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杂文《再谈面子》原文及鉴赏

2月18日 满月族投稿
  既会讲面子,必然也会丢脸。猴子戴上了花花绿绿的面具,在咚咚锵锵的锣鼓声中耍戏,的确是得意非凡。一旦戏毕了,锣鼓声停止了,就仍然要露出一副毛脸来,这可以叫做五分钟的英雄美人,一辈子的禽兽。
  表里不一致的把戏,在观众面前,迟早总要被揭穿。不是货真价实的英雄美人,不能对人民永远遮住那凶恶、丑陋、其实也很寒怆的面孔。希特勒曾挂过一块英雄脸,说要为欧洲,以至于为人类防止什么什么主义的灾害,现在丢脸了,谁都看见原来他自己才是专门制造灾害的恶魔。其下场也很凄惨,竟至消息不明:发了疯呢,还是包了一块绷带从什么门口走过?连纳粹走卒们也莫名其妙。满清的慈禧太后专制主义的老妖精,曾带上了美人脸来欺骗人民,说就要实行宪政,开放民主了,但人民都知道那是装门面的假招牌,所以不久之后,就来了辛亥革命,让她连她的面具一同完蛋!
  人民欢迎的是真正的英雄。真正的英雄,说起来也不神秘,就是能忠实地为人民谋利益,于是自然而然地有人民拥护。劳动英雄之被称为英雄,是因为他们的努力不但发展了自己,也对周围的群众有了很大的好处。随便举例来说,晋西北的劳动英雄张初元,在自己的村子里,就帮助了十户雇农和贫农翻了身,十户在两年中就买了七十三垧地,赎回了十九垧地,买了九条牛,十四间房子。谁只要一想旧中国农村里民穷财尽的惨状,就懂得这些数目字重大的意义,这些真实的账目一笔一笔地深深刻记在群众的心中,化为高度爱戴的热忱,劳动英雄的威信,就是建立在这种真挚的群众感情之上的。这比钢铁坚固百倍,永远不会垮台。这样来说,为寡头财政资本和贵族地主耍戏的猴子英雄如希特勒之类,在赵占魁、佟玉新、张治国等人面前,就会显得渺小极了,小到简直不能相比。
  要辨别英雄美人的真和假,最好的方法,就是打一盆水来,看他肯不肯“洗脸”。挂上去的英雄脸壳和涂脂抹粉的美人,越洗必然越更丑陋不堪,如果是冒牌货,你立刻就可以欣赏到他那一副“恐水病”的神情。就为着这原因,专制独裁者才要仇视言论自由。真正的英雄美人,脸上的光彩,全是本来健康血液的表现,不同于只有外表的泥菩萨,一洗之后,恰恰可以把污浊空气中所染上来的某些尘土涤净,光彩就会更焕发起来。因此,真正的人民英雄,应不怕“天天洗脸”,不怕被指出缺点,不怕自我批评,目前参议会和劳动英雄会上之能展开批评讨论,就因为来参加的是真正的人民代表和人民英雄。对于他们,既没有装上去的面子,也就没有丢脸的问题。
  怕批评,怕丢脸,喜欢把缺点当宝贝一样深藏起来的人,在我们中间,也还不是没有。谁有这样的情形谁就需要警惕一下:因为有了这样的毛病,虽然并不表示就是猴子,但也可能是进化不够,在身上遗留了某些猴性。不除掉这样的猴性残遗,就难于保持我们的血液完全健康,难于发扬我们脸上真正的光彩。
  (1944年12月16日延安《解放日报》)
  赏析《再谈面子》发表于1944年12月16日《解放日报》,谈的是在批评和自我批评中怎样看待面子的问题。这可以说是平凡无奇的主题。但是,作者以哲学家的眼光,选取独特的角度,从现象和本质的矛盾关系中分析问题,把平凡的主题谈得新颖、别致,饶有风趣,富有哲理性。
  现实生活中以假象掩盖本质的事是很多的,猴子变戏法就是一例。你看猴子戴上花花绿绿的面具做戏,一时间变成了“英雄”“美人”,“的确是得意非凡”。然而一旦戏毕卸下假面,便立刻“露出一副毛脸来”,重新显出禽兽的原形。法西斯头子希特勒也是这样,他把自己打扮成“防止什么什么主义”而为人类除害的“英雄”,实际上他的“英雄相”和猴子的假面一样,很快被戳穿,露出了法西斯强盗的狰狞面目。作者通过这些典型事例揭示出一条真理:以假乱真只是暂时的现象,“表里不一致的把戏,在观众面前,迟早总要被揭穿。”从长远来看,假象是掩盖不住本质的。
