杂文《徕宁果木记》原文及鉴赏

　　昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。徕宁地近昆仑，得其余气，多暖而少寒，以故果木之胜甲天下。桃、杏、葡萄，梨、枣、苹婆，林檎、樱桃，俱极香美无论矣。桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈（11）而极甘，别城无此种。又有所谓瓯桲（12）者，似山东木梨（13）而大，香如木瓜（14），以蜜渍（15）之，甘酸如山查（16）而香过之，真异种也。
　　呜呼！以此珍果，如生于中土（17），移入神京（18），必能供明堂（19）、飨清庙（20），供上方之馔（21），擅华林之春（22）；其次亦得为卿士大夫（23）所共尝，文人学士所争赏。乃生于穷荒回纥（24）之地，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚至珍品与羊胛（25）共烹，名园与马枥（26）为伍，物之不得其地，至此已极，不大可痛惜乎哉？
　　或曰：“八埏（27）之外，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木（28），以补人之不足。”是说也，余姑存而不论（29）。
　　（《惟清斋全集梅庵文钞》）
　　注释昆仑踞西域之胜昆仑：中国最大的山脉，绵亘于新疆、西藏和青海。踞：蹲、坐。西域：汉以来代指新疆和中亚细亚等地。胜：优美的景物、境界，这里指胜地。嘉树树之美者。萃聚集。徕（lai）宁古代新疆的一个城池，即今南疆西部的疏勒县城。甲天下在天下数第一。苹婆苹果。林檎（qin）一名“沙果”，又名“花红”。蔷薇科，落叶小乔木，花在花蕾时呈红色，果味似苹果。桑椹大可径寸桑椹（shen）：桑树的果实。径寸：长一寸。莹然无滓（zi）光洁透明，没有渣滓。表里照彻里外透明。（11）烈气味浓厚。（12）瓯桲（oubo）即“温桲”，果实黄绿，形状如梨，味甘酸，可食用。（13）木梨不详。山东烟台梨驰名中外，或许此梨之异名。（14）木瓜落叶灌木，此指木瓜果实。它的果实呈长椭圆形，有浓烈的香味，可入药。（15）渍（zi）浸。（16）山查即“山楂”，这里指其果实。（17）中土中原地区。（18）神京京城。（19）明堂古代帝王举行大典礼（如祀天、祭祖、受朝贺等）的地方。（20）飨清庙奉献给帝王的宗庙。飨（xiang）：请人享受。（21）上方之馔上方：同“尚方”，汉代所设官署名，掌管宫中服用之物。馔（zhuan）：饮食。（22）擅华林之春种植在华林园，独占园中春色。擅：据而有之。华林：初名“芳林苑”，三国魏文帝建于河南洛阳。（23）卿士大夫卿：古代政府高级官员。士大夫：古代泛指官僚阶层或有声望的读书人。（24）回纥（he）中国古民族名，唐以后散居于新疆一带。（25）羊胛（jia）羊的肩胛，代指羊肉。（26）马枥马槽。（27）八埏地的八方（东、西、南、北、东北、东南、西北、西南）的边际。埏（yan）：边际。（28）山川清淑之气多钟于草木清淑之气，清澈美好的灵气。钟：聚。（29）余姑存而不论我姑且把这种说法放在一旁，不加评论。存而不论：保留起来，不加评论。《庄子齐物论》：“六合之外，圣人存而不论。”
　　赏析《徕宁果木记》，从描写徕宁的“嘉树珍果”生发开来，借议论“物之不得其地”，以致“珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍”，透露出作者怀才不遇的弦外之音。这种写法，显然受到唐代散文大家柳宗元山水游记的启迪。柳宗元的山水游记不是纯客观地描山摹水，而是借山山水水抒写自己的思想感情，在山光水色中闪现着作者的身影。如着名的《永州八记》之一《钴鉧潭西小丘记》，写美不胜收的小丘却弃于荒僻之地，寄寓个人的身世之感。但他毕竟是记其所游山水，是地道的“游记”。而铁保的这篇《徕宁果木记》则所记非“游”，只是以“徕宁果木”借题发挥，记的完全是自己的感叹，“徕宁果木”不过是一种因由而已，是一篇兼有文学和政论两重因素的“杂文”。
　　这篇杂文描述物产不纯以形象出现，也用推理，形象思维和逻辑思维水乳般交融在一起。对徕宁果木中几种异品的色、香、味重彩渲染，在于为下面的感叹作铺垫：
　　呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京，必能供明堂，飨清庙，供上方之馔，擅华林之春；其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。然而，却“生于穷荒回纥之地”，不仅无人观其色、闻其香、品其味，以致使“珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍”。从这些话语中，我们不难辨出其弦外之音：为有才能而未能处于适当位置的人抱不平。这就是所谓“借题发挥”的写法。最后的附笔，“人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木”，本来是不值一驳的谬说，却偏要引录下来，“存而不论”，更加重了作者的感慨，使文章余味不尽。
　　整篇文章，宛转曲达，韵味深长：一方面，纵横挥洒，笔墨不拘一格；一方面，幽默泼辣，理趣情趣兼有。前者显于形外，后者蕴于文内。这就是通常所谓“杂文味”。