诗论著作。二卷。明俞弁撰。成书于明嘉靖二十六年（1547年）。
　　俞弁，字子客，该书自序署戊申老人，可能即为俞弁的号。生卒年不详。江苏昆山人。关于该书的写作情况，作者自序云：“性疏懒，平居自粝食粗衣外，无他嗜好，寓情图史，繙阅披校，竟日忘倦扁一室曰‘逸老堂’，日居其中铅椠编帙，未尝去手，意有所会，欣然笔之。久而成帙，勒为二卷，藏诸箧笥，因名曰《逸老堂诗话》。”
　　《逸老堂诗话》包括评论、考证、笺释、杂记等几个方面的内容，主要谈诗，亦涉及词、文、书、画。俞弁论诗，不同意当时流行的宗唐轻宋的观点，他认为诗无论古今，以工为佳。“古今诗人措语工拙不同，岂可以唐宋轻重论之。余讶世人但知宗唐，于宋则弃不收。”依照这个标准，他认为宋代、明代有许多好诗而为唐所不及。文亦如此，欧阳修、苏轼的古文就比前代好。他说：“欧阳公之文，粹如金玉，苏文忠公之文，浩如江河。欧公摹写事情，使人宛然见，苏公之开陈治道，使人恻然动心。皆前代之所无有也。”俞弁对明代诗人亦有较公正的评价，如评俞贞木云：“俞有立贞木，洞庭人，尝题赵仲穆《画马》一绝云：‘房星方堕墨池中，飞出蒲梢八尺龙，想象开元张太仆，朝回骑过午门东。’风致宛然在目。”由于俞弁一生隐逸，所以特别欣赏那些恬淡闲适的作品，如张泰《题田畯醉归图》、伊卿举《寒食》等诗，徐师川《渔父词》、徐武功《水龙吟》等词。俞弁还常常进行一些考证，如引吴文定诗考证苏轼《赤壁赋》中的“吹洞箫者”：“‘西飞孤鹤记何详，有客吹箫杨世昌，当日赋成谁与注，数行石刻旧曾藏’。世昌，绵竹道士，与东坡同游赤壁，《赋》所谓‘客有吹洞箫者’即其人也。微文定表而出之，世昌几无闻矣！”这个考证有一定道理。此外，俞弁还记述了明代一些诗人的生平事迹，是文学史研究的较好参考资料。
　　《逸老堂诗话》长期以抄本流传，一九一六年丁福保编入《历代诗话续编》才得以刊行。

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