“没有天哪有地，没有你哪有我。”“多少个黄昏，多少个夜晚，
　　你给我指方向。”“阳光、沙滩、海浪、仙人掌，你是我们的老船长。”
　　“你和我和他，他和我和你，彼此是一体。”
　　赏析这两幅文配画，可谓是一个问题的两面。对不正之风，只是叫喊，不动真格的；而对上司却真格的歌功颂德，供若神灵。
　　对纠正不正之风，那“走过场”的情况实在太多了。正象作者在他的《过场戏与过场事》一文中所说：“象演戏一样，又做又唱，又舞又打，但都没有什么真格的。”“戏场小天地，天地大戏场”。作者的诗配画把这些现象形象化了。你看，那勇士骑着马，拿着刀，吹着号，那马跑得喘着大气，都快累倒了，他就是不开炮，使人看了又气又笑，这就是诗与画相组合的魅力。
　　另一幅《某些领导班子的交心通气会》，那配诗是近年流行歌曲的片断歌词，唱者在扯着嗓子唱，听者在竖起耳朵听，却很少品评那是一首什么歌，这就只有用画来示意了。那画是几个男女在菩萨手心里和脚掌上又歌又舞；而那被吹捧者笑容可掬，心领神会，这就把那种阿谀奉承、溜须拍马的行为形象化了。人们在生活中因为司空见惯，也许会见怪不怪，所谓“久而不闻其臭”，可是一经作者用形象化手法表现出来，就显得特别可笑又可憎。自己造神，然后跪倒在它的脚下，膜拜不已。不仅自己膜拜，还要别人膜拜，结果造成许多悲剧。这幅画就是这种社会相的一面镜子。
　　文配画或诗配画，不是重复，而是诗情画意互为作用。用画不能表现的，可以用诗来表现；反之，用诗不好表现的，可以表现在画面上，古灵的诗配画，实现了二者的很好的结合，给人以更加生动鲜明的形象。

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