  然而世界上真正的英雄美人,“脸上的光彩,全是本来健康血液的表现”,他的现象和本质是完全一致的。所以他经得起任何检验。谈到这里,作者举譬联类,以洗脸作为辨认真假英雄美人的方法,水到渠成地把议题引向批评和自我批评的中心思想上来。文章指出,真正的英雄美人“既没有装上去的面子,也没有丢脸的问题。”经过批评和自我批评,只能去掉皮肤上的灰尘,使脸上的光彩“更加焕发”。相反,如果害怕批评,忌讳洗脸,其结果必然是污垢遮面,妨害血液的健康,进而使脸上失掉光彩,也就是失掉了面子。因此,“真正的人民英雄,应不怕‘天天洗脸’,不怕被指出缺点,不怕自我批评。”这样才能“发扬我们脸上真正的光彩。”
  这篇杂文在写法上注意把鲜明的形象性与严密的逻辑性结合起来。文章先以形象类比的方法,把猴子的假面具与害怕批评者所要的虚伪面子联系起来,使问题谈得风趣生动。继而又以洗脸为例,说明害怕批评有碍思想健康的道理,讲得精当透辟。最后以“进化不够,在身上遗留了某些猴性”,但还不是猴子,比喻革命同志怕批评爱面子的缺点,把人和猴子严格区分开来,既幽默生动,富于讽刺意味,又逻辑严密,分寸得当,令人信服。

鲁迅《漫骂》原文及解析还有一种不满于批评家的批评,是说所谓批评家好“漫骂”,所以他的文字并不是批评。【首先叙述“还有一种不满于批评家的批评”的具体内容,为后文对其批驳做铺垫。】这“漫骂”,有人……鲁迅《批评家的批评家》原文及赏析情势也转变得真快,去年以前,是批评家和非批评家都批评文学,自然,不满的居多,但说好的也有。去年以来,却变了文学家和非文学家都翻了一个身,转过来来批评批评家了。【此段叙述“批评家……鲁迅《女人未必多说谎》原文及赏析侍桁先生在《谈说谎》里,以为说谎的原因之一是由于弱,那举证的事实,是:“因此为什么女人讲谎话要比男人来得多。”【首先列举要批驳的论点:女人比男人多说慌。】那并不一定是谎话……鲁迅《北人与南人》原文及解析这是看了“京派”与“海派”的议论之后,牵连想到的【首先点明写本文的缘由,本文是承作者文章《“京派”与“海派”》而作,继续表达自己对北方文人和南方文人特点的看法。】北人的卑……水浒传的作者是谁什么朝代的水浒传的作者是施耐庵、罗贯中。他们都是明朝的施耐庵原籍苏州,于元贞二年(1296)生于兴化,舟人之子,十三岁入私塾,十九岁中秀才,二十九岁中举,三十五岁中进士。三十五岁至……鲁迅《如此广州》读后感原文及赏析前几天,《自由谈》上有一篇《如此广州》,引据那边的报章,记店家做起玄坛和李逵的大像来,眼睛里嵌上电灯,以镇压对面的老虎招牌,真写得有声有色。自然,那目的,是在对于广州人的迷信,……鲁迅《大小骗》原文及解析“文坛”上的丑事,这两年来真也揭发得不少了:剪贴,瞎抄,贩卖,假冒。不过不可究诘的事情还有,只因为我们看惯了,不再留心它。【从“文坛”上的“丑事”说起,引出后文的“大小骗”,因……鲁迅《过年》原文及解析今年上海的过旧年,比去年热闹。【点明“今年”的过年的特点:热闹,后文对此进一步说明。】文字上和口头上的称呼,往往有些不同:或者谓之“废历”,轻之也;或者谓之“古历”,爱之……鲁迅《命运》原文及赏析电影“《姊妹花》中的穷老太婆对她的穷女儿说:‘穷人终是穷人,你要忍耐些!’”宗汉先生慨然指出,名之曰“穷人哲学”(见《大晚报》)。【由电影的台词引出“穷人哲学”,所谓“穷人哲学……鲁迅《“小童挡驾”》原文及赏析近五六年来的外国电影,是先给我们看了一通洋侠客的勇敢,于是而野蛮人的陋劣,又于是而洋小姐的曲线美。但是,眼界是要大起来的,终于几条腿不够了,于是一大丛;又不够了,于是赤条条。这……《水浒传》主要人物性格、绰号及简介《水浒传》十位主要人物性格、绰号、简介及主要情节概括1、姓名:宋江绰号:及时雨性格特点:为人仗义、善于用人,但总想招安。主要事迹:私放晁盖、怒杀阎婆惜……《儒林外史》第二回内容赏析第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第话说山东兖州府汶上县有个乡村,叫做薛家集。这集上有百十来人家,都是务农为业。村口一个观音庵,殿宇三间之外,另还有十几间空房子,后门临……
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