杂文《批秦桧颊》原文及鉴赏

　　上次去杭州，立即去瞻仰新修的岳飞陵墓。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，秦桧等四个奸人的铁铸像依然俯首跪在岳王坟前。群众总归是文明了，再没有人在他们头上吐痰溲溺，尽管还需要用栅栏围起来。
　　向秦桧等人的脑袋上吐痰溲溺固然不文明，但比起下述做法却又高尚得多：“汴梁城南朱仙镇有岳忠武庙，庙前有铁铸秦桧夫妇跪像，与吾浙西湖岳坟同。凡负贩之人至其地者，必批秦桧之颊而摩王氏之乳”（俞樾《右台仙馆笔记》）。这就奇了，批秦桧之颊固不妨说是表达了对奸臣的愤恨，而“摩王氏之乳”与此又有什么相干呢？原来负贩之人的批颊摩乳并非出于什么正经的目的，只不过是“谓不如是，则是日衒鬻市廛不能获利。”在正大的名义下为个人取“利市”的代不绝人，以致“岁月既久，颊与乳光泽可鉴”。读完这条笔记，使我想起儿时一件往事：
　　抗战军兴，我在上海读初中，“租界”暂时成了“孤岛”，老师给我们讲了《最后一课》，我们又去“孤军营”慰问八百壮士，稚嫩的心灵里充满了同仇敌忾的悲壮的民族感情。一天放学后，弄堂里忽然响起了“起来，不愿做奴隶的人们”的歌声，推窗一看，只见一个汉子穿着灰布军装，一边不熟练地唱着歌，一边熟练地伸手要钱。这悲壮的歌声使我热血沸腾，强要妈妈拿钱给他。妈妈摸着我的头说：“傻孩子，这是上海滩上新时兴起来的骗钱勾当，这哪儿是什么国军啊！”我的圣洁的心灵受了亵渎，但从此好像也逐渐成熟了起来，懂得看人看事是不能光看招牌的。
　　善良的人都是有弱点的人。他们的最大弱点就是轻信，轻信别人也同自己一样善良。他们轻信批秦桧面颊的人都是爱国者，也幼稚地把轻信给了穿着灰布军装的上海滩上的瘪三。明白了这个道理，我明明听得那些混迹于改革洪流中的几个钻空子诸君，他们也吆喝“改革”，而实际的潜台词却简单不过，“谓不如是，则是日衒鬻市廛不能获利”，不过也是朱仙镇上摩王氏之乳的负贩之人而已！
　　（1987年11月20日《杂文报》）
　　赏析丰富的联想，深刻的见解是这篇杂文的特色。
　　作者去了一趟杭州，瞻仰了新修的岳飞陵墓，当然也看到了岳王坟前跪着的秦桧等四个奸人的铁像。此情此景，使作者想起《右台仙馆笔记》中记述的汴梁城南朱仙镇岳忠武庙的情景：“凡负贩之人至其地者，必批秦桧之颊而摩王氏之乳”。何以如此呢？“谓不如是，则是日衒鬻市廛不能获利。”于是，作者又联想起儿时在上海“租界”亲身经历的一件往事。进而，作者由此又联想到“那些混迹于改革洪流中的几个钻空子诸君，他们也吆喝‘改革’，而实际的潜台词却简单不过”，“也是朱仙镇上摩王氏之乳的负贩之人而已”。至此，作者才道出一番见解来：“善良的人都是有弱点的人，他们的最大弱点就是轻信，轻信别人也同自己一样善良。”所以，“看人看事是不能光看招牌的。”这一颇具哲理味道的论断果然是知人论世的经验之谈。
　　联想出智慧，历来如此。哥伦布曾经说过这样一段话：许多事物本来都在那里摆着，可是，有人将它发现了，有人却没有发现。差别就这么一点。“就这么一点”的差别究竟是什么呢？其中之一就是善不善于联想。所以有人说，对于有心人，没有什么东西是无用的。在历史上，由联想进入发明创造的例子比比皆是。它们无一不是联想编织的智慧的花环。此类事情，看似偶然，其实有它的必然性在里面。细细想来，这对于我们在生活中捕捉杂文题目，提炼杂文的主题都不无启迪。《批秦桧颊》的成功也恰在于此。
　　丰富的联想，来源于深厚的生活积累和知识积累。生活原本是丰富多彩的。许许多多生动具体的社会现象，往往都从一个侧面折射出生活的本质。所以，深入生活，积累生活，努力开掘，广泛联想，是可以写出许多有声有色的杂文来的。