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毕淑敏《星空下的灵魂》读后感(二篇)

1月13日 封了心投稿
  星空下的灵魂读后感(一)
  毕淑敏的《星空下的灵魂》能给人一种身心放松的机会,为在孤独的道路上寻找梦想与自我的人提供温暖的火种。
  书的内容共为十一个主题,分别是:“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”,这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的,我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点,做为一个一路走来,又已走了很远,走的很认真的人生旅者来说,她的每一个脚步都是踏实有力的,当然也会有跌倒的时候,但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量,也是一种前进。这就是人生道路的特点,它不会像身体受到脚和腿的物理限制,心灵的伤只要自己敢正视,敢接纳,敢忘记,就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前,这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因,苦难的大小以及是否可以跨越,全是自己做主的。有些人会说:真的很痛,真的无法忘记,真的无法不恨,如果你敢往根上寻觅原因,就会发现这大多是自怜的结果,我们太多于心疼自己,有太多的放不下与舍不得。
  生命的常态,其实就是平稳和深邃,还有暗流。在最深刻的层面,我们不单与别人是分离的,而且与世界也是分离的,兀自踟蹰前行。每个人的生命中必定下雨,就像坏天气也是大自然的一部分。某些日子势必黑暗又荒凉,就像你不可能总是吃细粮,那样你就会得大肠癌,你一定要吃粗纤维。坏天气、悲剧、死亡、生病,都是生命中的粗纤维,我们只有安然接纳。心中没有希望,到哪里都不是理想的抛锚地。而只要生命还在,希望就能萌生。
  生命的每一步都带着人们向死亡之境跌落。不要存在幻想,这才让你比较持久稳定,安然地居住在孤独之中。
  读毕淑敏的书,如《沙漠游戏》、《我很重要》我们的心灵总能找到一种宁静,一种安详,又好像找到了一种归宿。她的语言,她的思想深度,她的每一句话都富含哲理,在让人享受优美文字的同时又获得了心灵养料。每次心不静的时候读读毕淑敏都能让我的心归于宁静,她不仅是身体上的医生,更是心灵的医者。
  星空下的灵魂读后感(二)
  这是毕淑敏老师今年新出版的散文集,对于我这个老读者来说,能看到毕老师以前未曾发表的散文真是由衷的欢喜。随书还附赠了一个话剧剧本《心理游戏》,故事的情节并不惊险复杂,但是故事的含义却一如既往的深远,我也透过它看到了毕老师对于相关事情的看法。
  首先,我很喜欢这本正书的书名《星光下的灵魂》,毕老师说过:可以让人提升智慧的两种方法,一是思考自己的人生意义,二是仰望星空,以明人类的渺小。那么在星空下审视自己的灵魂,应该会更具有一种清澈与洞明吧?星光,是我从儿时就喜爱的风景,那时,喜欢在院子里、屋顶上望着星空,把自己的心思分派给一个又一个星星,心思不够时就自己巧立名目。可现在已经看不到什么星光了,家里街道上的路灯一个一个的被点亮,望着亮如刚进黄昏的马路,心里是高兴的:这样晚归家的人会安全许多。可也免不了丝丝的遗憾,那或桔黄或苍白的光也向上映着夜空,有时天空中还有几道激光灯束仿佛一支支长长的匕首在那里挥舞,好像要划破这墨蓝色的天幕。不夜城是挺美的,可是夜夜不夜,心不会累吗?
  人类的物质发展是必要的,但是完全依赖物质发展来提高人生的质量是不可能的,人类的力量再大,也无法大过自然规律,我们所有的探索努力都只是在发现大自然的规律,以便更好的适应它,换得人类更好的生存。现在已经不怎么仰望星空了,因为知道看不见,也许只有全区停电的时候,才有机会探望一下那天上人间之隔的星星朋友们。
  话归正题,书的内容共为十一个主题,分别是:“自由、美、放下、爱、快感、大我、潜意识、入世、苦难、坚守、开悟”,这每一个主题对于个人和整个人类来说都是重要的,我们每个人都有必要在人生旅途上觅得属于自己的答案。书里只是表达了毕老师个人的观点,做为一个一路走来,又已走了很远,走的很认真的人生旅者来说,她的每一个脚步都是踏实有力的,当然也会有跌倒的时候,但跌倒的痛苦若会转化为思痛的力量,也是一种前进。这就是人生道路的特点,它不会像身体受到脚和腿的物理限制,心灵的伤只要自己敢正视,敢接纳,敢忘记,就没有人可以阻挡灵魂的稳健向前,这也是为什么现实中“身残志可坚”的原因,苦难的大小以及是否可以跨越,全是自己做主的。有些人会说:真的很痛,真的无法忘记,真的无法不恨,如果你敢往根上寻觅原因,就会发现这大多是自怜的结果,我们太多于心疼自己,有太多的放不下与舍不得。
  人类的迷茫与恐惧也是可以继承的,我们从父辈恐惧的眼神中,理解并认定恐惧的范围,若是可以认真的思考毕老师以上的这十一个主题,那么恐惧这块黑幕便有可能被划破,而透露出人生的一线光明。有时候看清自己的真相也是很痛苦的,可是真相就是真相,它可以被暂时掩盖,但依旧存在着并发挥着不可忽视的作用,所以在重要、危急或心智慌乱时,我们常常会有一些自己都不理解的行为,这也许就是人们常说的“不自觉”的情况,呵呵,它有可能就是那个人们试图掩盖的真实的自己做的反应呢!
