延祐癸亥紹興路儒學教授，年五十有二矣，患難相仍，致命遂志，棄捐名利，專以了性了命為事，好之之篤，參之之勤，不負道心。
嗚呼天耶，其不可得而測耶？
嗚呼，真人起西州，化行山束，道滿於天下，名聞天子，開發後人，使盡逍遙之遊，豈不偉歟。
嗚呼，種果道邊，豈不風雨。
嗚呼，士有抱負藝能而不克盡施于用者，豈獨公乎！
嗚呼，勰為斯言，其知盟誓之要者乎？
嗚呼，安得如初九、九四者而與之語元妄之旨哉。
嗚呼，今也舉世熙熙皆然，萬元一兔，熒然而也，何足以知之。
嗚呼，人受天地之正氣以生，盖亦謹闔闢之機以全，是炁之正乎？
（完）