《红与黑》中于连的爱情观于连到底喜欢谁？

　　骄矜是混杂在一起的，他正是以严谨的努力来维持尊严，换来自己的飞黄腾达，同时又不得不首先屈从于这个社会，正如他可以敏感的拒绝德瑞那夫人的两件衬衣，却无法拒绝德瑞那市长带有侮辱意味的100法郎一样矛盾。当他的野心与他的尊严相矛盾的时候，不禁让人觉得霎时可笑之极。
　　在这个充满敌意与轻视、沉沦于的上流社会中，他小心翼翼，如履薄冰，以虚伪抗击虚伪，以轻蔑对付轻蔑，让自己不受任何侵害。他为了实现野心，以屈求伸，以自己的聪明干练忠心为侯爵效劳，参与极端保王党的阴谋黑会，并获得一枚十字勋章。他可以在上流社会混得如鱼得水，可以混到贵族的头衔，可以拥有金钱和爱情，但是于连无法选择自己的时代，无法让自己成为拿破仑，于连在慢慢向上爬的时候，自身的生命力也在慢慢地被上流风气所侵蚀。我想如果可能，于连索海尔也许会成为拉穆尔家族的成员，会成为军队要员或者某个地区的大主教，他可以拥有了玛娣儿特，可以拥有身份背景金钱和家，可以完成他的野心：摆脱低贱的地位，登上社会的顶层。这些仅仅是基于一个“如果”，如果于连没有死！没有死去的他，还会将把自己的野心和追求归向何方呢？
　　这一切的一切，是属于王政复辟时期的故事。故事中的主人公，凭借着野心，他成功地追求地位、权势。他成功了，但是在我看来他也失败了，最终野心成就了他，同时也将他送上了断头台。成也归于野心，败也归于野心。这些注定了他短短一生的命运终究不过是一场黄粱美梦，如梦如幻。
　　于连的爱情观
　　有关于于连索海尔的幸福或毁灭，有两个最重要的因素。一是野心，二就是爱情。《红与黑》中最精彩的段落是描写爱情的段落，于连以“为肯定自己价值”爱情观去恋爱，并认为只要自己目的正当，便可为达目的不择手段地对待爱情。
　　然而关于于连索海尔的爱情，不得不提起于连一生中最重要的两个女人。首先是德瑞纳夫人。于连第一次见德瑞纳夫人的印象在小说中有这样一句话描写到：“于连从未见过穿得如此整齐的人，尤其是一位肤色如此光彩耀眼的女性柔声和他说话。”于连索海就被她那无懈可击的天然妩媚和不加雕饰的自然风度吸引了。可是，当德瑞纳夫人问道：“您真的懂拉丁文？”
　　“这句话伤了于连的自尊心，把他一刻钟以来的兴奋心情一扫而空。”
　　起初于连疼很伤他自尊心的人，对德瑞纳夫人的爱情“仍不过是一种野心”，是占有的喜悦”，他只是在履行一种对贵族报复的“责任”，这是虚荣的满足，是一种维护自尊心的表现。慢慢地，于连被德瑞纳夫人的“傻乎乎”、善良、淳朴、温柔深深地打动了。他从德瑞纳夫人那感受到了母性的温暖，获得了关怀与关心，而这些正是从小缺乏母爱、倍受凌辱的于连内心最渴求的和最需要的。。。。。。于是，当他们的日子交替在爱情、悔恨和欢乐中快如闪电般过去了，于连疯狂的爱上了德瑞纳夫人。当他们之间的事被匿名信告发后，于连不得不去神学院学习，离开了他心爱的德瑞纳夫人。学成归来后，于连对德瑞纳夫人的言行举止感叹道：“这和十四个月以前多么不同啊！”于连一想“人一离开，
　　所有感情也烟消云散了”时，不仅姗姗泪下。最后因重重阻碍于连不得不离开德瑞纳夫人只身前往巴黎。
　　接着是玛蒂尔德，于连与玛蒂尔德的爱情像在打一场掺杂复杂、曲折、充满了征服和反征服的“战役”，他们谁征服了对方，就会让对方受到情感的折磨。这是场发生在两个人之间过于理想化的爱情，玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想、不甘平庸，同时又才思敏捷，她时常抱怨“从十六岁到二十岁是我一生中最美好的时光，但我却没有伟大的爱情，因而郁郁寡欢，闷得要死”。
　　之后，玛蒂尔德对于连的爱情中除了他的英俊和才学外，更多源于于连在她的骄傲与盛气凌人、不屈不屑的一面。当“她暗自思忖：于连待我相当诚恳，以他这样的年纪，地位卑微而又怀才不遇，需要有个女友。也许女友就是我”。显然，玛蒂尔德是为了追求她那不一样的爱情，她认为对于她要追求不一样的爱情“于连可以协助我”。随后，出于这样的追求玛蒂尔德对于连表白心意。通过她的努力，拼尽了全力采取了各种手段才勉勉强强获得了她所想的“明他能闯出来，财产也指日可待”的成功。于是，不羁的两个灵魂都被折磨得痛苦不堪，鲜血不止。
