南唐二主和宝黛钗是否有什么相似之处

　　由南唐二主词浅析宝黛钗
　　红楼人物
　　词人之中，亦有父子同领风骚，前后辉映，如南唐二主，元献小山，其词“菡萏香销翠叶残”、“人生长恨水长东”、“不如怜取眼前人”、“彩袖殷勤捧玉钟”之句，为我所极珍爱。少年之时，反复吟咏，只觉沁入骨髓，一种缠绵郁结之意，低徊至今，无限惆怅。
　　夜深，灯下读词，细品“菡萏香销翠叶残”之句，怔仲之间，忽而触动灵机，以为词中之句尽是红楼写照，于是再读，一一思之，果不其然。
　　自来读红，千人千种，既有“夺朱非正色，异种也称王”之说，又因何不能由词而读之呢？红楼之感慨缠绵，意蕴深远，与词之文体竟有无限相通之处。是为我之浅读红楼一己之见。
　　一、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间黛玉
　　（给芹圃，愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头）
　　中主李璟的两首摊破浣溪沙，我至爱第二首，其中又以“菡萏香销翠叶残”一句为最。“菡萏”便是“荷花”，也称“芙蓉”，《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”，林黛玉所抽中之花签便为“芙蓉”，判词为“莫怨东风当自嗟”，暗喻其悲剧命运。雪芹以芙蓉喻黛玉，更显颦儿“出淤泥而不染”、“质本洁来还洁去”的高洁品性。然菡萏虽清香远溢，奈何圄限污泥之乡，生于炎夏之时，烈日当空，风狂雨骤，夏景繁盛，亦易摧残，是以“风刀霜剑严相逼”，年华易逝，青春夭折，“质本洁来还洁去”，正为黛玉之写照。
　　而“菡萏”、“翠叶”之句，比之俗语“荷花”、“绿叶”，更有一种庄严珍贵之感，暗合颦儿之绝世风华。“菡萏”之下，缀以“香销”二字，继以“翠叶”之后，添一“残”字，则令人哀惋低徊，一种珍贵芬芳之生命摧残消逝的悲凉，便已尽在不言中。后句“西风愁起绿波间”一句，“愁”字便已见无限伤感，恍惚间风波满眼，一片动荡凄凉景象，而“绿波”原为“芙蓉”托身之所，而今绿波风起，又怎会令人没有一种惊心的悲惶？
　　“西风愁起”，便是“风刀霜剑”之由，西风过后，继之满目凋零，红销香断，有谁堪怜，一缕香魂，飘飘荡荡，归向天之尽头。
　　王国维评“菡萏香销翠叶残”之句有“美人迟暮之感”，其实正是感叹生命之无常，青春之易逝，以自然之美好景物喻美丽生命之凋零，万事万物，与春光同此憔悴矣。黛玉之逝，有如望帝啼鹃，杜宇泣血，“雪雁之不返江南，有余痛焉”，令人心酸。而“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪”，以花喻人，芬芳娇艳之生命转瞬间零落凋残，令人思之欲狂，痛之欲绝，长歌当哭，情何以堪？
　　红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
　　一恸！
　　二、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒宝钗
　　（给自己，懦弱的我还要在这世上苟活下去，生命有什么意义）
　　下阙“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”之句，应是写思妇梦见远在鸡塞的征人，梦回之际，又梦境迷茫，不堪回想，一片孤寒寂寞之中，忽闻玉笙吹彻夜色，不禁寒彻心骨！而雪芹评宝钗有“山中高士晶莹雪”之句，似在暗示宝钗一生凄清冷寂景况。宝钗之婢，名“黄莺儿”，金昌绪《春怨》有“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”之句，如此宝钗之“思妇”形象，已隐然其中。
　　金玉良缘的结局，“纵然是举案齐眉，到底意难平”，宝玉最终有“情极之毒，悬崖撒手”，林中挂玉带，雪里埋金簪，如此宝钗日后之凄凉景况可知矣。菊花诗会，宝钗有《忆菊》一首：
　　怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
　　空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
　　念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
　　谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
　　便是她的日后写照，从此生命如枯井，陷入一片无声之死寂，只在午夜梦回之际，回忆往昔的悲欢岁月，“思君令人老，岁月忽已晚”，欲悲无泪，欲说还休。
　　苦不能言，悲不能诉，林妹妹还可以“菡萏香销”，“一抔净土掩风流”，宝姐姐却只能无限悲苦地生存下去，永世做一个思妇。飘然世外如林和靖，尚有梅妻鹤子，宝钗却只能终身将芳心尘锁，冰压雪封。这悲这苦，无从倾诉的悲凉。
　　几度风雨黄昏后，雨打梨花深闭门。午夜梦回，一片寂静之中，惟有雨声细细，更添孤寒凄清之情，却不知何以遣悲？下句“小楼吹彻玉笙寒”，以“小楼”之高迥，“玉笙”之精美，“吹彻”之深情，显现“山中高士”之莹洁品格，然宝钗之命运凄清，情怀悲苦，无不一一暗合矣。纵使“西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，生命却也只能永生永世，一步步走向无边的寒夜。
　　三、胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东宝玉
　　（悲苦的人生，何处才是生命的尽头）
　　王国维《人间词话》评后主“词人者，不失其赤子之心也”、“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’后主之词，真所谓以血书者也”、“阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也”，而此也正为宝玉之写照。宝玉与后主，不期然间却有惊人相似之处。
　　先言为人之纯真深挚，二人似一母同胞。后主羡渔父“快活如侬有几人”，宝玉慕行者“破钵芒鞋随缘化”，真一对“别有根芽，不是人间富贵花”，天生之痴情种子是也。其次，二人之人生经历相同，始则“花柳繁华地，温柔富贵乡”，终则国破家亡，唿喇喇大厦倾塌，从天堂到地狱，一泻千里，“人生长恨水长东”。
　　后主词前期的歌舞宴乐，花间旖旎，却又不失真纯深挚，恰与宝玉“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”、“女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻”的大观园黄金岁月不谋而合。而后期“自是人生长恨水长东”以及“一江春水向东流”之句，滔滔滚滚，长流不返，写尽千古以来苦难无常之人生所共有的悲哀，王国维称后主“俨然有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。而《红楼梦》之结局“落了片白茫茫大地真干净”，《好了歌》之“陋室空堂”，却是一种难以言述的人生之悲苦无奈，然则意境更加寥廓深远。后主词有光阴流转，白驹过隙之人生无常感叹，《红楼梦》却有宇宙浩渺无边，生命如微尘之顿悟。但从思想意义上来看，二者其实一般悲悯，一般无奈，百年孤独，人生如梦，生命原本是一场幻觉。真个是“悟到人生有长恨，血痕杂入泪痕新。”
　　一部词书，看得我心酸欲绝。“日日花间常病酒，不辞镜里朱颜瘦”，冯延巳之缠绵郁结，执著热烈，看在我眼里，却是林妹妹葬花归去，题帕遣悲；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，晏殊之圆融温润，澄澈晶莹，又似宝姐姐金兰契语，巧解心结；而欧阳永叔之“人生自是有情痴，此恨不关风和月”，豪宕沉挚，悲慨苍凉，一如宝玉吟哦着《红豆词》，一点大红猩猩毡明灭闪烁，一步一步，渐渐隐没在无边的雪野。