《重广会史》主要内容简介及鉴赏

　　类书。一百卷。宋人撰。撰者未详。成书于宋治平间。
　　书中所引有《新唐书》，而《新唐书》最初刊刻于嘉祐五年（1060年）。据此书今所传之本每册册尾朱文钤印“高丽国十四叶辛巳岁藏书大宋建中靖国元年大辽乾统元年”，与日本帝室图书寮所藏宋刊本《中说注》十卷所钤高丽国印相同。则此书于建中靖国元年（1101年）已入藏朝鲜，此后又流入日本。据以上二点，可知此书刊行在嘉祐五年至建中靖国元年凡四十二年间。再进一步缩小范围，观此书所避宋讳，桓、曙等字皆缺笔，勖字不避，可断为此书刊刻在神宗赵顼之前，英宗赵曙之世。即治平元年（1064年）至四年间。再由《新唐书》刊刻时间，并考虑到此书撰写及刊刻所需之时间，其准确刊刻时间当在治平末。又此书既名“重广”，则原先当有《会史》一书。盖《新唐书》刊刻发行之前，作者已有《会史》之书，后又以《新唐书》充实“重广”之，故名。否则，自嘉祐五年《新唐书》刊刻发行，至治平末此书刊刻，前后仅七年左右，当不容如此之速。
　　全书一百卷，原分二十册，每册五卷，每卷之下，事目、主题分二至十类不等，共五百五十六类。类目一至七字不等，櫽括引文大意而成，或取成语标目。如卷八六防患于未然，卷九十上所好者下必甚等，与摘录引文数字标为类目或词目者不同。编排大致依内容为次，内容相同、相近或相反者，前后连属，区分明细而周全，使览者即类以求，并可以比较、借鉴。如卷八有：求贤、取贤不拘门地、聘贤、思贤、得贤、以贤为宝；卷九有：“养士、不能奉士、杀势尊贤、不尊贤、杀戮贤智、嫉贤；卷十有：贤愚分、贤愚不分、进善退恶、贤者奔亡、无贤为辅、不能进贤、贤者汇征；卷十一有：任贤、不能任贤、贤人众多、伐国得贤、敌国有贤；卷十二有荐举、举贤自代、举非其人、内举不避亲、外举不避雠等类。但亦有不连属者。如卷四一有：以功覆过，使功不如改过等类，而卷七三有改过、观过知人；卷七四有赦小过、论功不录小过等类。每类引文少则数条，多则数十条。凡一条材料已引入其他类者，注明馀见某类某传，不再重复。其卷帙多而篇幅少，此亦为一原因。此书名“会史”，即会集正史而以类编次之意。所引正史有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《新唐书》、其中尤以《汉书》、《后汉书》、《新唐书》为最多。间及《宋书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》、《旧唐书》，但所引皆较略，且多无篇名，与全书不相协调，盖未见原书，转引他书而成。卷一开头君无为而治类，第一条引《荀子》，第二条引《老子》、第三、四、五条引《庄子》，与全书引书体例不合，亦与“会史”之名有出入。所引史书，有三大特点：一为均标篇名，引用其中材料覆核较易。二为多依原文，不加删节、改易，故用以校史，较其他类书更为可靠；三为常有大段引文，如卷九五夷狄类引《汉书匈奴传》，卷九六九流类引《汉书司马迁传》等均是；又卷十七惜赦类，卷七四无求备于人类，卷九十奢侈类皆大段引《后汉书王符传》。凡此之类，为宋以前类书所少见。所引一事，必源源本本，加以交待。如卷四一使功不如使过类引《汉书朱博传》、《张敞传》、《王嘉传》、《后汉书索卢放传》及李贤注、《三国志魏志高柔传》、《新唐书李靖传》、《郑从谠传》等，一览即知原委。
　　有一九二八年日本育德财团影印前田氏尊经阁所藏宋刊本，又有一九八六年中华书局影印本。