  每个人都有认识自己、接纳自己的责任!说是责任,是因为这样做了以后才会正确的爱自己,一个懂得正确爱自己的人才能正确的爱别人,爱周围,爱世界。(关于人为什么只有先正确爱自己,才会正确爱别人这一点,我想了很久,迷惑了很久,因为我不爱自己,我却认为自己认真的爱着身边的人!如今才发现,不会爱自己,真的不会爱别人!不信?你能回答:爱是什么吗?)
  愿毕淑敏老师的书可以成为指向月亮的又一只坚定的手,让我们都可以觅得自己的月亮。
  也愿毕阿姨身体健康、身体健康、再身体健康!呵呵!

“钗黛合一”是曹雪芹理想中的少女吗女性中的佼佼者红楼人物尽管从艺术评判来说,许多人可能更喜欢黛玉一些,但是作为生活对象,人们往往更倾向于宝钗。这是为什么呢?这是因为艺术欣赏可以保持距离,审美客……“会做人”的薛宝钗和“林妹妹”道德评判上宝钗不如黛玉红楼人物不过要论诗词水平的高下,林黛玉和薛宝钗很难说谁更高一些。比如宝钗的《螃蟹咏》,堪称千古绝唱。她们的主要区别是诗歌观念不同,诗歌风格迥异……黛玉的和宝钗的诗词文字蘅芜院夜拟菊花题红楼人物黛玉有超过40的11首是独自抒情之作,即“自由活动”;而宝钗的都是参加集体活动的作品。造成如此明显的差别是因为两人有着截然不同的诗歌观……黛玉和宝钗的“爱恨情”封建礼教少女的爱情观红楼人物蘅芜苑山石的象征意义主要体现在两个方面:一个是山石本身没有生命,也就是说薛宝钗对自己缺乏生命意识,典型地反映出一个恪守封建礼教的少女的价……贾宝玉的石头和薛宝钗的石块区别是什么呢恨无缘红楼人物“水”这个意象在《红楼梦》中代表少女。值得注意的是,在大观园所有院子里,只有潇湘馆有水。曹雪芹显然是把林黛玉作为这些杰出少女的突出代表来写的。而且这水……为什么喜欢林黛玉多过薛宝钗对薛宝钗评价偏颇红楼人物造成对薛宝钗评价偏颇还有三个文化心理因素在起作用:一是没有把宝钗的封建意识和品质问题区别开来,这是能否正确看待这个艺术形象的关键。宝钗……红楼梦中宝钗的人物形象分析宝钗主要罪状红楼人物宝钗除了在金钏之死和尤二姐自杀与柳湘莲出家的事上确实表现了极不应该的冷漠外,主要罪状是两条:一是扑蝶“移祸”黛玉;二是在金钏死后的衣服问题上“想……薛姨妈为什么“赖着不走觊觎宝二奶奶的宝座红楼人物薛姨妈最遭非议的是,“有意散布”和尚说过有金锁的宝钗将来要和一个有玉的男子结婚。从小说的构思与情节来看,求签释谶、和尚预言之类的事是完全可……才为什么是林黛玉的主要缺点?金兰契互剖金兰语(2)红楼人物由此我们还可以重新认识另一个问题,那就是究竟什么(或者说究竟曹雪芹认为什么)才是林黛玉的主要缺点?通常都认为是她的小性。现在看来似乎不……红楼梦中林黛玉的性格特点金兰契互剖金兰语(1)红楼人物既然林黛玉的“叛逆性”很强,那么就必定要有相应的更为强大的对立面才是,她就必须受到这个对立面的代表人物的强烈压制,于是一些情节就被误读……红楼梦中王熙凤的结局是什么王熙凤的结局红楼人物从写法上来看,王熙凤给人留下的印象特别深刻的一个重要原因是,曹雪芹对王熙凤的出场下了很大的功夫。大凡与王熙凤有关的重大事件发生之初,曹雪芹总要通……王熙凤为什么被称“五辣”心机深细五辣并用红楼人物五辣俱全的王熙凤常常是数辣并用,这才叫真正的厉害。酸辣在心,毒辣暗藏,香辣开路,麻辣迷人,泼辣行事,最后是置对手于死地。按理说,在贾琏偷娶尤……
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