　　对于连来说，爱情是手段，是一场又一场无硝烟的战争，是证明自我的价值、捍卫自我的尊严，而成为像拿破仑那样的为人，摆脱低贱的地位，登上社会的顶层才是最终目的。这种不甘屈居人下的思想，支配着于连所有的感情和行为。他以“为肯定自己价值”爱情观去恋爱，并认为只要自己目的正当，便可为达目的不择手段。
　　直到最后于连索海尔被“关进了死囚牢”，才明白在爱情这件事上，居然“和其他事情一样，为了追求锦绣前程，而抛弃了朴实谦逊的品质。。。。。。”。他冷静下来反思着他与玛蒂尔德的关系，公正的对待自己的感情。已经对英雄主义感到疲倦的于连，他所有的思想都在德瑞纳夫人身上，在死囚牢里，于连想到“我真心爱过吗？对！我爱德瑞纳夫人，但我没良心。”表达了他对德瑞纳夫人的无尽的思念和深深的忏悔。他深深地知道，是德瑞纳夫人给了他真正的爱情，那是两个纯洁灵魂的相互吸引而迸发的源于天性的自然感情。当他在囚牢惊讶地见到来访的德瑞纳夫人后于连不禁泪如雨下，说的那番话是真诚的话：“你要知道，我一直爱着你，心中只有你。”
　　于连没有上诉，在于连短短二十三岁的一生中，他为自己规定了太多角色，拿破仑的副官、代理主教、司令官、家庭教师，甚至爱情中的胜利者。为了演好这些角色，他不能不虚伪奉承，野心勃勃，以至于频频做出违心之举。这些都戴上了他所谓“幸福”这个堂皇的冠冕，而实际上这样的“幸福”却使他陷入了更深的苦难中。
　　在死亡的临近期，上帝给了他一次机会，让他卸去了一切的伪装和面具，露出一个真实美好的自己，反思往日的野心。在死前他对德瑞纳夫人说：“从前，我们在维尔基森林里散步的时候，我本来也可以感到同样幸福，可惜我那时野心勃勃，总神游太虚幻境”。回想那些可悲的幻想、奋斗以及为此而审计的种种伪装统统失去了光彩的一生。终于，他在死亡面前他对德瑞纳夫人说到，“如果你不到监狱来看我，我就算死也不知幸福为何。”知道了什么是幸福，什么事真正的爱情。
　　最后，于连索海尔选择从容赴死，没有任何矫情，恢复了最真实的自我，从他所厌恶的社会角色中解放出来。于连的灵魂到此得到了救赎，也得到了最可珍贵的爱情。
　　于连的野心与爱情的联系
　　最后，在于连索海尔短短的一生中，让读者最为难忘的是他的野心和爱情，不禁让人同情和深思。他的野心与爱情是不可分割的，综合以上，从而得出身处王政复辟时代的热血青年于连不仅野心勃勃，而且他恋爱观的标准是以“为肯定自己价值”爱情观去恋爱，并认为只要自己目的正当，便可为达目的不择手段地对待爱情为准则的。由此我们可得出一个结论：正是因为于连的野心导致了他的爱情沦为了野心的工具。
　　于连是敏感的、细腻的，同时又是倔强，这些都是他的天生。他还拥有着超群的记忆力，而他的高傲和自尊、崇拜权势则是后天环境的赋予。他的野心成就了爱情，也毁掉了爱情。他对于自身各种欲望的追求，其中“爱情”也不过是他追求野心的一个棋子，是飞黄腾达的最快捷径。这所有的一切最终都是向一个归宿指去，那就是：于连索海尔这种不符合当时社会环境的追求野心的方式，最终导致了他人生悲剧式的命运。
　　正是“野心”这个强大的作用力导致了于连索海尔价值观、爱情观的偏离，也正是“野心”这个名词，年仅二十三的匆匆年华因此断送。
　　通过阅读《红与黑》，我认为于连他的野心便是成为像拿破仑那样的为人，摆脱低贱的地位，登上社会的顶层。同时，他把自己的野心与爱情紧紧捆绑在一起，以“为肯定自己价值”爱情观去恋爱，并认为只要自己目的正当，便可为达目的不择手段地对待爱情。因此，在于连的短短的人生之中，他的目标时分清晰明确，他要的就是飞黄腾达！这种野心不仅使于连给了自己“强者”的身份，并为之刻苦自律，以此为不折手段的理由！