红楼梦曲《分骨肉》写的是谁原文及赏析

　　《红楼梦曲十四首（其五）》分骨肉
　　分骨肉
　　一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
　　这支曲子是咏贾探春的。写探春与亲人骨肉分离的悲苦命运，暗示其“远嫁”的结局。曲名《分骨肉》即含此意。全曲摹拟探春的口吻，用第一人称写出。
　　探春是贾府的三小姐，贾政的女儿，赵姨娘所出，与元春为同父异母的姐妹。小说中说她生得“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗”。她性情高朗开阔，有才，有胆，有识，在大观园这个女儿国中素以干练、刚强、果敢、决断著称。又因她系庶出，使她具有比别人更强烈的自尊心。她不仅不容许人们对她有丝毫的轻蔑和冒犯，而且有与男子一争高下的雄心壮志。她曾说：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”在大观园里，是她曾以别人所无的魄力率先倡导结起“海棠诗社”，给这个寂寞无聊的女儿国增添了绚烂的色彩、无尽的生机，同时也初步显露了她的非凡才力。代理家政一节，作者更对她的精明能干、刚正不阿、处事果断等性格特征作了全面的出色的描绘。在抄检大观园时，为了维护一个少女的人格尊严，她又是那样正气凛然地率领众丫环“秉烛开门而待”，迎接挑战，竟至那位“心内没有成算”的王善保家的对她轻举妄动时，挨了她一记响亮的耳光。正如戚序本第五十六回总批所称，她是一位“看得透，拿得定，说得出，办得来”的“有才干者”。
　　探春对于贾府内部的腐败没落是早有察觉、颇有感触的，她为她的家族日趋败落感到焦虑和痛惜，但又无能为力。她的“兴利除弊”、锐意改革，对于行将倾覆的贾府终究也是无济于事的。所以作者为她安排的结局是悲悲切切地“远嫁”而去，依然是一个悲剧的命运。
　　“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”，写探春离开骨肉家园，远适他乡。从“一帆”二字看，她的远嫁不是从陆路而去，而是乘船远航。这与其图册所绘“一片大海，一只大船”，也相符合。“路三千”，言其路途的遥远。“风雨”则形容其旅途之苦。次句中的“骨肉”自然是指其父母家人；“家园”则既可解为指其家庭、乡里，又可解为中原故土。“抛闪”，舍弃、丢下的意思。“恐哭损残年”句，写探春看到为她送行的父母痛哭流涕，设想自己远嫁之后可能给父母带来的悲痛：自己即将离别父母只身远行，已是风烛残年的双亲岂不要为我哭坏双眼吗！“告爹娘，休把儿悬念”，是临行前女儿对父母的劝慰之词。这里的父母是指贾政和王夫人，并非指赵姨娘。由于封建的嫡庶尊卑观念和赵姨娘自身的龌龊卑俗，探春是从不把她的生身母亲赵姨娘称为母亲的。
　　“自古穷通皆有定”二句，仍是探春的劝慰之词。她用穷（贫困）通（显达）有定、离（分别）合（团聚）有缘来开导为她送行的亲人，虽不免带有宿命论的色彩，但也表现出探春性格中豁达、开朗的一面。“从今分两地，各自保平安”句，预示此次分别将是一次一去不复返的永别。因为从此以后彼此不能再相见，所以特别道一声“各自保平安”，既嘱咐亲人多多珍重，又告慰亲人不必挂念自己。“奴去也，莫牵连”句，是告别语。奴，古代女子对自己的谦称。牵连，惦记、挂念之意。全句是说：我走了，请不要把我惦念。
　　根据曲文的预示，与金陵十二钗图册判词相印证，探春的结局应是远嫁出海，并且是一去不返，这是确定无疑的。程高续书虽也写了探春的“远嫁”，但续作者让探春嫁给一位镇海总制之子，并使其日后又回京省亲，似乎与曹雪芹原意有违。探春究竟是怎样的“远嫁”才符合原稿精神？目前红学界意见不一。有人根据图册所绘“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状”和第二十二回探春所制风筝灯谜以及第七十回探春所放的软翅子大凤凰风筝与一只外来的凤凰风筝绞在一起，被一只“带响鞭在半天如钟鸣一般”的“门扇大的玲珑喜字”风筝绞住等情节的暗示，推测探春的命运犹如一只断线的风筝一样，飘洋过海，一去不复返地嫁到海外某一岛国去了。他们又根据第六十三回探春所抽花名签上的诗句“日边红杏倚云栽”，注云：“得此签者，必得贵婿”等语，断定她的贵婿决不是续书所写的小小的镇海总制之子，而是一位海岛之国的王子。探春虽贵为王妃，终究身居海隅，不得与家人团聚，所以仍然是一场悲剧。
　　除上述“海外王妃”说之外，也有人认为探春的结局是出嫁后随夫家流放到海岛的。